初中文言文教學研究

摘 要： 中學語文教學中，文言文屬于較重要的板塊。其直接承載了我國幾千年的文化內(nèi)涵，學習文言文的目的并不僅僅在于提高語文成績，而且需要在一定程度上讓學生對傳統(tǒng)文化有相當?shù)牧私?，領(lǐng)悟到古人的高超的智慧、豐富的想象力及優(yōu)雅的文采，潛移默化中培養(yǎng)愛國主義精神、民族自豪感并陶冶情操。但是由于文言文的性質(zhì)較為特殊，在日常生活使用范圍狹窄，文言文教學存在一些困難。本文簡單介紹了初中語文中文言文的教學方式，為相關(guān)教育工作者提供了一定參考與借鑒。

關(guān)鍵詞： 初中語文教學 文言文 教學方式

1.引言

我國有著燦爛深厚的傳統(tǒng)文化，但是由于歷史原因，現(xiàn)代人對于古文的使用及學習幾乎處于停滯的狀態(tài)，傳統(tǒng)文化的流失及社會經(jīng)濟的快速發(fā)展也帶來了許多負面影響。在多種因素的作用與影響之下，帶來了一些嚴重的問題，如道德素養(yǎng)下降、價值觀扭曲、禮崩樂壞等，因此古文的學習是十分重要的。初中語文的文言文學習，是初中生了解國代文化及感受其深厚悠遠魅力的重要途徑之一[1]。但是由于文言文中的詞句使用較少，優(yōu)美的意境需要豐富的想象力構(gòu)建，很難理解，在教學過程中有許多困難與阻礙，需要教師在授課前分析初中生的心理特點，并結(jié)合班級的個體情況及學習氛圍進行精心的課堂設(shè)計，在授課過程中靈活運用多種方式活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動積極性，達到更好的教學效果，使學生對中國的深厚傳統(tǒng)文化及古人優(yōu)秀的思想有深入、全面的了解，傳承文化。

2.整體感知

任何人對陌生事物的了解都需要一個過程。初中生對于使用頻率極低的文言文是較為陌生的，而任何一種語言的學習均是在使用中慢慢熟練的，因此，對其的熟悉過程應先從朗讀開始。在學生尚未掌握閱讀方法與讀音時，可以運用多媒體播放范讀音頻，雖然學生在該階段對文言文的內(nèi)容不甚了解，但從音頻中可以基本聽出文言文的感情基調(diào)，掌握基本的朗讀技巧，如音調(diào)抑揚頓挫、基本斷句的規(guī)律、停頓點的把握、各類感情的表達、一般文言文的韻律等，然后學生可以跟讀。該過程十分重要，學生在自己朗讀的過程中，對文言文慢慢熟悉，消除了陌生感，逐步領(lǐng)會或者直觀地感受到了文言文的感情色彩，宏觀上的整體理解更加深刻[2]。

3.詞句的理解

理解文言文的障礙與困難很大程度上是由于其中存在較多的生字詞、冷僻字、通假字、多義詞等，例如《桃花源記》一文中“便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！敝械摹耙钡淖x音是“yāo（陰平）”而不是“yào（去聲）”，讀音有變化，其意思也有所區(qū)別。在該語境中，“要”即邀請的意思，因此在對文言文整體朗讀與感知后，應將該字詞逐一挑選出來，先讓學生使用工具書，對其進行初步的認識，挑選出部分有難度的字詞及難以理解的句式進行重點講解，力求消除該類障礙，使學生對文言文的理解較為暢通，降低古文學習的難度，也在該過程中培養(yǎng)學生工具書的使用能力及動手能力[3]。

4.藝術(shù)欣賞

在已經(jīng)對文言文整體的感知、字詞及意思有了一定程度的了解后就可以開始對文言文的藝術(shù)性進行探討，對文章的結(jié)構(gòu)、藝術(shù)形式、優(yōu)雅的語言、賦有韻味的意象、豐富的思想感情、深刻的哲學理念及高尚的情操等進行深入的探討，并對其從美學的角度進行賞析，使學生從根本上對文言文產(chǎn)生好感，認識到文言文的魅力之所在。初中教材中有許多意境優(yōu)美的文言文，如陶淵明的《桃花源記》、歐陽修的《醉翁亭記》；思想較為深厚的有《論語十則》、《孟子兩篇》；故事性較強的有《木蘭詩》、短文《夸父逐日》《陳涉世家》等，上述都可以作為賞析的經(jīng)典案例。另外，在對文言文進行美學賞析時，應注意不要破壞文章的整體結(jié)構(gòu)，分開講解，否則會嚴重削弱文言文的色彩及美感[4]。

5.模仿寫作

當學生掌握了一定的詞匯、了解了文言文常用的句式、結(jié)構(gòu)，并能隨意組合搭配使用時，可以適當布置寫作任務，可以模仿、原創(chuàng)，不限制字數(shù)，題材可以按照個人喜好選擇，給學生充分的選擇自由，其目的在于讓學生綜合運用所學的知識，在實踐中不斷提高熟悉程度。這樣學生不僅能夠提高古文認知程度，而且能夠有效提高作文能力。近年來高考的滿分作文無不是文辭優(yōu)美，意境深遠，旁征博引。教師可以根據(jù)學生的心理特點選擇一些幽默風趣、新奇趣味的文言小品文，如全文是用一個發(fā)音的《石室詩士施氏》：石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時，適十獅適市。是時，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時，始識是十獅尸，實十石獅尸。試釋是事。

6.討論交流

討論與交流在語文學習中是很有必要的，教師可以通過與學生的交流了解學生對于知識點的掌握情況，學生之間的交流可以將心得體會相互溝通，并且可以將自己課內(nèi)課外學到的知識相互補充，增長見識。此外，還要營造良好的教學氛圍，生生互相合作、共同進步。

7.結(jié)語

對于文言文的教學方法，需要先從整體上先行把握，使用多媒體或其他手段進行示范閱讀，使學生先初步感受到古文的整體意境及古人想要表達的思想，再從細節(jié)處著手，解決生字詞的問題，消除古文閱讀中的障礙，使學生進行閱讀學習時更加流暢，理解更加透徹，進而更好地理解古文的意境。在此基礎(chǔ)上，還需要進行文言文背景的講解說明，使學生進一步了解作者所處的社會環(huán)境、社會地位、人生際遇、生平事跡等，分析作者寫作時的心境，這對于更加準確地把握文言文的思想及立意有著重要的意義[5]。在教學過程過程中，允許學生提出不同的想法，充分尊重學生的想法，鼓勵其運用理解能力，對文言文進行創(chuàng)新式思考，并與之交流互動，活躍課堂教學氣氛，這樣不但可以提高學習效率，強化教學效果，提高語文成績，加深對傳統(tǒng)文化的了解，還可以培養(yǎng)其獨立思想及創(chuàng)新思維能力。

參考文獻：

[1]屈發(fā)國.談初中語文文言文教學有效性的探討[J].文理導航（上旬），2011（10）：36.

[2]毛國聯(lián).《初中語文》文言文教學策略研究[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2010（09）：63-64.

[3]劉茂祥.小議初中文言文起始階段的有效教學[J].中華活頁文選（教師版），2009（02）：63-65.

[4]李曉舒.走出沉悶課堂感受古文神韻——淺談如何提高初中文言文教學效率[J].教育教學論壇，2011（25）：207.

[5]徐歡.以讀促教——淺析以“誦讀”為主的文言文課堂教學[J].學周刊，2011（23）：164.