流行語(yǔ)“屌絲”的文化透視

摘 要： 隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，語(yǔ)言作為一種開(kāi)發(fā)性的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)突出體現(xiàn)在詞匯上，翻開(kāi)報(bào)紙、打開(kāi)電視、瀏覽網(wǎng)頁(yè)，人們隨處都可以看到現(xiàn)在較之前發(fā)生變化的詞匯。“屌絲”這一詞匯，作為2012年最火爆的流行語(yǔ)已經(jīng)形成了大面積的影響，同時(shí)作為網(wǎng)絡(luò)熱詞，它更代表著一種文化現(xiàn)象。本文對(duì)“屌絲”這一網(wǎng)絡(luò)詞匯的起源、定義、應(yīng)用、影響等作一般性的分析，以社會(huì)語(yǔ)言學(xué)理論為依托就“屌絲”一詞的產(chǎn)生和發(fā)展進(jìn)行分析探討。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)言 “屌絲” 流行語(yǔ) 文化現(xiàn)象

一、引言

從中國(guó)主流報(bào)紙十大流行語(yǔ)評(píng)選活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，每年都會(huì)有一些權(quán)威的語(yǔ)言機(jī)構(gòu)聯(lián)合媒體發(fā)布年度流行語(yǔ)排行榜，加上媒體的報(bào)道和切身應(yīng)用，流行語(yǔ)現(xiàn)象已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注。它們的出現(xiàn)不僅涉及語(yǔ)言本身，而且涉及社會(huì)學(xué)乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理道德學(xué)。因此，流行語(yǔ)可以比普通詞匯更直接、更敏銳地體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)文化的特點(diǎn)及其發(fā)展、變化和更新趨勢(shì)。因此，對(duì)于流行語(yǔ)的研究就顯得很有必要。

二、“屌絲”的語(yǔ)言學(xué)闡釋

（一）“屌絲”的現(xiàn)在

作為2012年現(xiàn)身率最高的一條詞語(yǔ)，“屌絲”一詞如今已經(jīng)布滿(mǎn)中文網(wǎng)絡(luò)，從貼吧到微博，以“屌絲”自居的人也越來(lái)越多。11月3日，“屌絲”一詞登上《人民日?qǐng)?bào)》十八大特刊，引發(fā)了網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)熱議，文中稱(chēng)：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期疊加。分配焦慮、環(huán)境恐慌，拼爹時(shí)代、屌絲心態(tài)，極端事件、群體抗議，百姓、社會(huì)、市場(chǎng)、政府的關(guān)系進(jìn)入‘敏感期’。”如果僅從字面理解，則“屌絲”一詞不但充滿(mǎn)貶義，更不雅，甚至有辱斯文。同時(shí)，其傳遞出的消極情緒和負(fù)面社會(huì)影響更是給人留下不好的印象。

（二）“屌絲”的過(guò)去

隨著“屌絲”的流行，人們對(duì)其由來(lái)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。關(guān)于“屌絲”一詞的來(lái)源，有兩種說(shuō)法，第一種認(rèn)為其來(lái)自于百度“三巨頭吧”對(duì)“李毅吧”的惡搞稱(chēng)謂，有嘲諷之意，但卻被“李毅吧”的球迷就此領(lǐng)受下來(lái)。而另一種說(shuō)法是認(rèn)為它是在百度“WOW吧”對(duì)“李毅吧”球迷的罵戰(zhàn)中誕生的，屌絲是“WOW吧”對(duì)“李毅吧”球迷的嘲諷。史書(shū)中亦有記載，形容渺小的屌絲如同灰塵一般，再怎么吠叫也無(wú)法掀起大風(fēng)大浪，折射出社會(huì)的殘酷與無(wú)奈，后來(lái)為了方便交流故簡(jiǎn)稱(chēng)為“屌絲”。

方言中，相應(yīng)類(lèi)似“屌絲”發(fā)音的詞也有所提及。如湖南懷化市麻陽(yáng)縣方言中的“屌絲”意思就是有麻煩了，或者是有不怎么好的事將會(huì)發(fā)生。而在安徽東至縣一帶方言里“屌絲”就是趾高氣揚(yáng)、不可一世的意思。

三、“屌絲”的理論依據(jù)

（一）自身特點(diǎn)

一般認(rèn)為，流行語(yǔ)是在某一時(shí)期、某一地域出現(xiàn)，通過(guò)傳播，在全國(guó)范圍內(nèi)廣為流行，使用人數(shù)多，頻率高、范圍廣的詞匯。更是一定時(shí)期內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境及人們心理活動(dòng)等因素的綜合產(chǎn)物，當(dāng)代流行語(yǔ)即是流行語(yǔ)中時(shí)代感最強(qiáng)、最新的流行語(yǔ)。

“屌絲”一詞的流行亦是如此。它首先被網(wǎng)絡(luò)達(dá)人普遍使用，其來(lái)源于貼吧球迷的網(wǎng)絡(luò)用詞。其次通過(guò)社交網(wǎng)站的廣泛傳播使該詞的知曉度得到很大提升。最后通過(guò)印刷媒體的擴(kuò)散，使外界對(duì)其了解更加深。

（二）理論依據(jù)

語(yǔ)言是人類(lèi)交際的必要工具，是一種社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。因而，語(yǔ)言作為滿(mǎn)足人類(lèi)溝通需要的工具，當(dāng)語(yǔ)言依附的社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，其本身也會(huì)自我調(diào)節(jié)，從而更好地為人們溝通服務(wù)。而正是語(yǔ)言的這種調(diào)節(jié)空間，為新詞的出現(xiàn)提供了可能，這就使得“屌絲”能夠順勢(shì)出現(xiàn)在十八大特刊上。同時(shí)，“屌絲”的流行也反映出了虛擬性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，也就是說(shuō)，人們都可以成為新媒體的主力軍，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的便捷性與虛擬性同時(shí)存在，人們可以更好地通過(guò)這種平臺(tái)表達(dá)他們自己的內(nèi)在需要與觀念，正是這種相對(duì)的自由性使得不同的人們完全可以從自我的角度隨時(shí)表達(dá)內(nèi)在的感受與觀點(diǎn)。由此可以看出，“屌絲”的出現(xiàn)是當(dāng)前社會(huì)條件下自然流行的，這也在某種程度上充分說(shuō)明了社會(huì)的活力和民眾強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，在一定程度上說(shuō)明了人們正在試圖用這種更為簡(jiǎn)短的語(yǔ)言表現(xiàn)自己豐富的內(nèi)心世界。

（三）時(shí)代背景

流行語(yǔ)反映了當(dāng)前社會(huì)最流行的現(xiàn)象，是見(jiàn)證社會(huì)發(fā)展軌跡，傾聽(tīng)人們生活變化節(jié)拍的語(yǔ)言?！皩沤z”亦是如此。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，使得貧富差距日益加大，也使得社會(huì)矛盾不斷積累；其次，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展提供了文化形成的平臺(tái)，它可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也可以形成強(qiáng)大的聚合力。實(shí)際上，“屌絲”所反映的集體焦慮，不僅是文化問(wèn)題，更是當(dāng)下中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的折射。在人們普遍接受的一種階級(jí)劃分里，“屌絲”屬于社會(huì)底層，他們生活平庸、未來(lái)渺茫、感情空虛，不被社會(huì)認(rèn)同。他們也渴望獲得社會(huì)的高度認(rèn)可，但又不知道該怎么做，生活沒(méi)有目標(biāo)，缺乏熱情，不滿(mǎn)于無(wú)聊的生活但又不知道該做點(diǎn)什么。

四、流行語(yǔ)“屌絲”的發(fā)展前景

流行語(yǔ)自身在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的消化和揚(yáng)棄的過(guò)程中一定會(huì)變得不再流行，因此，它的命運(yùn)也無(wú)非兩種，一是逐漸淡出，甚至消失；二是被接受，同化成為普通詞。但是這個(gè)過(guò)程會(huì)有長(zhǎng)有短，而且其性質(zhì)的演變也會(huì)有較大的差異。

（一）從流行空間來(lái)看

“屌絲”擁有的已經(jīng)不是局限于網(wǎng)絡(luò)或者是校園的小范圍內(nèi)，它已經(jīng)擁有了國(guó)際影響力，所以流行域很廣，適用對(duì)象多，新事物名能被代替的詞語(yǔ)少，在某種程度上有唯一性，所以這個(gè)詞就會(huì)比較“長(zhǎng)壽”，流行時(shí)間比較長(zhǎng)，進(jìn)而記入普通詞匯的可能性也會(huì)增大。

（二）從附加義角度看

一般來(lái)說(shuō)，詞匯包含理性義和色彩義兩個(gè)方面，而理性義多為確定的含義，色彩義范圍較廣，是從理性義中延伸出來(lái)的符合具體語(yǔ)境的詞義，一般具有暫時(shí)性。理性義均可在字典中查的，但色彩義龐雜不可舉。從上文中關(guān)于“屌絲”詞義的分析中我們可以看出，其詞義相對(duì)單一，不會(huì)出現(xiàn)歧義，這一點(diǎn)也比較適合轉(zhuǎn)化成為普通詞。

英語(yǔ)的“屌絲”（loser）帶有一些嘲諷與貶義的色彩，但是“屌絲文化”是一種解構(gòu)文化，既有自暴自棄的頹廢，又有蔑視主流的骨氣?！皩沤z”看上去輕薄而膚淺，卻藏著雙重嘲弄的意味：既是對(duì)自己缺乏資源、缺乏向上流動(dòng)機(jī)會(huì)、日益邊緣化的生存現(xiàn)狀的嘲弄，又是對(duì)中國(guó)近20年來(lái)的主流品位及成功學(xué)的嘲弄。在反抗主流品位與成功學(xué)的同時(shí)，他們形成了小人物的集體自我認(rèn)同，有點(diǎn)像網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他們知道理想遙遠(yuǎn)、現(xiàn)實(shí)殘酷，于是用逃避來(lái)忘掉理想的遙不可及，用自嘲來(lái)消解現(xiàn)實(shí)的殘酷迷離。但若是從深層去解讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)人們這樣深刻而惡毒的諷刺與自嘲，恰恰說(shuō)明了人們的思想正在從傳統(tǒng)的桎梏中解放出來(lái)，人們已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的存在。而這往往比其他的諸如社會(huì)地位之類(lèi)的東西本身來(lái)得重要。而更難能可貴的一點(diǎn)在于：人們并沒(méi)有因?yàn)樯鐣?huì)問(wèn)題本身而放棄自身的努力，相反，大家一直在強(qiáng)調(diào)努力的重要性，不拋棄不放棄。

五、結(jié)語(yǔ)

流行語(yǔ)受到時(shí)事政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化科技、娛樂(lè)、國(guó)際等諸方面的影響，這些方面也是語(yǔ)言學(xué)的來(lái)源。但是在使用流行語(yǔ)的時(shí)候要講究度的把握，適當(dāng)使用一些書(shū)面語(yǔ)營(yíng)造談話(huà)氛圍或者用于調(diào)侃。而過(guò)分使用，則會(huì)魚(yú)龍混雜，南腔北調(diào)會(huì)讓人倍感膚淺沒(méi)品位，一點(diǎn)都不使用又會(huì)千篇一律，平淡無(wú)奇，讓人感覺(jué)乏味。

“屌絲”作為一種現(xiàn)象，反映了流行語(yǔ)的特征。但流行語(yǔ)是在不同的機(jī)制、不同的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，因而，它們的特點(diǎn)各不相同，所以上述對(duì)“屌絲”語(yǔ)言學(xué)的歸納不一定適用其他流行語(yǔ)，一概而論可能會(huì)造成個(gè)性的缺失。

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