漢語里大量形聲字的由來及構(gòu)成方式

摘 要： 從歷代形聲字的發(fā)展來看，形聲字已經(jīng)成為漢字發(fā)展的主流。因此，分析研究形聲字是很有意義的，而要分析形聲字，涉及兩個既有密切聯(lián)系又有一定區(qū)別的概念：形聲字的來源及其構(gòu)成方式。形聲字的來源是指用不同構(gòu)成方式構(gòu)成的形聲字進行共時的、靜態(tài)的分析歸納的結(jié)果，形聲字的構(gòu)成方式是指形聲字形體符號的生成方式?？梢哉f前者是靜態(tài)的，而后者是動態(tài)的。通過對二者深入細致的分析研究，有助于加強對形聲字具體產(chǎn)生發(fā)展過程的認識和理解。

關鍵詞： 漢語 形聲字 由來 構(gòu)成方式

文字是記錄語言的符號體系。世界上的文字眾多，但從文字記錄語言的方法來看，大致可分為兩類：一是表音體系的文字，一是表意體系的文字。一般來說，字母文字是表音文字，漢字則是表意文字。漢字的發(fā)展最初來自圖畫和記號，先人通過圖畫和記號來代表一定意義的內(nèi)容，因此字形結(jié)構(gòu)與它所代表的意義有著密切的聯(lián)系，因形示意，意寓形中?！傲鶗敝械南笮巫帧⒅甘咀帧庾侄急憩F(xiàn)了這一特點，都是不帶標音成分的表意字，由于它們都不表音，遠不能適應語言詞匯日益發(fā)展的需要，于是兼聲義的形聲字便應運而生。

形聲字是指有意義和讀音標記的漢字。東漢許慎在《說文解字序》里就下過定義：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！薄耙允聻槊笔侵敢罁?jù)詞語指稱的客觀事物所屬的類別關系，選取一個字來做意義的標志：“取譬相成”則指選取一個與造字詞語讀音相同或相近的一個字作讀音的標志，這兩個標志的結(jié)合就構(gòu)成了一個新字。形聲字在漢字中所占的比例較大，有人統(tǒng)計：甲骨文除去重復的字不計，約有4500個，已考識的有1700個字，其中形聲字約占百分之二十[1]；《說文解字》共收字9353個，其中形聲字有7697個，約占百分之八十二[2]；宋代《通志六書略》共收字24235個，其中形聲字21343個，約占百分之八十八[3]；到了清代的《康熙字典》，共收字47035個，其中形聲字42300個，約占百分之九十[4]，圖表表示如下：

從以上的統(tǒng)計可以看出，三千多年來漢字中的形聲字不斷增加：從約占甲骨文的百分之二十增加到現(xiàn)在的約百分之九十以上，成為一種占絕對優(yōu)勢的漢字結(jié)構(gòu)形式，這說明形聲字已經(jīng)成為漢字發(fā)展的主流。因此，分析研究形聲字的結(jié)構(gòu)，了解它的一般規(guī)律和特殊情況，對于學習掌握漢字是很有意義的。而要分析形聲字，實際上涉及兩個有著密切聯(lián)系而又有一定區(qū)別的概念：形聲字的來源及其構(gòu)成方式。形聲字的來源是指對用不同構(gòu)成方式構(gòu)成的形聲字進行共時的、靜態(tài)的分析歸納的結(jié)果，形聲字的構(gòu)成方式是指形聲字形體符號的生成方式，二者是相輔相成的。下面我將對這兩個概念進行具體闡述。

一、漢字中形聲字的來源

李思維先生在《漢字形音學》中說：“我們需要看到形聲字的來源并不單一，形聲字的制作也就不像許慎所述定義那樣按部就班的一次成型?！盵5]同漢字的產(chǎn)生與發(fā)展不是單一某一方面原因促成一樣，形聲字的來源也不是唯一的某個方面，而是多方面的，經(jīng)過歸納總結(jié)，我認為最重要的來源有兩個方面：同音假借和同源分化。

（一）同音假借而產(chǎn)生的形聲字

漢字作為記錄漢語的符號系統(tǒng)，同音借用是早期漢字完善記錄漢語職能的重要手段，用以形表意的方式構(gòu)建不出一個完整記錄漢語的文字體系，這是最淺顯明白的事實。利用同音借用的手段，則是早期漢字用以彌補自身缺陷的唯一有效方式。不同民族的原始文字資料中，幾乎都無一例外地大量采用同音借用的方法。這說明同音假借是漢字發(fā)展過程中出現(xiàn)的很重要的現(xiàn)象。同音借用開拓了漢字構(gòu)形的思路，使?jié)h字形體與它所代表的義之間發(fā)生了人為的分離，形體僅僅作為一個純粹的記音符號出現(xiàn)。這就溝通了字符與詞語音節(jié)之間的直接聯(lián)系，這種聯(lián)系是促成漢字構(gòu)形模式由以形表音向記音表意轉(zhuǎn)變的樞紐。另外，同音假借的大量出現(xiàn)，對以形表音的早期漢字是一個巨大的沖擊，造成書面上同音異義的分歧，給習慣于由形及義來辨識文字的人們帶來困難，于是，繼承以形表意之長揚棄同音借用之短的形聲構(gòu)形方式就自然成為一種比較理想的選擇。甲古刻辭大量使用假借字，有力地推動了形聲構(gòu)形方式的發(fā)展而在假借字基礎上加注形符生成的大量形聲字，對形聲構(gòu)形方式擺脫原始狀態(tài)、強化聲符的語音功能方面的意義同樣是不可低估的。因此，同音借用現(xiàn)象的出現(xiàn)，也是促成漢字構(gòu)形方式由早期的以形表意模式向記音表意模式發(fā)展的重要因素。

同音假借是如何產(chǎn)生形聲字的呢？古代漢語的詞匯特點是單音詞占主體，漢字主要是用來寫詞的，一個漢字記錄一個漢語的詞，但漢字與詞并非一一對應的關系，有些詞的意義比較抽象，很難用象形、指示、會意等方法表現(xiàn)出來，因此，這些詞最初是沒有自己的書寫形式的，也就是說人們造不出相應的字記錄它們，但是當它們進入到書面交際時，人們?yōu)榱私鉀Q造不出字來的這一矛盾，就采用了同音假借的辦法，即借用一個同音詞的書寫形式表示它們，如表示疑問的代詞“何”，山于難以造出一個相應的字來表現(xiàn)，于是借用表示“負擔”，“負荷”意義的“何”字表示疑問代詞“何”，這樣，“何”這一個字就有了多種意義，即多詞用一個字表示，為了將其區(qū)分開，避免在書面交際時帶來混亂，于是人們?yōu)椤柏摀薄柏摵伞绷x在“何”字上另加一個形符，形成“荷”，這樣，形聲字便產(chǎn)生了。又如“須”，它的本義是“胡須”，而“必須”的“須”意義抽象，很難表現(xiàn)出來，于是人們借用同音詞表“胡須”的“須”表示“必須”，“須”則表兩個詞，一個是必須，一個是胡須，為了避免書面交際混淆，人們將“胡須”的“須”進行了改造，在“須”的基礎上加上形符“髟”，構(gòu)成形聲字“鬃”表示“胡須”義，“髟”是形符，“須”為聲符，漢字簡化后，人們將“須”“鬚”歸并，一起簡化為“須”。這樣，由于同音假借便產(chǎn)生了一大批形聲字。

（二）同源分化而產(chǎn)生的形聲字

隨著交際的需要和人們認識的發(fā)展，語言中的詞也不斷在增加。詞由表單義到多義，在書面上表現(xiàn)為一個詞形表達多個意義，也就是借母體的字形去寫新詞，這樣一個字記多個詞，同樣會造成交際上的混亂，于是人們給已經(jīng)獨立的詞另造字形，以便將新詞與母體區(qū)別開，這個獨立出來的新詞與它的母體有著血緣關系，新詞與母體之間我們稱之為同源詞，兩者在意義上有著密切的聯(lián)系。這一點與同音假借完全不同，假借字與本字在意義上沒有任何聯(lián)系，只是音同而已。給已經(jīng)獨立的新詞單造字形，一般采用形聲造字法，在原來母體字形的基礎上加形符。如“責”字，古代有“索取”義，于是討債叫“責”，同時把所欠的債也叫“責”，由于“責”兼義過多，于是在“責”字形的基礎上加“彳”，形成“債”，來表示“所欠的債”的“債”是形聲字。再比如“卑”的本義是酒器，古代奴隸常執(zhí)卑服侍主子，因而“卑”有了“卑賤”義。凡由“卑”所分化，派生的同源詞都有低矮、瑣小、卑微之義。“卑”是原字形，在標聲的同時也表示該族系詞的共性。為了表達分化后各自獨立的詞，便在原字形上加形符以表示其個性，執(zhí)“卑”的多是女奴，便加“女”形成“婢”；“髀”指股，是大腿，在人的下體，所以加“骨”形成“髀”，“碑”是觀測日影的低矮的豎石，便加“石”成“碑”，“埤”是指低洼潮濕之地，加“土”成“埤”。由于同源分化也產(chǎn)生了大量的形聲字，如“取娶”、“益溢”、“昏婚”等都是由同源關系形成的，它們中的后一個均為形聲字。

二、形聲字的構(gòu)成方式

形聲字的構(gòu)成方式是指形聲字形體符號的生成方式。形聲構(gòu)形方式的發(fā)展代表了漢字構(gòu)形方式系統(tǒng)發(fā)展的主流。從形聲構(gòu)形方式的發(fā)展來看，殷商時期，形聲結(jié)構(gòu)已發(fā)展到自覺階段，出現(xiàn)加注形符，加注聲符等類型，但從字形組合形式（形符、聲符的配合）、形聲字的分布比例來看，殷商時期形聲構(gòu)形方式尚處于發(fā)展的初期階段。殷商以后，形聲字大量出現(xiàn)并逐步成為唯一的構(gòu)形方式，是與形聲構(gòu)形方式內(nèi)部的優(yōu)化、調(diào)整密切相關的。

（一）加注形符

1.為本字加注形符。

裘錫圭先生在《文字學概要》中說：“形聲字大部分是通過加注偏旁而形成的?！盵6]漢字使用過程中，當一個字被假借以后，為了使本字所表示的詞義得以保留，通常在本字的基礎上加注一個與本字所代表的意義相關的形符，而本字被假借義占領。如“莫”和“暮”，“莫”的本義是“日落”“傍晚”，它被借為否定性無定代詞后，為了不使它兼義過多，就在本字下加了個形符“日”來表示“日落”“傍晚”，本字“莫”就成了“暮”的聲符?！叭弧迸c“燃”也是這樣的道理。在這種情況下，本字不表義，而表假借義，本字另加形符構(gòu)成的形聲字表本義。如《說文解字》：“治，送死口中玉也。從玉，從含，含亦聲。”在“玲”產(chǎn)生以前，“含”可以單獨記錄“玲”這個詞?！洞呵铩の奈迥辍罚骸巴跏箻s叔歸含，且貝冒”：“珠玉曰含。含，口實。”可見“玲”本作“含”，加形符為“冶”。

2.為借字，分化字加注形符。

漢字在使用時，一個字被假借以后，這個字既表示本義又表示假借義，這樣形成一字多義現(xiàn)象，為使本字承擔的意義減少，于是為借字加注形符，如“辟”與“3a9a551de6f0080894ee0f10a4fc1f10避”，“辟”的本義是“法”，表示“躲避”義的字沒有，由于“躲避”的“避”與“辟”發(fā)音相似，于是借“辟”表示“躲避”義，為了不使“辟”兼義過多，于是用“辟”做聲符，另造“避”表示“躲避”義，“避”是形聲字。

詞匯在發(fā)展過程中，由于詞義的孳乳而產(chǎn)生新詞后為新詞造字，這叫同源分化字，這個分化字在本字的基礎上加注形符，形成形聲字?！叭　迸c“娶”是一對同源字，“取”的本義中“取得”，“娶妻”也有“取得”義，于是由“取得”義派生出“娶妻”義，“取”也表示“娶妻”義，為了不使“取”兼義過多，于是加形符“女”，以“取”為聲符，但兼表義，形成形聲字“娶”，以此表“娶妻”義，在為假借字、分化字加注形符的情況下，本字表本義，新造的形聲字表示假借義和分化義。

（二）加注聲符

1.為本字加注聲符。

一個字被假借以后，為使本字與假借字區(qū)分開，于是為本字加注聲符，如“自”與“鼻”“自”的本義是“鼻子”，后來“自”被代詞“自己”和介詞“自從”借走后，表“鼻子”義的字人們就在“自”的基礎上加聲符，構(gòu)成形聲字“鼻”，“自”為形符。詞在發(fā)展變化過程中，一個字孳乳出幾種意義后，本字如果被孳乳義所占據(jù)，那么本義則用在本字的基礎上加聲符而形成的形聲字來表示。如“晶”字的本義是“星星”，星星有光，于是又孳乳出“明亮”義，“晶”既表示“星星”又表示“明亮”義，為了不使“晶”字兼義過多，用“晶”表“明亮”，在本字“晶”的基礎上加聲符“生”，后簡化為“星”來表示“星星”義。這種情況本字表假借義、孽乳義，而新造的形聲字表本義。

2.為孳乳義加注聲符。

一個字在本義基礎上孳乳衍生出派生義，為不使本字兼義過多，于是在本字的基礎上加聲符表孳乳義。如“食”與“飼”，“食”是名詞，本義為“食物”，引申出動詞“喂養(yǎng)”義后，為“喂養(yǎng)”義造新字，在“食”的基礎上加聲符“司”，構(gòu)成形聲字“飼”，“食”做了形符。這樣，本字表本義，形聲字表孳乳義。

（三）改換形符

有的形聲字除了表其本義外，還兼表其他義，為了不使這個形聲字兼義過多，于是為這個字所表示的其他義另造字，或改換形符、或改換聲符。如“說”與“悅”，“說”除有“說話”義外還有“高興”義，“說”兼義過多，于是改換形符，以“悅”表示“高興”?！俺迸c“倡”，“唱”除有“歌唱”義外，還有“倡導”義，“唱”兼義過多，于是改換形符，以“倡”表“倡導”。這樣，通過對原形聲字的形符的改換形成新的形聲字。

（四）音意合成

從以上可以看出，加注形符與加注聲符的這兩種模式都是通過對舊字的加工改造創(chuàng)造新字的，它們構(gòu)形的結(jié)果產(chǎn)生出某種一致性：加注形符的結(jié)果，使得保留在新字形體中的初文部分自然的成為聲符，這個新的形體于是既有表意成分，又有表音成分；加注聲符的結(jié)果，使得保留在新字形體中的初文部分自然的成為意符，這個新字的形體于是也兼有表音表意兩種成分。這種殊途同歸的自然趨勢，又給人們帶來一種新的啟迪，促使人們自覺地把兩種思維模式融合在一起，從而產(chǎn)生出“音義合成”的構(gòu)形模式，為語言中某些一直尚無書寫符號的詞來構(gòu)造文字開辟了新途徑。所謂“音義合成”，就是當語言中某個詞需要造字時，一方面根據(jù)這個詞的聲音特點，從已有的文字中選一個字來充當聲符，另一方面根據(jù)這個詞的意義特點，從已有的文字中選取一個字來充當意符，把意符和音符組合起來構(gòu)成一個新字。如“氫”“氧”“氦”等，因為比重輕，就叫“輕”，氧氣可以供人呼吸，就叫“氧”，但是作為氣體的“輕”和“養(yǎng)”，容易和輕重的“輕”，養(yǎng)育的“養(yǎng)”混淆，又由于氫氣，氧氣都是氣體，于是造新字，形符為“氣”，聲符分別為輕省聲和氧省聲。這樣通過音意合成成為新的形聲字。這可以說是最符合許慎在《說文解字》里給形聲下的定義。許慎所說的“以事為名，取譬相成”的形聲造字法，嚴格說來便應該是指“音意合成”的構(gòu)形方式。在我們通常所說的“形聲字”中，凡是該字在歷史上不存在加注意符、加注聲符、改換形符或聲符的過程，它便是通過音意合成的構(gòu)形模式產(chǎn)生出來的。這就是說，“音意合成”并不是改造一個字，而是一種既考慮詞的聲音，又考慮詞的意義的創(chuàng)造新字的構(gòu)形方法。

三、結(jié)語

通過以上對形聲字的來源及其構(gòu)成方式、方法的闡釋，人們會對形聲字有更深入的了解。用字過程中及詞匯在發(fā)展過程中詞義孳乳派生，用字中的假借和詞義的孳乳為形聲字的產(chǎn)生提供了契機，而多種多樣的形聲字的構(gòu)成方式則為它開辟了廣闊的領域，因而形聲字大量出現(xiàn)。正因為形聲字的出現(xiàn)，漢字在表達漢語的過程中才突破了純表意字的限制，使?jié)h字能適應漢語的發(fā)展，為語言表達和書面交際掃除了障礙，因而也使?jié)h字這種世界上獨具魅力的文字有了更廣闊的前景。

參考文獻：

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