PCK理念下的品德課堂教學(xué)

摘 要：要落實(shí)品德新課標(biāo)的要求，僅有學(xué)科知識(shí)并不能解決問題，PCK（學(xué)科教學(xué)知識(shí)）作為能有效解決教與學(xué)問題的核心知識(shí)，會(huì)影響教師教學(xué)行為，對(duì)品德課堂教學(xué)產(chǎn)生積極的意義。在PCK理念下，品德課堂注意還原教學(xué)的意義，重視教與學(xué)的統(tǒng)一，關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成。

關(guān)鍵詞：PCK 教學(xué)行為 課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）08（c）-0126-02

為了在課堂教學(xué)中凸顯新課標(biāo)的要求，任教品德的教師不得不經(jīng)常思考：品德教學(xué)如何體現(xiàn)學(xué)科的特點(diǎn)？如何貼近學(xué)生的生活？如何激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)并獲得良好體驗(yàn)？等等。很多關(guān)于教與學(xué)的問題，大家能想到但未必都能找到很好的答案，于是越來越多任教品德的教師日益發(fā)現(xiàn)，要想在品德課堂上真正落實(shí)新課標(biāo)的要求，恐怕僅有學(xué)科知識(shí)是不行的。在這個(gè)時(shí)候，有教學(xué)專家就提到一個(gè)重要的概念，那就是PCK。

1 什么是PCK

PCK是學(xué)科教學(xué)知識(shí)或教學(xué)內(nèi)容知識(shí)（Pedagogical Content Knowledge）的簡稱，這一概念于20世紀(jì)80年代由斯坦福大學(xué)的舒爾曼（Lee.Shulman）為強(qiáng)化教師行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，針對(duì)美國教師資格認(rèn)證制度缺失而提出。舒爾曼認(rèn)為，PCK是教師個(gè)人獨(dú)一無二的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是教師獨(dú)特學(xué)科內(nèi)容領(lǐng)域和教育學(xué)的特殊整合，是教師對(duì)自己專業(yè)理解的特定形式。真正具備PCK的教師必須擁有所教學(xué)科的具體知識(shí)：事實(shí)、概念、規(guī)律、原理等，還應(yīng)該具有將自己擁有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識(shí)。在Shulman的基礎(chǔ)上，GrossmanLee等人繼續(xù)發(fā)展了PCK理論，使之成為更完善的系統(tǒng)：不但有靜態(tài)PCK，還有動(dòng)態(tài)PCK；不但有普通PCK，還有?？芇CK。PCK的進(jìn)一步研究，揭示了它是教師知識(shí)中最有意義的知識(shí)，PCK中各種成分的研究為教師教學(xué)知識(shí)發(fā)展提供了專業(yè)的指導(dǎo)。

2 PCK影響教師的教學(xué)行為

認(rèn)知心理學(xué)有一個(gè)基本的假設(shè)：個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)及其對(duì)世界的心理表征在個(gè)體的知覺、思維、和行為中起著核心的作用。教師的思維受其知識(shí)的影響，因而指導(dǎo)其在課堂上的行為。

PCK作為教師知識(shí)的核心，是教師從事教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)基礎(chǔ)，會(huì)對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生根本性的影響。首先，教師擁有多少PCK，決定其教學(xué)能力的大小。其次，PCK對(duì)教師的教學(xué)行為有定型的作用，老師一旦建構(gòu)起自己的PCK，就會(huì)內(nèi)化成為其解釋、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)實(shí)踐的框架和模型，并以此去分析、說明、論證、評(píng)價(jià)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，進(jìn)而成為處理各種教學(xué)問題的原則和方法。再者，它影響教學(xué)行為的結(jié)果，PCK把學(xué)生的知識(shí)、學(xué)習(xí)的知識(shí)和教學(xué)情境的知識(shí)等予以融合，幫助教師建構(gòu)起教學(xué)的內(nèi)容，指導(dǎo)其選擇適當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式，如類比、舉例、講解、和演示等，以其達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

越是優(yōu)秀的教師，PCK越豐富、越系統(tǒng)，其教學(xué)行為也越出色，對(duì)學(xué)生的影響亦越深遠(yuǎn)。正如在《什么最重要·為美國的未來而教》一書所言：教師知道什么，和他們能做什么，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)什么起至關(guān)重要的作用。

3 PCK理念下的品德課堂教學(xué)

PCK是一種為了有效教學(xué)所必須擁有的知識(shí)。在品德教學(xué)中，擁有PCK理念的教師會(huì)作怎樣的思考，其課堂會(huì)呈現(xiàn)怎樣的特點(diǎn)呢？

3.1 注意還原教學(xué)的意義

PCK與特定主題緊密聯(lián)系，即與學(xué)科內(nèi)容息息相關(guān)，作為統(tǒng)領(lǐng)性的知識(shí)，即課堂培養(yǎng)目標(biāo)的知識(shí)，是學(xué)科教學(xué)知識(shí)最為關(guān)鍵的部分。

案例：《品德與生活》二年級(jí)《誠實(shí)的孩子》（片段）。

師：今天老師覺得應(yīng)該表揚(yáng)一個(gè)同學(xué)，他就是小偉。昨天下午，老師把語文測(cè)驗(yàn)卷給大家發(fā)下去了，小偉發(fā)現(xiàn)測(cè)驗(yàn)卷上有一個(gè)地方明明扣分了，可是老師沒留意，結(jié)果算錯(cuò)了他的成績，把分?jǐn)?shù)算高了。小偉發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，下午就趕緊過來告訴老師，把分?jǐn)?shù)重新算過更正過來。大家說，小偉是不是應(yīng)該表揚(yáng)？

生：是！

師：你們說說，小偉為什么應(yīng)該得到我們的表揚(yáng)呢？

生1：小偉沒有欺騙老師。

生2：小偉很誠實(shí)，不是自己該得的分?jǐn)?shù)就不要。

生3：小偉這樣做，還能幫助老師改正錯(cuò)誤。

師：我也覺得是那樣，沒有小偉的誠實(shí)，老師算錯(cuò)了的分?jǐn)?shù)就永遠(yuǎn)改不了。所以啊，除了要表揚(yáng)小偉，老師還真要謝謝小偉，感謝他的誠實(shí)，幫助了我。我們一起豎起小拇指夸夸小偉，好嗎？

（師生共同豎起拇指夸小偉）

師：在平時(shí)，你有沒有像小偉這樣，做過誠實(shí)的事情呢？跟同位說一說，再和大家分享一下，好嗎？

（生同位自由交流）

師：誰來說說自己誠實(shí)的故事？

生：……

師：我們也來夸夸他！

（生雀躍地夸獎(jiǎng)同學(xué)，被夸獎(jiǎng)的同學(xué)顯得精神奕奕）

上《誠實(shí)的孩子》這一課，很多老師在教學(xué)的時(shí)候，很喜歡用“狼來了”或“列寧小時(shí)候打碎花瓶”的故事做開頭引出。比較起來，上面案例中的老師的這個(gè)開頭就不一樣，它用了學(xué)習(xí)生活中的一個(gè)例子引入。這個(gè)例子源于生活，用于生活，比起那些不是發(fā)生在他們身邊的其他例子，狼來了的故事也好或者列寧小時(shí)候打碎花瓶的故事也罷，學(xué)生自己生活中發(fā)生的故事顯然對(duì)學(xué)生更有說服力。PCK理念之下的品德課堂，注意還原教學(xué)的意義。它知道《品德與生活》旨在培養(yǎng)學(xué)生生活的態(tài)度、能力、習(xí)慣，其教學(xué)的意義就是引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，從生活來，回到生活去，“道德存在于兒童的生活中”，“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)”。因此，不是憑空說教，不是為教而教，而是緊扣課程的培養(yǎng)目標(biāo)，重視選取與與目標(biāo)相適應(yīng)的素材設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，使之還原本來的意義，這是PCK理念下的課堂的一個(gè)重要特點(diǎn)。

3.2 重視教與學(xué)的統(tǒng)一

PCK研究的是將自己擁有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生理解的表征形式的知識(shí)，因此，重視教與學(xué)的統(tǒng)一成為PCK理念之下課堂的顯著特征。

案例：《品德與社會(huì)》三年級(jí)《老師教育我成長》（片段）。

師：今天學(xué)習(xí)完的這一課，大家都明白了什么？

生1：我知道了老師為我們的成長付出了很多。

生2：沒有老師，就沒有我們今天的知識(shí)。

生3：我很感謝老師教給我知識(shí)，還教育我做人的道理。

（上課老師看到一個(gè)學(xué)生耷拉著頭，沒什么反應(yīng)，于是上前提問他。）

師：說說你對(duì)老師的看法，好嗎？

生4：老師總愛批評(píng)我，我不喜歡老師。

師：老師總是批評(píng)你，你心里肯定很不開心，但你想想老師為什么總是批評(píng)你呢？

（生4沉默不語）

師：其他同學(xué)幫他找找原因，老師為什么總是批評(píng)他呢？

生：……（其他學(xué)生紛紛說出了眾多的原因）

師：看來老師批評(píng)你還是有原因的，如果你改正缺點(diǎn)了，進(jìn)步了，相信老師也沒理由會(huì)批評(píng)你。當(dāng)然，每個(gè)人都有缺點(diǎn)，老師也不例外。當(dāng)你總是不改正的時(shí)候，老師也容易著急，這一點(diǎn)我們當(dāng)老師也要注意。如果哪位老師真有哪些地方做得不好，傷害到你的，我代她向你道歉，也希望你能體諒老師的工作，行嗎？

（生4不好意思地笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。）

上述的這個(gè)教學(xué)案例，按老師的預(yù)設(shè)，老師的教與學(xué)生的學(xué)是可以一致的。但在課的結(jié)尾，偏有一學(xué)生對(duì)老師課堂上的教不認(rèn)同，甚至對(duì)老師還充滿怨氣。到這里，教與學(xué)發(fā)生了沖突。PCK理念下的教師，會(huì)重視品德課堂上的教，但更重視在課堂上因應(yīng)學(xué)生的學(xué)來教。它知道《品德與社會(huì)》要讓學(xué)生“學(xué)習(xí)從不同角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象，學(xué)習(xí)對(duì)生活中遇到的道德問題作出正確的判斷與選擇?！币虼耍谡n堂注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，傾聽學(xué)生的心聲，哪怕對(duì)“不和諧音”也不會(huì)置之不理，而是隨時(shí)根據(jù)“學(xué)”調(diào)整自己的“教”，“教”為“學(xué)”服務(wù)，由此統(tǒng)一。

3.3 關(guān)注課堂的動(dòng)態(tài)生成

PCK研究的除了有靜態(tài)的知識(shí)，還有動(dòng)態(tài)的知識(shí)，PCK認(rèn)為教師對(duì)教學(xué)法、學(xué)科內(nèi)容、學(xué)習(xí)特征和學(xué)習(xí)情境等構(gòu)成因素的綜合理解總是處于連續(xù)的發(fā)展過程中，并且教師能夠依據(jù)他們的理解為學(xué)科中的特定內(nèi)容創(chuàng)造教學(xué)策略，幫助學(xué)生在既定的課堂情境中構(gòu)建最有效的理解。

案例：《品德與社會(huì)》六年級(jí)《與誠信“簽約”》（片段）。

師：誠信是一種美德，也是做人的根本，但在現(xiàn)實(shí)生活中，堅(jiān)持誠信卻不是一件容易的事情，下面我們來看看大家關(guān)于誠信的一些困惑。

（師拿出盛滿學(xué)生關(guān)于誠信的困惑的小紙條的玻璃瓶）

師：這里裝的都是大家關(guān)于誠信的困惑的小紙條，我們隨便抽一張看看里面寫了什么：有時(shí)候我會(huì)忘記做作業(yè)，這時(shí)候如果我告訴老師，就會(huì)擔(dān)心批評(píng)我，如果欺騙老師，又覺得不應(yīng)該，真不知道給怎么辦？

師：看來，面對(duì)誠信，堅(jiān)持還是放棄，內(nèi)心有點(diǎn)掙扎了。

（板書：堅(jiān)持 放棄）

師：面對(duì)誠信，堅(jiān)持會(huì)怎么樣？

生1：堅(jiān)持誠信，說出自己沒有完成作業(yè)就是因?yàn)橥?，老師真的?huì)批評(píng)的。

生2：批評(píng)就批評(píng)，誰叫他沒完成作業(yè)。

生3：但是被老師批評(píng)是很難受的！

師：說出來就有可能被批評(píng)，編個(gè)理由蒙老師呢？結(jié)果會(huì)怎么樣？

生4：可能會(huì)混過關(guān)，老師就不追究了，第二天補(bǔ)交就是。

生5：如果是我，我會(huì)感到不安，因?yàn)檫@就欺騙老師了。

生6：如果一不完成作業(yè)就欺騙老師，會(huì)很容易養(yǎng)成經(jīng)常不完成作業(yè)的習(xí)慣。

師：面對(duì)誠信，堅(jiān)持就有可能被批評(píng)，但是有利于自己成長，放棄可能蒙混過關(guān)，但就會(huì)容易養(yǎng)成不良習(xí)慣。你們覺得，被批評(píng)和養(yǎng)成不良習(xí)慣，哪個(gè)對(duì)你的人生的影響更大？

生7：當(dāng)然是養(yǎng)成不良習(xí)慣了。

生8：如果因?yàn)榕吕蠋熍u(píng)就撒謊、逃避，那這個(gè)同學(xué)就太不應(yīng)該了。

生9：我也覺得要對(duì)老師誠實(shí)說出自己沒完成作業(yè)的事，老撒謊，真不好！而且錯(cuò)了向老師誠實(shí)認(rèn)錯(cuò)，以后提醒自己不要再犯同樣的錯(cuò)就行了。老師經(jīng)常說人人都有錯(cuò)的時(shí)候，錯(cuò)了改過來就好了，不應(yīng)該有思想負(fù)擔(dān)。

師：是的，有錯(cuò)就改，堅(jiān)持誠信，這樣才是正確的選擇。在遇到關(guān)于誠信的問題時(shí)，一定要把握好人生的天平，不讓它向錯(cuò)誤傾斜。

上述這個(gè)教學(xué)案例，關(guān)于對(duì)誠信的看法，是堅(jiān)持還是放棄，老師設(shè)計(jì)在具體的事件中，讓學(xué)生發(fā)表自己的意見。PCK理念下的品德課堂，重視這種在具體的情景之下的教學(xué)，而且認(rèn)識(shí)到這種通過設(shè)置與優(yōu)化的教育情境，是促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)重組以及完成道德情感內(nèi)化升華的必要手段。再者，老師并沒有告訴學(xué)生答案是什么，學(xué)生可以選擇堅(jiān)持也可以選擇放棄，只要說出自己的理由就行。PCK理念下的課堂，知道在學(xué)生道德化的過程中應(yīng)給予一個(gè)開放的平臺(tái)，允許學(xué)生在課堂上有自己的選擇，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且重視觀點(diǎn)的碰撞，最終才生成大家相對(duì)一致的看法。

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