字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)與創(chuàng)新分析

[摘 要] 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在字體的設(shè)計(jì)上已有了新的要求，利用文字的視覺(jué)傳達(dá)功能，在二維空間中尋找與創(chuàng)造更為豐富多彩的視覺(jué)語(yǔ)言形式。對(duì)字體的設(shè)計(jì)其實(shí)就是字體語(yǔ)言化、字體圖形化的過(guò)程，將文字與語(yǔ)言、圖像相結(jié)合，以提高文字的視覺(jué)傳達(dá)功能，為人們構(gòu)建新的文化思想與信息溝通提供新的平臺(tái)，本文主要分析字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)及創(chuàng)新。

[關(guān)鍵詞] 字體設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)；創(chuàng)新

文字是一種視覺(jué)符號(hào)，也是人類對(duì)各種事物記錄的符號(hào)，其作用主要是語(yǔ)言的聽覺(jué)符號(hào)準(zhǔn)確地、系統(tǒng)地翻譯成視覺(jué)符號(hào)，通過(guò)文字將語(yǔ)言長(zhǎng)久保存及傳播。文字結(jié)構(gòu)具有視覺(jué)圖形的作用。字體是文字視覺(jué)形式的一種類型，而字體設(shè)計(jì)則是一種對(duì)文字根據(jù)視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律進(jìn)行精心、完整的安排。

1、在二維空間中字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)功能

在平面設(shè)計(jì)中，字體不僅是一種語(yǔ)言信息載體，還是一種商業(yè)文化的信息載體，能體現(xiàn)出時(shí)代的精神面貌。另外，字體又是一種直觀的視覺(jué)影響力，為人們營(yíng)造文化思想與進(jìn)行信息交流提供了基礎(chǔ)。

1.1在二維空間中字體的視覺(jué)傳達(dá)。二維空間就是指在理想的平面上，相對(duì)獨(dú)立的點(diǎn)、線、面依附在各平面上構(gòu)成的形態(tài)。在二維空間中，把文字與字體設(shè)計(jì)、文字與圖形編排設(shè)計(jì)、文字與圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意三種元素根據(jù)規(guī)則在理想的平面上構(gòu)成圖案，在人的視覺(jué)感受下對(duì)信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，這也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的定義。漢字是我國(guó)特有的一種視覺(jué)信息符號(hào)，從幾千年前的甲骨文開始，我國(guó)先輩對(duì)漢字字體已進(jìn)行了多次的改進(jìn)與創(chuàng)新，發(fā)展到越來(lái)越多的人采用文字進(jìn)行編排與插圖，這說(shuō)明我國(guó)人民對(duì)平面中文字與圖案編排形式的追求，在不斷的發(fā)展中逐漸形成二維空間中的視覺(jué)傳達(dá)活動(dòng)。作為視覺(jué)語(yǔ)言的一種基礎(chǔ)，字體設(shè)計(jì)是我國(guó)漢字平面設(shè)計(jì)的重要組成部分。對(duì)于字體而言，其設(shè)計(jì)的目的就是傳播，在傳播的過(guò)程中必須以精練、簡(jiǎn)潔、有滲透力形式。現(xiàn)代主義對(duì)字體與裝飾要素的編排、組合非常強(qiáng)調(diào)，從包豪斯到俄國(guó)的設(shè)計(jì)作品中均采用了各種字體與幾何圖形進(jìn)行組合的方法。包豪斯的拜耶是現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的重要奠基人，其對(duì)精練的字體、理性的幾何形式非常重視，對(duì)現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展起到極大的促進(jìn)作用。

隨著時(shí)代的發(fā)展，字體設(shè)計(jì)也進(jìn)入了新的視覺(jué)空間，越來(lái)越多的人開始將文字作為平面藝術(shù)作品的主要元素。在西方國(guó)家的平面設(shè)計(jì)中，人們采用拉丁字母進(jìn)行排列組合，就是為了強(qiáng)化屏幕設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)效果，通過(guò)賦予一種審美情感，以提高人們的閱讀興趣，且能同時(shí)表現(xiàn)出西方美學(xué)、哲學(xué)以及視覺(jué)上的特點(diǎn)。在二維空間中，不同的字體所具有的視覺(jué)動(dòng)向也不同，所以必須要充分考慮不同字體間的視覺(jué)動(dòng)向，以選擇合理的組合。從世界平面設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，對(duì)平面設(shè)計(jì)造成最大影響的就是拉丁字母的發(fā)明。在19世紀(jì)50年代，26個(gè)英文字母的功能已不僅是具有閱讀性的傳達(dá)功能，更多的擴(kuò)展到商業(yè)活動(dòng)中。字母以其強(qiáng)有力的表達(dá)形式與獨(dú)特的個(gè)性，具有明顯宣傳的形式作用。而到了20世紀(jì)初期，德國(guó)、荷蘭等西方國(guó)家逐漸興起一股現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的浪潮，提出設(shè)計(jì)新字體的口號(hào)，并主張字體的形式應(yīng)由功能需求來(lái)決定。由于拉丁字母的幾何結(jié)構(gòu)具有豐富性與系統(tǒng)性，因此應(yīng)為字母的變化提供更加廣闊的設(shè)計(jì)空間。因此，字體設(shè)計(jì)師應(yīng)結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)對(duì)文字的視覺(jué)動(dòng)向進(jìn)行合理的運(yùn)用，以充分突出字體設(shè)計(jì)的主體，從而創(chuàng)作出更多的作品。文字是一種語(yǔ)言載體，也是語(yǔ)言與形象的結(jié)合。同時(shí)，文字本身還具有對(duì)信息的傳播功能，是人類在信息傳遞中最常用的工具。根據(jù)二維空間的視覺(jué)角度，拉丁字母的形狀是比較抽象的，從而為人們提供了更多的聯(lián)想空間。漢字則是世上最為象形的文字，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體系完整，每個(gè)字都是一幅具有內(nèi)涵的圖畫，其視覺(jué)元素非常多，另外，漢語(yǔ)文字還具有會(huì)意、寓意的特質(zhì)。

1.2字體的構(gòu)成和圖像的設(shè)計(jì)。在視覺(jué)傳達(dá)中，現(xiàn)代文字設(shè)計(jì)不僅把傳統(tǒng)書法、形象文字及文字圖像結(jié)合起來(lái)，還采用各種手法對(duì)字體進(jìn)行設(shè)計(jì)，以實(shí)現(xiàn)字體的圖形化。字體的構(gòu)成具有一定的視覺(jué)圖形意義，且字體的造型也構(gòu)成了各種不同的形狀。文字構(gòu)成形態(tài)的變化以及文字組合方式的改變，使文字以點(diǎn)、線、面的形式作為字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素。作為一種信息傳遞的符號(hào)，字體具有編排與構(gòu)成的作用。而文字作為基礎(chǔ)元素，而字符是點(diǎn)，詞句是線，段落則是面。文字是一種易于識(shí)別的視覺(jué)元素，通過(guò)采用有意識(shí)的編排，以實(shí)現(xiàn)信息的交流與傳遞。對(duì)字體設(shè)計(jì)的目的就是為了承載信息，而在二維空間中，字體本身就是點(diǎn)、線、面的組合，也就是信息的產(chǎn)物。文字在符號(hào)學(xué)原理中就是一種符號(hào)，一種具有特殊性的平面圖像設(shè)計(jì)。通過(guò)研究文字，使文字能更好地、更充分地發(fā)揮其在視覺(jué)傳達(dá)的職能。

1.3字體形態(tài)和圖像設(shè)計(jì)。當(dāng)象形文字發(fā)展到行書時(shí)期，由于書寫工具的不斷改善，使文字的書寫從靜態(tài)的點(diǎn)畫發(fā)展到動(dòng)態(tài)的筆勢(shì)，使字體充滿了動(dòng)感。對(duì)于文字而言，書是由點(diǎn)、線構(gòu)成的符號(hào)，而圖畫是按照點(diǎn)、線攝取的物象，兩組均是由文字產(chǎn)生，又各自發(fā)展，最后再融會(huì)貫通，從而極大豐富了我國(guó)字體的內(nèi)涵與形態(tài)。漢字的創(chuàng)造其實(shí)就是在形象思維前提下進(jìn)行的一項(xiàng)抽象思維活動(dòng)，而這種思維始終圍繞著文字的象形性與表意性進(jìn)行設(shè)計(jì)活動(dòng)。漢字的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作其實(shí)就是一個(gè)視覺(jué)化、符號(hào)化的過(guò)程，按照人的設(shè)計(jì)意象對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行有效的組合、挑選及變換，使其轉(zhuǎn)變成圖像符號(hào)系統(tǒng)。因此，漢字的創(chuàng)造不僅是意象的顯現(xiàn)與攝取、存儲(chǔ)信息的功能，還能使人們按照視覺(jué)對(duì)圖像進(jìn)行加工，以獲取字體的意象，從而對(duì)字體結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善。在拉丁字母中，其以字態(tài)的簡(jiǎn)潔作為特點(diǎn)，在形態(tài)化圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程中顯得更加自由、簡(jiǎn)便。拉丁字母在設(shè)計(jì)的早期是采用字母組成物形，發(fā)展到現(xiàn)代，字體的設(shè)計(jì)已形成具有獨(dú)特風(fēng)格的構(gòu)成方法。在上個(gè)世紀(jì)初期出現(xiàn)的達(dá)達(dá)派與未來(lái)派，其理論與實(shí)踐推動(dòng)著圖形設(shè)計(jì)的形成與發(fā)展。其以字母為元素，采用非直線與動(dòng)態(tài)的構(gòu)成方法，將字母與詞粘貼在要展示的圖形上，使文字的外形顯示出一種形態(tài)化的特征，改變了傳統(tǒng)中的句子、結(jié)構(gòu)、文法及標(biāo)點(diǎn)，使文字能更加自由的組合。

2、字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

在字體的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，圖像、文字、色彩均是構(gòu)成作為的基礎(chǔ)元素，而文字與圖像則起到最為關(guān)鍵的作用。字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中越來(lái)越重要，因此，字體設(shè)計(jì)師必須要有新穎別致的構(gòu)思，對(duì)文字、圖像及色彩等基礎(chǔ)元素的設(shè)計(jì)必須要有創(chuàng)意，要突出一種標(biāo)新立異的效果。講究文字內(nèi)涵、創(chuàng)新新穎別致的字體形象設(shè)計(jì)其實(shí)就是一種時(shí)尚的現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。作為平面設(shè)計(jì)中最為重要的一種表現(xiàn)手段，字體創(chuàng)意不僅要求文字與圖像相結(jié)合，組成全新的形象字體；還要求更好地利用該象征方式對(duì)創(chuàng)新觀念進(jìn)行表達(dá)，以提高文字的視覺(jué)傳達(dá)效果，從而實(shí)現(xiàn)信息的交流，并創(chuàng)造出新的視覺(jué)語(yǔ)言。從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)來(lái)看，人類的思維過(guò)程就是將世界符號(hào)化的過(guò)程，思維就是對(duì)符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)造、組合、挑選及轉(zhuǎn)換的設(shè)計(jì)過(guò)程。因此，也可以說(shuō)，人是根據(jù)符號(hào)進(jìn)行思維的，而符號(hào)就是思維的主體。在二維空間中，字體的比例大小、擺放位置等處理均是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中的思維過(guò)程，而這種思維主要依賴文字與圖形。因此，對(duì)字體的設(shè)計(jì)其實(shí)就是字體語(yǔ)言化與圖像化的過(guò)程。為了達(dá)到在二維空間中的視覺(jué)傳達(dá)效果，設(shè)計(jì)師必須要發(fā)現(xiàn)更多的新創(chuàng)意，以提出最優(yōu)化的設(shè)計(jì)方案。在信息化不斷發(fā)展的今天，為字體的設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多的思維與方法。而在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師的思維與方法則決定了作品的風(fēng)格，而選擇風(fēng)格則需要適應(yīng)特定的設(shè)計(jì)內(nèi)容。隨著計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，字體從物理形態(tài)中逐漸被解放出來(lái)，并與計(jì)算機(jī)進(jìn)行直接的聯(lián)系，使字體設(shè)計(jì)也能與其他的設(shè)計(jì)元素一樣進(jìn)行互動(dòng)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，字體的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)也改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式，以全新的技術(shù)手段與創(chuàng)新的思維模式應(yīng)對(duì)數(shù)字化革命，從而促進(jìn)了字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)傳達(dá)的創(chuàng)新。

綜上所述，信息時(shí)代為設(shè)計(jì)師提供了更多的設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)方法，使字體的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新得到不斷的延伸與發(fā)展。為此，在現(xiàn)代化的字體設(shè)計(jì)中，必須從設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法、視覺(jué)語(yǔ)言及思維模式等方面進(jìn)行創(chuàng)新，以促進(jìn)字體設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)的創(chuàng)新與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：金國(guó)勇，中國(guó)美術(shù)學(xué)院。