小學(xué)品德與社會課教學(xué)的幾點(diǎn)感悟

《品德與社會》作為一門綜合性學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)識社會，正確了解社會，養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、交流、實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。通過多年的探索與實(shí)踐，我認(rèn)為在品德與社會課教學(xué)中應(yīng)采取下列策略：

1.開展對話式教學(xué)

1.1努力培養(yǎng)對話意識。

對小學(xué)生而言，對話意識的培養(yǎng)在于平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴潛移默化的滲透，也許它就在平時(shí)師生交流過程中，就在每一次匠心獨(dú)運(yùn)的作業(yè)布置中，就在充滿肯定情感的激勵(lì)性評價(jià)中，就在我們充滿智慧的點(diǎn)撥引領(lǐng)中，對話意識的培養(yǎng)要注意對話雙方精神上的溝通，情感上的共鳴。在運(yùn)作過程中，從激發(fā)學(xué)生探索欲望入手，指導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)占有的學(xué)習(xí)材料，通過多種形式的活動(dòng)，再現(xiàn)生活情境，鼓勵(lì)學(xué)生積極對話。另外，要真正實(shí)現(xiàn)對話，教師就必須轉(zhuǎn)變角色，變知識的傳授者為教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者和研究者，建立平等民主的師生關(guān)系，用易懂的說理法讓學(xué)生明白對話的重要性，用有趣的舉例法讓學(xué)生享受對話主體的愉悅。有了這種意識，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生才不會被動(dòng)接受，才會把自己的生活當(dāng)做課程的重要組成部分，通過不同類型的對話，產(chǎn)生互動(dòng)的教學(xué)效果。

1.2積極營造對話氛圍。

對話應(yīng)在民主、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行，沒有民主平等就沒有對話。因此，教師在教學(xué)中要?dú)w還學(xué)生的話語權(quán)，同時(shí)老師本人要學(xué)會傾聽，要付出真誠。在課堂上，學(xué)生的生活故事、生活體會、生活經(jīng)驗(yàn)及他們的喜怒哀樂都會成為重要的教學(xué)資源，而這些教學(xué)資源的開發(fā)和利用都必須靠教師的認(rèn)真傾聽和與學(xué)生平等的對話來實(shí)現(xiàn)。正是從這樣的角度看，教學(xué)過程也就是教師與學(xué)生之間相互傾聽與交談的過程。教師用心傾聽，才能在學(xué)生的交流中適時(shí)給予點(diǎn)撥，教師如果以欣賞的積極的態(tài)度去面對每一位學(xué)生的表達(dá)，以極大的熱忱和耐心感受其內(nèi)涵，以最大的寬容和信賴去對待可能出現(xiàn)的問題，就能敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧的閃光點(diǎn)。在教學(xué)中，無論是小組交流還是全班匯報(bào)，都要常常提醒學(xué)生仔細(xì)傾聽，聽完之后，如果認(rèn)為他人主要觀點(diǎn)正確精彩，就“由衷贊一贊”或“虛心學(xué)一學(xué)”；如果認(rèn)為別人的觀點(diǎn)不夠正確或不夠全面就“真誠幫一幫”、“深入想一想”。對于傾聽習(xí)慣和能力的培養(yǎng)，不僅能有效地促進(jìn)互相借鑒，深入思考，而且能讓學(xué)生漸漸學(xué)會彼此尊重、彼此理解、彼此欣賞。

2.教育內(nèi)容貼近生活

品德來源于社會生活，是“學(xué)會生活”“學(xué)會做人”的教育。品德的內(nèi)化不是憑空實(shí)現(xiàn)的，要以一定的內(nèi)容作為載體。實(shí)踐證明：教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實(shí)際生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同、接受。教育家贊科夫說：“如果真正的、廣闊的生活沖進(jìn)教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了?！痹诮逃齼?nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走進(jìn)社會生活，讓社會生活走進(jìn)課堂，教育內(nèi)容的選擇應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

2.1與國家和本地區(qū)的實(shí)際相結(jié)合，充分體現(xiàn)《品德與社會》教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性與社會性。

例如圍繞熱點(diǎn)時(shí)事新聞，進(jìn)行專題討論。在這項(xiàng)專題討論活動(dòng)中，我選擇了大家共同關(guān)注的“美國攻打伊拉克”和“面臨非典”兩個(gè)問題作為教學(xué)內(nèi)容。果然，由于這兩個(gè)話題是當(dāng)前社會生活的焦點(diǎn)，學(xué)生談興高漲，各抒己見。我又將學(xué)生分為兩組展開辯論，允許不同看法的存在，增強(qiáng)了學(xué)生分析時(shí)事的能力，而作業(yè)則是就這兩個(gè)問題與父母展開討論，使課堂得到了延伸。

2.2增加符合學(xué)生特點(diǎn)、來自學(xué)生生活的教學(xué)內(nèi)容。

因?yàn)榈掠粌H在課堂上，而且蘊(yùn)藏在學(xué)生多彩多姿的生活中。有這樣一件事令我不能忘懷。學(xué)生王鵬交給我一元錢，說是撿到的，而他已是那天早上第四位撿到一元錢的學(xué)生了。第二節(jié)課，幾經(jīng)詢問，王鵬居然是將父母給的早餐錢“拾金不昧”了，其他幾個(gè)見王鵬“招供”，也跟著“坦白從寬”。這件事刨根究底，是我上一課時(shí)一味地表揚(yáng)拾金不昧的精神，忽視了強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神，留下了“拾金不昧后遺癥”。我意識到，這是活生生的教育內(nèi)容，便寫下一則通知：“親愛的孩子們，鄭老師一介寒士，不懂經(jīng)營，沒有副業(yè)，不買早餐，今天例外，臨時(shí)客串，請王鵬和其他三位同學(xué)下課后到二樓辦公室解決吃飯問題。請記住，跟獲得表揚(yáng)相比，永遠(yuǎn)是你的誠實(shí)與健康更為重要?！?/p>

3.了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚(yáng)個(gè)性

孩子總有獨(dú)特的想法，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，有針對性地展開個(gè)別教育的同時(shí)，也要因勢利導(dǎo)地對其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達(dá)到同受教育的目的。孩子都是有自尊心的，在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)選用容易接受的方式去啟發(fā)、教育他們。孩子都是有獨(dú)立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留下深刻的影響。

4.運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)質(zhì)量

多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺、聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使抽象的概念具體化，靜態(tài)的知識形象化，無序的內(nèi)容系統(tǒng)化，使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥，也有利于學(xué)生對知識的獲取、記憶。

5.實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

小學(xué)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生共同合作完成教學(xué)任務(wù)。

但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一的情況。表演過后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。因此，課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味地追求表面的形式，就無法滿足新課程改革的要求。