簡(jiǎn)述英語(yǔ)教學(xué)中的認(rèn)知主義

新課程改革及素質(zhì)教育的全面推行，使得越來(lái)越多的一線教師以認(rèn)知主義的觀點(diǎn)審視英語(yǔ)教學(xué)。學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論是以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)形成的教學(xué)理論，其基本的學(xué)習(xí)觀為：學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織，是尋求知識(shí)和信息加工的過(guò)程。依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的流派，認(rèn)知主義理論在教學(xué)論中可分為傳統(tǒng)認(rèn)知主義學(xué)派和信息加工認(rèn)知主義學(xué)派。本文對(duì)這兩種學(xué)派的基本觀點(diǎn)進(jìn)行陳述，并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，希望得出對(duì)高中英語(yǔ)教學(xué)有益的啟示。

傳統(tǒng)認(rèn)知主義流派產(chǎn)生于上世紀(jì)六十年代，當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生“聽”和“說(shuō)”的技能，也就是在英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用對(duì)學(xué)生的官能刺激，達(dá)到語(yǔ)言熟練的“聽說(shuō)法”（audio-lingual approach）。這種教學(xué)方法受到質(zhì)疑是因?yàn)樗^(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的死記硬背，使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)變成了機(jī)械的重復(fù)和訓(xùn)練，這種高強(qiáng)度的訓(xùn)練使得說(shuō)語(yǔ)言成為學(xué)生的一種“習(xí)慣”，而這種習(xí)慣在傳統(tǒng)的認(rèn)知學(xué)派看來(lái)，只是一種機(jī)械的沒(méi)有意義的重復(fù)。傳統(tǒng)認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為：英語(yǔ)是一套既定的，由詞法、句法及語(yǔ)義符號(hào)組成的固有體系。學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程就是學(xué)習(xí)者對(duì)這套體系的理解和深加工的過(guò)程，所謂的學(xué)會(huì)這種語(yǔ)言，其標(biāo)志就是學(xué)習(xí)者能在不同的語(yǔ)境中，完整正確地再現(xiàn)這套語(yǔ)言體系。所以有意義的學(xué)習(xí)和有意義的練習(xí)（meaningful learning and meaningful practice）就成了傳統(tǒng)認(rèn)知流派所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。

有意義的學(xué)習(xí)是和死記硬背相對(duì)應(yīng)的。傳統(tǒng)認(rèn)知主義學(xué)派認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)當(dāng)中的死記硬背，實(shí)際上割裂了學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)者的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者接收到的是孤立的、沒(méi)有意義的信息，反復(fù)背誦和練習(xí)非但不能使學(xué)習(xí)者學(xué)到目標(biāo)語(yǔ)言，反而會(huì)妨礙他們對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言建立認(rèn)知結(jié)構(gòu)，最終不能理解和掌握所學(xué)的語(yǔ)言。與之相反，有意義的學(xué)習(xí)其實(shí)是一種組合學(xué)習(xí)（coordinate learning），其實(shí)質(zhì)就是語(yǔ)言符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非任意的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。也就是說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的發(fā)生，在他們已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)與所學(xué)的新知識(shí)之間產(chǎn)生某種有意義的聯(lián)系的前提下，而那些不能與學(xué)生的已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生關(guān)系的知識(shí)符號(hào)，都被認(rèn)為是沒(méi)有意義的。這就是學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的心理學(xué)基礎(chǔ)。

以此理論為指導(dǎo)，我們就可以得出教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的關(guān)系，語(yǔ)言教學(xué)中，教師教的內(nèi)容應(yīng)該處于從屬地位，良性的課堂應(yīng)該是學(xué)生積極地構(gòu)建自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略，教師是學(xué)生提供學(xué)習(xí)語(yǔ)言的先行組織者（advanced organizers），學(xué)生利用這些材料進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，從而對(duì)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行建構(gòu)、改造、補(bǔ)充，最終達(dá)到掌握既定的目標(biāo)語(yǔ)言的目的。傳統(tǒng)認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為，學(xué)生的母語(yǔ)應(yīng)該被運(yùn)用在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，因?yàn)槟刚Z(yǔ)存留在他們的腦海中，已經(jīng)建立起語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，如果正確使用這種結(jié)構(gòu)，則會(huì)對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生正遷移的作用。母語(yǔ)是有意義學(xué)習(xí)的有效工具，新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立往往受到學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的影響。因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該遵循逐漸分化原則（principles of progressive differentiation），首先應(yīng)該傳授最一般的、最基礎(chǔ)的，遷移能力最強(qiáng)的知識(shí)概念，然后根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)，逐漸分化。學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)知識(shí)的組織是這樣構(gòu)成的：抽象性強(qiáng)，意義較廣的概念占據(jù)最高層次，下面隨著意義的抽象程度和涵蓋面程度的下降而逐漸降低。

信息加工認(rèn)知主義流派產(chǎn)生于上世紀(jì)八九十年代，在計(jì)算機(jī)普及之后，越來(lái)越多的人接受了計(jì)算機(jī)模擬的思想，把學(xué)習(xí)的過(guò)程類比為計(jì)算機(jī)加工的過(guò)程。在隨后的幾十年里，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)派對(duì)第二語(yǔ)言的教學(xué)產(chǎn)生了很重要的影響，人們?cè)絹?lái)越重視語(yǔ)境（social contexts）在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要地位。信息加工認(rèn)知主義熱衷于研究學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力，以及學(xué)習(xí)者在認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的問(wèn)題。事實(shí)上，學(xué)習(xí)的信息加工理論是想在傳統(tǒng)語(yǔ)言教學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)條件下的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以便更好地適應(yīng)現(xiàn)在的語(yǔ)言學(xué)習(xí)。信息加工認(rèn)知主義認(rèn)為，語(yǔ)言是一種認(rèn)知技巧，這種認(rèn)知技巧的習(xí)得是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生運(yùn)用信息加工的策略學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)這種認(rèn)知策略的練習(xí)、指導(dǎo)和改進(jìn)，學(xué)生逐漸形成獨(dú)特的信息加工模式，也就是能夠獨(dú)立自主地運(yùn)用語(yǔ)言，并且能夠適應(yīng)各種語(yǔ)境。這其實(shí)就是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理學(xué)基礎(chǔ)。

英語(yǔ)是第二語(yǔ)言，信息加工認(rèn)知主義認(rèn)為，是一種智力的體現(xiàn)，也就是說(shuō)學(xué)生學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)與智力的構(gòu)建（aptitudinal component）是緊密聯(lián)系的。學(xué)生的語(yǔ)言技巧其實(shí)就是認(rèn)知能力的體現(xiàn)，而這種認(rèn)知能力是需要通過(guò)加工信息訓(xùn)練的，其基本步驟是：信息輸入（input）；信息加工（central processing）；信息輸出（output）。當(dāng)新的語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)入學(xué)生的腦海時(shí)候，他們頭腦中的景象其實(shí)是雙層的，也就是說(shuō)目標(biāo)語(yǔ)言有兩層意義，一個(gè)是課本中的原意，另一個(gè)是學(xué)生大腦中產(chǎn)生的釋義，這種釋義的內(nèi)容和學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及認(rèn)知能力有關(guān)。學(xué)生常會(huì)把目標(biāo)語(yǔ)言作為信息輸入，經(jīng)過(guò)大腦分析之后，產(chǎn)生和自己認(rèn)知能力相匹配的釋義，這種釋義是一種信息輸出方式，如果在實(shí)際交流中，語(yǔ)境對(duì)釋義水平要求較低，那么學(xué)生就可以直接輸出語(yǔ)言，如果要求較高，則學(xué)生還需要對(duì)釋義再加工，使其適應(yīng)更高的語(yǔ)境。這個(gè)過(guò)程是需要反復(fù)訓(xùn)練的，教師在這個(gè)過(guò)程中扮演指導(dǎo)者和糾錯(cuò)者的角色，而學(xué)生是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的具體實(shí)施者。

所謂基于語(yǔ)言目標(biāo)的教學(xué)模式（task-based teaching approach），其心理學(xué)基礎(chǔ)就是信息加工認(rèn)知主義學(xué)派。在具體教學(xué)中，我們可以把這種方法抽象為三個(gè)階段：產(chǎn)生意義（form and meaning）、規(guī)范記憶（rule and memory）、加工完善（fluency，accuracy and complexity）。學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義理論在具體教學(xué)活動(dòng)中對(duì)我們有很重要的指導(dǎo)作用，它揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律，闡述了教師角色轉(zhuǎn)變的依據(jù)，具體說(shuō)明了教師應(yīng)該從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，師生共同探究的學(xué)習(xí)模式，很好地適應(yīng)了新課程改革，客觀促進(jìn)了素質(zhì)教育的發(fā)展。但是，任何教學(xué)理論都是有局限性的，教無(wú)定法，教師更應(yīng)該綜合各家之長(zhǎng)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的具體需要，取長(zhǎng)補(bǔ)短，努力打造高效實(shí)用的英語(yǔ)課堂。