“中國(guó)夢(mèng)”需要超越意識(shí)危機(jī)

“中國(guó)夢(mèng)”是自近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的民主富強(qiáng)夢(mèng)想。直到今天，這個(gè)夢(mèng)想仍然是中國(guó)人追求變革和進(jìn)步的巨大思想動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)中，“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)概念的提出，就是要解決今天中國(guó)很多人對(duì)國(guó)家的前途、對(duì)自己的前途的信心危機(jī)。

歷史上，每一次“中國(guó)夢(mèng)”的背后都是當(dāng)時(shí)面臨的信心危機(jī)，而信心危機(jī)的背后則是深刻的“中國(guó)意識(shí)危機(jī)”。很顯然，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，首先就要克服“中國(guó)意識(shí)危機(jī)”。

有危機(jī)，才會(huì)有夢(mèng)想；有夢(mèng)想，才會(huì)有進(jìn)步的動(dòng)力。今天中國(guó)所經(jīng)歷的“中國(guó)意識(shí)危機(jī)”，實(shí)際上是自近代以來(lái)的第三波。清末到五四運(yùn)動(dòng)是第一波，上世紀(jì)80年代中期之后是第二波。

1992年初鄧小平的南巡講話和當(dāng)年中共十四大社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念的提出克服了第二波危機(jī)。不管自愿的還是被迫的，蘇聯(lián)及東歐共產(chǎn)主義的解體“淘汰”了80年代很多過(guò)于理想的主義，而符合中國(guó)國(guó)情的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”則成為社會(huì)主流意識(shí)。在這個(gè)主流意識(shí)的引導(dǎo)下，中國(guó)獲得了快速發(fā)展。同時(shí)，人們的“中國(guó)夢(mèng)”也是在這個(gè)主流意識(shí)下展開的。

1992年之后，中國(guó)取得了快速的增長(zhǎng)，在短短的一段時(shí)間里，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）總量已經(jīng)躍升為世界第二，取代了日本。但同時(shí)，中國(guó)社會(huì)對(duì)國(guó)家和個(gè)人前途的信心，也到了一個(gè)非常低的水平。

為什么會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)非常矛盾的現(xiàn)象？至少有如下幾個(gè)原因。

從國(guó)際環(huán)境來(lái)看，第一次危機(jī)是國(guó)家的生存問(wèn)題，第二次危機(jī)是國(guó)家的貧窮問(wèn)題，但這次是國(guó)家的富強(qiáng)問(wèn)題。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，富強(qiáng)不僅僅意味著不受外國(guó)的欺負(fù)，也意味著能夠得到國(guó)際社會(huì)，尤其是西方應(yīng)有的尊重。但盡管中國(guó)崛起了，對(duì)國(guó)際社會(huì)所作的貢獻(xiàn)也越來(lái)越大，卻沒(méi)有得到國(guó)際社會(huì)的尊重。

和前兩次一樣，中國(guó)內(nèi)部問(wèn)題因素更為重要。其一，中國(guó)自身所面臨的實(shí)踐問(wèn)題。中國(guó)是轉(zhuǎn)型中社會(huì)。所有國(guó)家的轉(zhuǎn)型都會(huì)遇到很大的問(wèn)題，只是中國(guó)的問(wèn)題更為深刻。中國(guó)在這么短的時(shí)間里，走完了西方上百年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路程，在這個(gè)緊縮的時(shí)間里，很多社會(huì)問(wèn)題也加速度地暴露出來(lái)，讓社會(huì)不可忍受。

其二是中國(guó)改革發(fā)展的理論問(wèn)題。西方的東西解釋不了中國(guó)的成功與失敗。與前兩次危機(jī)一樣，當(dāng)來(lái)自西方的過(guò)于理想化的概念泛濫的時(shí)候，尤其當(dāng)這些概念走出書本和校園，來(lái)評(píng)判中國(guó)的改革實(shí)踐的時(shí)候，“中國(guó)意識(shí)危機(jī)”必然加深。

如何解除“中國(guó)意識(shí)危機(jī)”呢？中國(guó)的選擇并不多，其中最重要的是要確立中國(guó)信心。任何一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)和價(jià)值，都是核心價(jià)值和普世價(jià)值的結(jié)合體。應(yīng)當(dāng)拋棄“西方的就是普世的”這種簡(jiǎn)單的想法。人們不能濫用外來(lái)的理念，要切實(shí)考量哪些理念和中國(guó)國(guó)情相沖突，哪些理念接近中國(guó)國(guó)情，哪些理念可以并且應(yīng)當(dāng)加以中國(guó)化，進(jìn)而把其整合進(jìn)中國(guó)本身的核心主流價(jià)值。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，“中國(guó)意識(shí)危機(jī)”能否克服，取決于以下兩點(diǎn)：第一，能否確立這樣一個(gè)為社會(huì)大多數(shù)所接受的主流意識(shí)；第二，這個(gè)主流意識(shí)能否幫助中國(guó)推進(jìn)各方面的改革，確立有效的政策來(lái)消化和解決目前所面臨的各種社會(huì)問(wèn)題。從前面兩次危機(jī)的經(jīng)驗(yàn)看，前者是關(guān)鍵。