高職高專語文課程構(gòu)建淺析

【摘 要】當(dāng)前，高職高專語文教學(xué)正處于困擾中，其學(xué)科定位、教學(xué)目的、課程設(shè)置、教學(xué)方式等都存在一定問題。要在大學(xué)語文教學(xué)中提高學(xué)生綜合素質(zhì)，就必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)語文的重要性，旨在構(gòu)建出現(xiàn)代大學(xué)生語文能力的教育和培養(yǎng)體系，著力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代語文教育對大學(xué)生人文精神的塑造。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)語文；課程構(gòu)建；人文精神

一、高職高專語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，絕大部分高職高專學(xué)校的語文課程均處于邊緣化地位，大多作為專業(yè)的“搭頭”、附屬、或者是高職課程的“點(diǎn)綴”而存在，屬于食之無味，棄之可惜的“雞肋”課程。甚至某些大學(xué)根本不開設(shè)語文課程。大學(xué)語文課程目標(biāo)定向大多局限于知識技能取向，更多的是著眼于專業(yè)課程，服務(wù)于專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。課程教材單一，大多采用的國本教材，不適合高職教育和學(xué)生特點(diǎn)。其教材特點(diǎn)仍然是“文選型”，編排模式基本為閱讀、理解與欣賞，與普通高中、職高、本科院校甚至是漢語言文學(xué)專業(yè)的語文課程雷同，層次不分，界限不清。課程實(shí)施因循接受式學(xué)習(xí)，仍然采用死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的模式，重視書本知識，教學(xué)內(nèi)容繁雜陳舊，脫離現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生實(shí)際需要，因此學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)效果不好，學(xué)生對語文基本是“學(xué)完了、考完了、忘完了”。課程評價(jià)仍然是考分至上，考核內(nèi)容傾向于知識性。

因此我認(rèn)為立足于高職高專院校自身的辦學(xué)體制與辦學(xué)特色，立足于高職高專學(xué)生群體特征與應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，來探討大學(xué)語文的學(xué)科定位、教材建設(shè)以及教學(xué)法的改革，使大學(xué)語文課程和學(xué)生的實(shí)際所需相聯(lián)系，真正做到因材施教，使人文素質(zhì)培養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生聯(lián)系，成為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。為促進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)生人文精神的塑造，以及高職高專院校語文課程的改革，做出我的努力。

二、高職高專語文教學(xué)改革的方向

（一）豐富高職語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣

高職學(xué)生走入學(xué)校前，已經(jīng)過幾年的中學(xué)語文學(xué)習(xí)，高職語文與中學(xué)語文是什么關(guān)系，這個(gè)問題在開設(shè)高職語文課程初始必須首先弄清楚。應(yīng)當(dāng)看到，學(xué)生們在從中學(xué)進(jìn)入高職院校后，很多方面都發(fā)生了很大變化，他們的學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等都和中學(xué)大不相同。他們的視野更加開闊，思維方式更加靈活，對教師的教學(xué)要求更高，這些都對高職語文教學(xué)提出了新的要求。同時(shí)還應(yīng)該看到，高職語文作為高職學(xué)校的一門課程，其教學(xué)時(shí)間是非常有限的。如何在有限的時(shí)間內(nèi)，既避免重復(fù)中學(xué)時(shí)所學(xué)的知識，讓學(xué)生走出“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，又能引起學(xué)生對高職語文的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，加強(qiáng)對學(xué)生審美情趣的引導(dǎo)，成為高職語文教學(xué)中首要解決的問題。高職語文必須以一副新面孔出現(xiàn)在學(xué)生們的面前。避免把高職語文變成中學(xué)語文的簡單重復(fù)和延續(xù)，否則，必然會使學(xué)生感到厭煩，從而導(dǎo)致高職語文課效率低下。

（二）體現(xiàn)語文的工具性，還原語文的人文性

作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)中不應(yīng)該僅僅注重其工具性，更要彰顯其豐富的人文性。語文課的性質(zhì)決定了語文教學(xué)目標(biāo)的“多元化”，但當(dāng)前高職語文教學(xué)還沒有一套統(tǒng)一、完整的教學(xué)目標(biāo)體系，許多學(xué)校還在遵循著傳統(tǒng)意義的教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)高職學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格，呈現(xiàn)了“應(yīng)用性”教學(xué)，突出了語文的“工具性”教學(xué)，但文學(xué)的人文教育作用，依然沒有被重視。我們希望，高職語文教學(xué)既要體現(xiàn)語文的工具性，更應(yīng)該還原其豐富的人文性。在眾多的語文教學(xué)目標(biāo)中，高職語文教學(xué)除應(yīng)突出“應(yīng)用性”的教學(xué)目標(biāo)外，還應(yīng)多關(guān)注具有強(qiáng)烈人文精神的文學(xué)教育目標(biāo)，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。在教育方法上，采取多種靈活有效的方式，力求將人文教育“內(nèi)化”，既體現(xiàn)語文的工具性，也體現(xiàn)語文的人文性。高職語文課的教學(xué)模式中除了突出聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)外，還應(yīng)該突出培養(yǎng)科學(xué)精神，凸顯人文教育。為了活躍高職語文課堂，人文教育應(yīng)充分顯示其人文的教法。這將提高教師的講課藝術(shù)，提高講課的愉悅程度，真正做到寓教于樂。教師自身要有創(chuàng)新教學(xué)思維，善于發(fā)掘新的教學(xué)靈感。落實(shí)在具體教學(xué)上應(yīng)做到四個(gè)鼓勵(lì)：鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，鼓勵(lì)獨(dú)立思考，鼓勵(lì)爭辨，鼓勵(lì)標(biāo)新立異。我們要在語文課的教學(xué)過程中，將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識的傳授以及學(xué)生的自身實(shí)踐，內(nèi)化為人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的思想精髓，培養(yǎng)高尚的人格情操，促進(jìn)身心的協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）課程內(nèi)容定位實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代語文的人情人生教育以其求美

通過《文學(xué)鑒賞》《實(shí)用美學(xué)與欣賞》等課程體現(xiàn)語文的美育作用。這一點(diǎn)，在傳統(tǒng)的以“應(yīng)試教育”為主的中學(xué)階段多未被注意或被有意淡化。高職語文教學(xué)已沒有了升學(xué)壓力這一“緊箍咒”，教師完全可以放下包袱，在教學(xué)中關(guān)注文學(xué)教育這一目標(biāo)，用充滿激情的“賞析式”語言，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會具有豐富的人文內(nèi)涵的文學(xué)作品，給學(xué)生提供美的享受，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美情趣，而審美是人類特有的精神需求，審美教育有助于促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們希望，高職語文教學(xué)能始終滲透出深切的人文關(guān)懷，它以其廣泛性、情感性、形象性，體現(xiàn)“真、善、美”的人文精神。

綜上所述，我們可以明確高職語文教學(xué)應(yīng)該是以人文性為重點(diǎn)，同時(shí)鞏固發(fā)揮其工具性的作用。一方面，培養(yǎng)學(xué)生對本民族語言的熱愛，樹立語言規(guī)范意識，并能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用語言進(jìn)行交流；另一方面，用文學(xué)的藝術(shù)形式，以道德情感育人，使學(xué)生汲取自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的民族精神，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化向?qū)W生心理品質(zhì)和思想道德的轉(zhuǎn)化。

作者簡介：張杰（1984—），男，現(xiàn)供職于重慶三峽職業(yè)學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)。