用愛收獲陽光

摘 要： 道德是一個人的靈魂，也是一個民族的靈魂，漠視靈魂的塑造，是教育者的悲哀。學(xué)校德育要順應(yīng)社會發(fā)展，真正實現(xiàn)德育“塑造人格”的使命，就必須針對小學(xué)生身心成長的特點，對現(xiàn)有的德育模式進行調(diào)整，使它更貼近實際，更具操作性和實效性。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)德育教育 塑造人格 新途徑

學(xué)校德育承擔著塑造青少年人格的歷史使命，每一個成年人，尤其是教師，具有不可推卸的責任。以往的學(xué)校德育，受傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的影響，往往重外律輕內(nèi)修，忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，重顯性輕隱性，忽視發(fā)揮教師示范、自然熏陶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能。教育者該如何更加有效地開展學(xué)校德育工作呢？筆者認為可做好以下幾方面工作。

一、提高德育實施者的品質(zhì)修養(yǎng)，構(gòu)建師生互動的民主化德育教育模式。

在信息多元化背景影響下，新思路、新觀念、新問題層出不窮，許多新生事物不但學(xué)生聞所未聞，教師也頗感生疏。教師要深刻認識到隨著發(fā)展步伐的加快，每個人都需要不斷學(xué)習和提高。教師要充分認可學(xué)生的認識能力和分辨能力，相信他們在某些問題的認識上有超過自己的思考，主動與學(xué)生交流，虛心接受學(xué)生意見，與學(xué)生平等溝通，共同提高。學(xué)生要消除對家長、對教師的依賴思想，正確認識到自己是個人道德生活的主體，以對本人負責的態(tài)度和責任感，主動進行道德學(xué)習，自覺磨煉道德意志，積極投身道德實踐，通過雙向互動，實現(xiàn)道德的共同進步。所以，從本質(zhì)上說，德育是教師、學(xué)生雙主體協(xié)同活動的過程，任何一方的不足都會影響德育的實效。

二、以學(xué)生為主體，引導(dǎo)和激勵品德的自主發(fā)展。

傳統(tǒng)教育觀把教育看做是生活的準備，教育以知識為核心；現(xiàn)代教育觀摒棄了以知識為核心的傳統(tǒng)教育思想，以人為核心，主張終身學(xué)習，即生活本身就是學(xué)習，學(xué)習成為人們開發(fā)潛能和實現(xiàn)自我價值的途徑。

德育與智育相同，在實施的過程中要堅持以學(xué)生為主體的原則，尊重學(xué)生人格，用愛增強學(xué)生的自主意識，使學(xué)生在平等愉快的氛圍中認識自我，體驗信任和理解。德育實施者要結(jié)合實際組織豐富多彩的德育活動，使學(xué)生在寓教于樂的活動中培養(yǎng)健康情趣，發(fā)展個性特長，提高是非判斷力，使意志品質(zhì)得到鍛煉和完善。此外，要讓德育教育的實質(zhì)回歸到學(xué)習做人。就活動本身而言，它的趣味性、多樣性最終都應(yīng)服務(wù)于它的功能，即能引導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的人生理想和情趣。

三、注重德育實踐化，讓德育方法更加人性化。

道德品質(zhì)的形成動力來源于新的道德需要，新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實踐。脫離實際，學(xué)生的道德需要就會枯竭。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認識，卻不能使學(xué)生付諸道德行為，那么這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)，打破單一的課堂講授模式，開發(fā)、推行多種多樣人性化、開放式的德育模式。讓學(xué)生走出校園，投身于社會生活，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問題時履行道德行為。如在小學(xué)生中開展孝敬老人、熱愛家鄉(xiāng)、遵守社會公德等實踐活動，讓學(xué)生從實際生活中獲得道德體驗，養(yǎng)成文明習慣，自覺陶冶情操，開拓一條以體驗教育為主的道德教育新途徑。

四、關(guān)注行為培養(yǎng)，激勵評價成長。

小學(xué)德育目標具體地講，是幫助學(xué)生初步養(yǎng)成孝敬父母、團結(jié)同學(xué)、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約、遵守紀律、文明禮貌的良好行為習慣，樹立基本的是非觀念、法律意識、集體意識和責任意識。這些德育目標的關(guān)鍵是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣，所以在德育工作中我主要注重學(xué)生的行為培養(yǎng)和行為評價。行為評價是指對學(xué)生道德行為的表現(xiàn)給予的評價，它能控制學(xué)生的品德發(fā)展方向，在行為培養(yǎng)中舉足輕重。在工作中，面對活生生的受教育個體——學(xué)生，我們不能用生硬的"行"、"不行"、"對"、"不對"簡單評價學(xué)生的某種行為，而應(yīng)通過委婉的分析、表揚、獎勵，從道德認識、行為習慣、個性心理諸多方面加以評定，并作出綜合性的評價，使學(xué)生充分認識到自己的優(yōu)點和不足，揚長避短，取得長足的、實質(zhì)性的進步。單純的否定、指責往往會適得其反，不良的行為習慣不僅得不到徹底扭轉(zhuǎn)，反而有可能因認識的偏差而誤入歧途。因而在道德行為的評價中，要以表揚鼓勵為主，少用懲罰，力求做到更加實事求是、恰如其分。

五、面向全體，尊重差異，言傳身教。

一個班級是由不同的學(xué)生組成的，每個學(xué)生都是截然不同的個體。在德育的實施和評價過程中，教師要從尊重個體差異的角度出發(fā)，面向全體學(xué)生，允許生活在不同家庭環(huán)境、心理環(huán)境下的孩子在自己原有的基礎(chǔ)上逐步提高，讓大多數(shù)孩子都享受到良好品行帶來的喜悅、尊重、認可乃至贊譽。對待那些特殊學(xué)生，如單親家庭、留守兒童、缺陷兒童，要結(jié)合個性心理進行個別引導(dǎo)，促使他們更自信自強，切忌用同一尺度界定他們的"高低""長短"，挫傷學(xué)生的積極性，使德良的初衷背道而馳。

教師職業(yè)的特殊性決定了教師言行修養(yǎng)在教育中所起的特殊作用，教師通過自己尊老愛幼、愛崗敬業(yè)、遵守公德的一言一行影響學(xué)生，往往能達到潛移默化的效果。這種源于感化的垂范是德育不可忽視的途徑，更是一名教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。

品德是成人之本，決定人性、人格，影響其為人處世，伴隨其一生。一個人的品德不是在他成年能辨別是非、判斷善惡時一次形成的，他的道德觀念早在尚未成年時就已經(jīng)打下了較穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。小學(xué)的德育工作任重而道遠，讓我們用愛去耕耘，就會收獲陽光。