新中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想發(fā)展探析

摘要：傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想不是一成不變的，它一直綿延、縈繞在人們的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生實踐中，支配著傳--統(tǒng)體育養(yǎng)生的發(fā)展，養(yǎng)生氣功是我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生領(lǐng)域中的一枚奇葩。文章采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，對新中國成立后，氣功在“新體育”思想時期、科學(xué)發(fā)展時期發(fā)展歷史進(jìn)行了回顧，勾勒出新中國氣功日益向規(guī)范化、法制化、科學(xué)化方向發(fā)展的脈絡(luò)，并且指出，“科學(xué)化”是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的唯一路徑選擇。

關(guān)鍵詞：新中國

養(yǎng)生氣功

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生

思想

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004—5643（2013）10—0089—03

1949年10月1日，中華人民共和國在毛澤東的“中華人民共和國成立了”，莊嚴(yán)的宣告聲中誕生了。新中國的誕生，給傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。

回顧傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想自新中國成立至今的發(fā)展歷程，大致可以分為兩個過程：

一是新中國成立至改革開放前，可稱之為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的“新體育”思想時期；

二是改革開放至今，可稱之為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想的科學(xué)發(fā)展時期。

1 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的“新體育”思想時期

1949年9月，中國人民政治協(xié)商會議制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“國家要提倡國民體育。”10月，中華全國體育總會成立。1950年7月，毛澤東主席給全國第一份體育雜志題寫刊名“新體育”。

這標(biāo)志著我國體育發(fā)展開始步入了一個新的發(fā)展階段?！靶麦w育”思想的本質(zhì)和核心是“體育為人民服務(wù)”在“新體育”思想指引下，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生導(dǎo)引、養(yǎng)生氣功等迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，尤其是氣功在“新體育”思想的指導(dǎo)下獲得了以下發(fā)展。

1.1 養(yǎng)生氣功的廣泛傳播

唐山市養(yǎng)生氣功療養(yǎng)所成立于1954年，這是國家組建的全國第一個氣功療養(yǎng)機(jī)構(gòu)，全所同志艱苦奮斗，克服了醫(yī)療上、工作上、生活上的困難，開辦了三期治療班、兩期氣功培訓(xùn)班。第一期治療了兩種疾病，10名患者，胃和十二指腸潰瘍3人，神經(jīng)衰弱患者7人。

練功一周后，10名患者療效顯著，養(yǎng)生氣功療養(yǎng)所還開辦了兩期養(yǎng)生氣功培訓(xùn)班，工人醫(yī)院、工人療養(yǎng)院等機(jī)構(gòu)都派醫(yī)務(wù)人員來學(xué)習(xí)，到1955年底，僅工人療養(yǎng)院等三個單位就治療患者三百余人。

在唐山市養(yǎng)生氣功療養(yǎng)所之后，全國各地相繼建立了一些養(yǎng)生氣功醫(yī)療研究結(jié)構(gòu)，運用現(xiàn)代科學(xué)知識對氣功功法進(jìn)行研究，如1957年上海養(yǎng)生氣功療養(yǎng)所，1959年北戴河養(yǎng)生氣功療養(yǎng)院等?？梢哉f，從上世紀(jì)50年代初期到60年代中期，養(yǎng)生氣功在“新體育”思想的指導(dǎo)下獲得了初步的發(fā)展。

1.2 養(yǎng)生氣功的科學(xué)研究

1959年10月16日至31日在北戴河召開了全國首屆氣功學(xué)術(shù)交流會議。這次會議是根據(jù)衛(wèi)生部指示召開的。

參加會議的有北京、上海、廣東、福建、內(nèi)蒙、黑龍江、湖南、湖北、浙江、山西、河北、河南、吉林、遼寧、山東、江蘇、甘肅等共17個省、市、自治區(qū)61個單位84名代表參加了會議。會議報告和交流的64篇論文中，有治療25種疾病的3063個病例（5例以下未予統(tǒng)計），其中胃、十二指腸潰瘍2288例，神經(jīng)衰弱191例，胃下垂159例，肺結(jié)核98例，慢性肝炎88例，慢性胃炎66例，矽肺病38例，風(fēng)濕性心臟病26例，支氣管哮喘22例，還有高血壓、糖尿病、腎炎等，總有效率為89%。

這是建國后首次養(yǎng)生氣功學(xué)術(shù)會議，它標(biāo)志著養(yǎng)生氣功已進(jìn)入臨床實驗階段和基礎(chǔ)理論研究階段，也說明養(yǎng)生氣功已作為醫(yī)療手段推廣到全國，出現(xiàn)了建國后養(yǎng)生氣功發(fā)展的第一個高潮。

2 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想的科學(xué)發(fā)展時期

2.1 養(yǎng)生氣功改革開放后的快速發(fā)展

“文化大革命”十年動蕩，受到極左思潮的影響，使包括養(yǎng)生氣功在內(nèi)的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生發(fā)展受阻，基本處于停滯狀態(tài)。1978年黨的十一屆三中全會召開，黨在實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)指引下，結(jié)合了當(dāng)時國內(nèi)外形勢，確立了改革開放的基本國策。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生又迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，當(dāng)時各種養(yǎng)生氣功功法相繼問世，各種氣功團(tuán)體層出不窮，群眾性養(yǎng)生氣功活動如雨后春筍，蓬勃發(fā)展，參加練習(xí)養(yǎng)生氣功人數(shù)多達(dá)數(shù)千萬，使養(yǎng)生氣功真正成為廣大群眾參與的體育運動項目。養(yǎng)生氣功科研重新受到重視，由于多學(xué)科科研工作者的共同努力，養(yǎng)生氣功科研發(fā)展較快，并已被列入體育科研單位的科研計劃之內(nèi)。

2.2 養(yǎng)生氣功開始邁向規(guī)范化、法制化管理軌道

為引導(dǎo)社會養(yǎng)生氣功活動健康發(fā)展，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)，遵照中央領(lǐng)導(dǎo)“要在大力提倡科學(xué)，堅決反對迷信，引導(dǎo)社會化養(yǎng)生氣功活動健康發(fā)展等方面加強管理”的指示精神，1996年8月5日，由中共中央宣傳部、國家體委、衛(wèi)生部、民政部、公安部、國家中醫(yī)藥管理局、國家工商行政管理局等七部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強社會氣功管理的通知》（以下簡稱《通知》）。

《通知》明確了養(yǎng)生氣功是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，劃分了政府各有關(guān)行政部門在社會氣功管理工作中的職責(zé)、范圍及相互間協(xié)調(diào)共管的工作關(guān)系，確定了當(dāng)前社會養(yǎng)生氣功管理的重點，提出了對傳授養(yǎng)生氣功者及從事氣功醫(yī)療者的資格審查、考核、持證上崗以及對氣功社會團(tuán)體和氣功活動要加強管理的要求。

《通知》的下發(fā)，標(biāo)志著社會養(yǎng)生氣功管理工作從此納入各級政府部門的議事日程，是氣功邁向規(guī)范化、法制化管理軌道的開端。

2.3 對養(yǎng)生氣功正式實施規(guī)范化、法制化管理

不幸的是，在世紀(jì)之交，法輪功在國外反動勢力的煽動下，打著氣功的幌子，破壞我們國家穩(wěn)定的發(fā)展局面，給養(yǎng)生氣功發(fā)展帶來了致命的打擊，致使養(yǎng)生氣功發(fā)展呈現(xiàn)了疲軟狀態(tài)。

為進(jìn)一步加強對養(yǎng)生氣功管理的力度，2001年6月，在黨中央、國務(wù)院的關(guān)懷下，國家體育總局成立了專司健身氣功管理的“健身氣功管理中心”。

健身氣功管理中心的成立，標(biāo)志著健身氣功管理逐步走上了規(guī)范化、法制化的軌道。

2.4 創(chuàng)編氣功新功法，加強科學(xué)化管理

在“三個代表”重要思想指導(dǎo)下，遵照江澤民同志的“發(fā)展社會主義文化，必須繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀的文化，必須充分體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)造精神，必須具有世界眼光，增強感召力。

我國幾千年歷史留下了豐富的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)取其精華、去其糟粕，結(jié)合時代精神加以繼承和發(fā)展，做到古為今用。同時必須結(jié)合新的實踐和時代要求，結(jié)合人民群眾文化生活的需要，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，努力繁榮先進(jìn)文化”的講話精神，國家體育總局健身氣功管理中心成立了編創(chuàng)新功法領(lǐng)導(dǎo)小組和總課題組。

2001年底，國家體育總局健身氣功管理中心面向社會20所具有養(yǎng)生氣功教學(xué)和科研實力和資質(zhì)的體育、中醫(yī)院校和科研單位進(jìn)行招標(biāo)。有15個單位申報了17項科研課題，涉及研究人員近200人，其中具有高級職稱的專家學(xué)者占60%以上。

在“公開、公平、公正”原則指導(dǎo)下，經(jīng)過激烈競爭和嚴(yán)格評審，上海體育學(xué)院、武漢體育學(xué)院、北京體育大學(xué)、中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院和首都體育學(xué)院申請的健身氣功·五禽戲、健身氣功·易筋經(jīng)、健身氣功·八段錦和健身氣功·六字訣四個歷史悠久、深受廣大群眾喜愛的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生術(shù)中標(biāo)。

在編創(chuàng)過程中，各個課題組都付出了艱辛的勞動。上海體育學(xué)院承編了《健身氣功·五禽戲》，他們成立了由氣功導(dǎo)引、武術(shù)健身、運動生理學(xué)、運動心理學(xué)、運動醫(yī)學(xué)等方面專家組成的課題組展開研究工作。

他們走訪了華佗故居安徽亳州，進(jìn)行實地考察，查閱了五禽戲相關(guān)資料，集中了全國5、6個五禽戲不同流派的代表人物的智慧，編創(chuàng)五禽戲新功法。

可以說，這套新編的健身氣功系列是在挖掘整理優(yōu)秀傳統(tǒng)功法基礎(chǔ)上，博采眾長，創(chuàng)編的一套科學(xué)、文明、健康的健身氣功新功法。

新編健身氣功功法不僅在國內(nèi)受到了人民大眾的喜愛，成為人們?nèi)粘＝∩淼囊豁椫匾侄?，而且吸引了不少國際友人學(xué)習(xí)新編健身氣功功法。

3 結(jié)論

通過上述分析，我們可以晰地看出，新中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生無論是在“新體育發(fā)展時期”還是在“科學(xué)發(fā)展時期”，都日益規(guī)范化、法制化、科學(xué)化，其中科學(xué)化發(fā)展道路已經(jīng)成為當(dāng)今傳統(tǒng)體育養(yǎng)生進(jìn)一步發(fā)展的唯一路徑抉擇。

因為人們越來越重視運用現(xiàn)代科學(xué)知識去揭開傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的神秘面紗，同時運用現(xiàn)代科學(xué)知識逐步建立起傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的現(xiàn)代理論體系。