摘 要: “空白”在我國(guó)古典藝術(shù)中是一個(gè)很重要的范疇。本文以我國(guó)古典小說(shuō)的代表《紅樓夢(mèng)》為例,著重分析“空白”給文學(xué)作品帶來(lái)的審美特質(zhì)和獨(dú)特內(nèi)蘊(yùn)。
關(guān)鍵詞: 《紅樓夢(mèng)》 空白 審美
兩百多年來(lái),《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力之所以歷久不衰,一個(gè)重要的原因是作者曹雪芹特別注重以中國(guó)古典藝術(shù)創(chuàng)作中的“空白”實(shí)現(xiàn)文本和讀者的雙向交流。本文從《紅樓夢(mèng)》中的空白種類入手分析考察小說(shuō)是如何以各自不同的方式賦予未定性以確定的含義,從而創(chuàng)造出“說(shuō)不盡的《紅樓夢(mèng)》”的。
一、敘事空白
《紅樓夢(mèng)》敘述了以賈府為代表的四大家族由盛而衰的故事。從寶玉夢(mèng)游太虛幻境時(shí)讀的《紅樓夢(mèng)》曲詞可以看出,賈府最后敗落到被抄沒(méi)家產(chǎn)的地步。如果曹雪芹寫的后三十回還在,我們就一定可以讀到賈府被抄家和抄家的直接導(dǎo)火線。賈府落到這般田地并不是偶然的,而是平日許多事情累積的總爆發(fā)。但《紅樓夢(mèng)》描寫的四大家族男子們的社會(huì)活動(dòng)的線索并不清晰,直接的詳細(xì)的描寫只有第九回“起嫌疑頑童鬧學(xué)堂”,二十八回“蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅”,七十五回賈珍在居喪期間與“各世家弟兄及各富貴親友”的較射、聚賭,再就是薛蟠與柳湘蓮的一些瓜葛。第四回的薛蟠為爭(zhēng)英蓮打死馮淵、第四十八回賈赦強(qiáng)占石呆子的扇子,都是通過(guò)他人之口說(shuō)出,其余的賈府及四大家族的有官爵之人的社會(huì)活動(dòng)都是以三言兩語(yǔ)交代一下。這樣,賈府及其他三大家族的男子們的社會(huì)活動(dòng)這一線索就留下了大段空白。
二、事件空白
敘述線索的空白必然會(huì)帶來(lái)事件的空白。如四十八回平兒說(shuō)賈雨村“認(rèn)了不到十年,生了多少事來(lái)”,但接著只講了賈雨村助賈赦強(qiáng)占石呆子扇子一件事。又如五十九回探春理家時(shí),平兒對(duì)襲人說(shuō):“這三四日工夫,一共大小出來(lái)八九件事,你們這是極小的,算不得數(shù)兒?!弊髡咧痪唧w描寫了這“極小的、算不得數(shù)兒”的一件事。其他八九件事并不寫,造成事件空白。《紅樓夢(mèng)》里像這類的事件的空白還有很多。
三、情節(jié)空白
曹雪芹有一個(gè)慣用手法:他敘述一件事時(shí),往往只寫周圍人的語(yǔ)言、行動(dòng),而不寫當(dāng)事人的反應(yīng),從而留下情節(jié)空白。如二十二回鳳姐笑道:“這個(gè)孩子扮上活像一個(gè)人,你們?cè)倏床怀鰜?lái)?!睂氣O心里也知道,但她老于世故,便只一笑不肯說(shuō)。寶玉也猜著了,但他了解黛玉的性格,便不敢說(shuō)。湘云性格耿直,接著笑道:“倒像林妹妹的模樣?!奔钡脤氂瘛懊Π严嬖瞥蛄艘谎郏箓€(gè)眼色”。小小的一件事,三個(gè)人的性格都表現(xiàn)得很充分。黛玉當(dāng)時(shí)也在場(chǎng),作者偏不寫黛玉的反應(yīng)。除了這種形式的情節(jié)空白外,還有其他形式的情節(jié)空白。如五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)”,寶玉又落了第,李紈罰他去櫳翠庵向妙玉取一枝紅梅,妙玉性格乖僻,連李紈都討厭她。寶玉取了一枝紅梅回來(lái)也說(shuō):“也不知費(fèi)了我多少精神呢!”但寶玉如何費(fèi)盡精神向妙玉“乞紅梅”,作者卻沒(méi)有寫,這是明顯的情節(jié)空白。
四、人物空白
曹雪芹在描述人物的語(yǔ)言、行動(dòng)和心理活動(dòng)時(shí)都留有大量的空白,由于敘事和寫人是不可截然分開(kāi)的,事件中必須有人參與,人又必然參與事件發(fā)生,因此行動(dòng)空白與敘事空白中的情節(jié)空白大致吻合,此處不再贅述。
1.人物語(yǔ)言空白
《紅樓夢(mèng)》中有不少地方,讓人物欲言又止,說(shuō)半截話,從而造成人物語(yǔ)言上的空白。如酸鳳姐大鬧寧國(guó)府時(shí),“賈蓉連忙跪下,勸道:‘好嬸娘!親嬸娘!以后蓉兒要不真心孝順你老人家,天打雷劈!’鳳姐瞅了他一眼啐道:‘誰(shuí)信你這……’說(shuō)到這里又咽住了?!鳖愃频那榫霸诘诹刂幸灿?,鳳姐的出神、臉紅和欲言又止,還有賈蓉的抿嘴一笑都讓人感到這兩人關(guān)系的不正常。說(shuō)半截話的人大都有難言之隱,這樣的語(yǔ)言空白往往可以起到此處無(wú)聲勝有聲的作用。
除了說(shuō)半截話造成的空白外,《紅樓夢(mèng)》中的人物語(yǔ)言還有其他表現(xiàn)形式。如五十二回:“黛玉還有話說(shuō),又不曾出口,出了一回神,便說(shuō)道:‘你去吧!’寶玉也覺(jué)心中有許多話,只是口里不知要說(shuō)什么,想了一想,也笑道;‘明日再說(shuō)罷?!睂?、黛想說(shuō)什么呢?小說(shuō)接著寫道:寶玉“一面下了階磯,低頭正欲邁步,復(fù)又忙轉(zhuǎn)回身問(wèn)道:‘如今夜越發(fā)長(zhǎng)了,你一夜咳嗽幾遍,醒幾次?’黛玉道:‘昨天夜里好了,只咳了兩遍,卻只睡了四更一個(gè)更次,就再不能睡了。’”這些話絕不是他們前面想要說(shuō)的話,所以庚辰本脂批:“此皆好笑之極,無(wú)味扯淡之極,回思則皆瀝血滴髓之至情至神也?!?/p>
2.人物心理空白
作者曹雪芹在刻畫人物心理活動(dòng)時(shí)特別注意含蓄,留有空白,讓讀者揣測(cè),從而使人物形象更豐滿。如二十九回寶玉與黛玉又鬧別扭,賈母?jìng)牡每蘖耍f(shuō)他們“不是冤家不聚頭”?!斑@話傳入寶黛二人耳內(nèi)。原來(lái)他二人竟從未聽(tīng)過(guò)‘不是冤家不聚頭’這句俗語(yǔ),如今忽然得了這句話,好似參禪一般,都低頭細(xì)嚼此話的滋味,都不覺(jué)潸然泣下?!痹偃缛?,寶玉正在午睡,寶釵坐在寶玉床邊繡花,“忽見(jiàn)寶玉在夢(mèng)中喊罵說(shuō):‘和尚道士的話如何信得?什么金玉姻緣,我偏說(shuō)木石姻緣!’薛寶釵聽(tīng)了這話,不覺(jué)怔了。”念念不忘金玉姻緣的薛寶釵此刻心里想了什么卻未明說(shuō),也留下了空白。
除了敘事空白、事件空白、語(yǔ)言空白、人物空白外,《紅樓夢(mèng)》中還有結(jié)構(gòu)空白、意義空白、詩(shī)詞及繪畫創(chuàng)作上的空白等,給小說(shuō)帶來(lái)了言之不盡的藝術(shù)效果。
宗白華說(shuō):“人類這種最高的精神活動(dòng),藝術(shù)境界與哲理境界,是誕生于一個(gè)最自由最充沛的深心的自我。這充沛的自我,真力彌滿,萬(wàn)象在旁,掉臂游行,超脫自在,需要空間,供他活動(dòng)?!惫P者認(rèn)為,藝術(shù)空白便是創(chuàng)作者自我活動(dòng)的空間?!翱瞻住弊鳛槲覈?guó)古典文學(xué)藝術(shù)意境結(jié)構(gòu)的重要特點(diǎn),與實(shí)境一虛一實(shí),一隱一顯,互相作用,互相成就,形成了巨大的藝術(shù)張力,從而為欣賞者的想象和再創(chuàng)造留下了廣闊的空間。
此文為內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)科學(xué)研究項(xiàng)目:“空白”理論在我國(guó)古典小說(shuō)中的運(yùn)用——以《紅樓夢(mèng)》為例(SK—201031)研究成果。