趙蕃詩歌憂時傷國的愛國情懷

摘 要： 趙蕃的一生經(jīng)歷了宋高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗五朝，無論是在積極進(jìn)取的隆興、乾道時期，還是在消沉保守的淳熙時期，日益嚴(yán)重的朝廷內(nèi)外混戰(zhàn)都影響到趙蕃的詩歌創(chuàng)作。上下求索，憶古憂今的精神寄托；大厲名節(jié)，鐵骨諍諍的做人信條；理學(xué)道心，重義重情的高潔品格；關(guān)注民生，心系百姓的人性關(guān)懷，使趙蕃的詩歌透露出濃厚的憂時傷國的愛國情懷。

關(guān)鍵詞： 趙蕃詩歌 憂時傷國 愛國情懷

南宋一百五十余年的歷史中一直充滿著抗戰(zhàn)與投降、正義與邪惡的斗爭，而這種政治局勢必然影響到士人的精神狀態(tài)。趙蕃（1143—1229年），字昌父，一作昌甫，號章泉，自號晏叟。理宗紹定二年，以直秘閣致仕，同年卒，年八十七歲，謚文節(jié)。趙蕃是南宋詩壇上影響最大的作家之一，他的一生經(jīng)歷了宋高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗五朝，其文學(xué)活動大致始于和集中在孝宗年間，有《章泉稿》五卷、《乾道稿》兩卷和《淳熙稿》二十卷。乾道年間，因為沒有戰(zhàn)事的干擾及宋孝宗治國有方，所以南宋出現(xiàn)了“乾淳之治”的小康局面。這一時期趙蕃的創(chuàng)作唱和交游之作較多，詩風(fēng)大多平淡簡樸。趙蕃也曾懷揣兼善天下的美好愿望，最終還是選擇辭官歸隱。雖無意于官場，但是趙蕃對社會同樣給予高度的關(guān)注，對高潔之士也表示出充分的欣賞。

一、上下求索，憶古憂今

《欽定四庫全書總目》載：“蕃之恬淡自守，人品本高，宜其詩之無俗韻也?！壁w蕃為人正直，人格高尚，重情重義，心態(tài)豁達(dá)，心胸寬廣。宋人論詩，取《雅》《頌》抑《風(fēng)》《騷》，乃在于不滿“風(fēng)刺”、“憂思”之作，而以“吟詠情性，宣導(dǎo)王澤”為其旨?xì)w，大多是以“性情之偏”來批評屈原。然而，這并不影響趙蕃對屈原的崇敬。《端午（三首）》就流露出趙蕃的愛國情愫：

謾說投詩贈汨羅，身今且爾奈渠何。嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。

年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。

忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。何意更觴昌歜酒，為君擊節(jié)一長歌。

趙蕃之所以哀悼屈原，和他自己的政治理想是分不開的?！峨x騷》是屈原的代表作，不但體現(xiàn)了他上下求索的精神，而且表明了他高潔的志向與不愿同流合污的品質(zhì)，是屈原融進(jìn)自己整個生命理想的杰作。趙蕃也曾懷美好的政治理想，卻始終郁郁不得志，且屢次遭受打擊，因而在《離騷》中尋求精神的寄托。

趙蕃除了對《離騷》百讀不厭外，還用筆宣泄心中的苦悶，抒發(fā)內(nèi)心深處的感情，《次韻晁大舅祖子應(yīng)》云：“離騷皎皎在湖湘，冀北茫茫失乘黃。徒手豈能探虎穴，敝車安得繞羊腸。外家文律況吾祖，有作歲時常一囊。天遣南來端有意，要須健筆寫秋光?！边@首詩是詩人對自己一生的感慨和無奈，平緩的語氣中有一絲淡淡的傷感，歲月流逝、年華易老，只有把這種情緒流于筆端，進(jìn)行排遣。趙蕃對大自然春回人間的信息那么敏感、對生命中的美好事物心存向往。他善于運(yùn)用“香草美人”的意象寄托自己的高潔之志，如“暑氣侵人抵病中，闕然求舊管城公。相逢共說山中月，有贈忽來天末風(fēng)。君向《離騷》熟蘭芷，我于《爾雅》昧魚蟲。縱令酒盞能頻把，孰若詩筒得屢通”、“白頭流落離騷國，香草雖多獨(dú)嗜蘭。猶恨芳時有衰歇，要須貌取四時看”、“太史南游上會稽，愛奇端欲助文辭。蕭騷白發(fā)離騷國，不到巴陵終欠詩”、“問君家在離騷國，句里應(yīng)含蘭芷香。邂逅宜春須小住，要期傾倒錦為囊”。趙蕃此類詩歌既有一定的氣勢又不失其含蓄蘊(yùn)藉，不似一般人對宋詩所持有的那種枯爆無味的印象。屈原上下求索的精神、高潔的志向、不愿同流合污的品質(zhì)，以及融進(jìn)自己整個生命的杰作寫下《離騷》，在端午這天自投汨羅江的舉動，都深深地震撼著趙蕃。

二、大厲名節(jié)，鐵骨諍諍

宋孝宗之后的幾任皇帝統(tǒng)治時間不長，朝廷內(nèi)外較為混亂。趙蕃在《苦雨感嘆而作》中說道：“不肯官嶺海，頗畏瘴癘虞。誰知江西山盡處，亦有嵐霧畫若晡。五斗何所直，千金不保軀。司空城旦困刀筆，尺籍伍符愁鉞鈇。吁嗟此賊蠭如，飛煙一炬斯無余。奈何徵兵動州閭，紛然亦復(fù)勞轉(zhuǎn)輸。戍柵如櫛猶恐疎，江徼一朝成塞隅?！痹娙藢?zhàn)爭深深的憂慮，對國家興衰關(guān)心、憂國憂家之情溢于言表。這一時期社會動蕩，文學(xué)整體上表現(xiàn)出一種內(nèi)斂的態(tài)勢。時代社會的變遷、人生際遇的坎坷，使趙蕃對社會有了更清醒的認(rèn)識，對人生有了更深刻的感悟，其審美情感、審美體驗發(fā)生了重大變化，對其詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。

趙蕃有一種“大厲名節(jié)，振作士風(fēng)”的自覺意識?！冻蕜⒆雍筅w行之司理舅二首》其一云：“南渡凄涼六十年，故家遺俗日蕭然。不應(yīng)門戶端如此，政坐吾曹欠勉旃。斗食我今悲白發(fā)，束書今喜繼青氈。鄉(xiāng)來未識衡州士，閭里皆推有此賢。”宋人所言之“志”，已不僅是指“兼濟(jì)之志”，有關(guān)政治抱負(fù)或教化諷諫，“獨(dú)善之義”的歸隱之趣，還指超越于出世和入世的一種道德實體、思想人格，也就是一種內(nèi)在的精神?！昂龊鼋^往一旬，敢疏請謁恐煩人?？隙厮尬粽摻慌f，更辱殷勤枉句新。已向清澌看流水，更從高節(jié)撫霜筠。白醪煮餅留終日，吾舅于今驚座陳”、“紫霄峰上登高節(jié)，想見笑談賓主間。我亦于今有遺恨，不隨巾屨上南山”，從趙蕃的詩中可以感悟到一種人生哲理，看到一種堅貞不屈的道德情操，淡泊卻不失溫暖，悠遠(yuǎn)卻倍感溫情。這激勵著人的品格志趣，而行諸歌詠?zhàn)匀痪统蔀橐环N精神載體，體現(xiàn)出他在大是大非問題上能剛直不阿、鐵骨諍諍，表現(xiàn)出正直忠義的節(jié)操。

三、理學(xué)道心，重義重情

趙蕃長期執(zhí)著于道學(xué)，對朱熹欽佩之至，五十歲投于朱熹門下?！吨熳游募放c趙蕃尺牘六首；趙蕃與朱子往還詩及他作之稱述朱子者，二十馀首。朱子《答徐斯遠(yuǎn)書》有云：“昌父志操文詞，皆非流輩所及。且欲其刊落枝葉，就日用間深察義理之本然，庶幾有所據(jù)依以造實地，不但為騷人墨客而已。所以援引之者甚力?！敝祆鋵w蕃的評價如此之高并非子虛烏有，空穴來風(fēng)。淳熙八年（1181）正月，朱熹在南康軍任上，因天氣長久干旱，他制定了賑荒措施，被譽(yù)為大江南北荒政第一。趙蕃有感于其他官吏常常借賑災(zāi)之機(jī)，欺上瞞下，大發(fā)國難之財，連作《春雪》四首，頌揚(yáng)朱熹：

敢謂皆如此？其間盍有賢。

大江分左右，萬口說朱錢。

趙蕃在詩末自注云：朱、錢“謂南康朱熹元晦使君，江西錢佃仲耕運(yùn)使”，充分地表現(xiàn)出他對朱熹的敬仰。

慶元元年（1195），在韓侂胄集團(tuán)的策劃下，皇帝下令禁止道學(xué)，定理學(xué)為“偽學(xué)”，罷斥朱熹等理學(xué)家，對當(dāng)時的許多知名人士進(jìn)行清洗，禁止朱熹等人擔(dān)任官職，參加科舉。史稱“慶元黨禁”。當(dāng)時被牽扯在內(nèi)的有推薦朱熹的大臣趙汝愚。趙汝愚（1140—1196）字子直，余干人，寧宗時任右丞相。提倡理學(xué)，推舉朱熹等人，是韓侂胄的眼中釘。寧宗這時對趙汝愚也有疑心，便罷了趙汝愚的右丞相，讓趙汝愚以觀文殿學(xué)士身份出知福州。當(dāng)時國子祭酒李祥、博士楊簡、太府丞呂祖儉等，以趙汝愚勛勞卓著，精忠貫于天地，先后上疏挽留，太學(xué)生多人伏闕上書，皆遭貶斥。趙汝愚從任相到罷相，只有幾個月時間。不久被逐，出知福州，又貶永州，途經(jīng)衡州時，住在當(dāng)?shù)氐目な劐X鍪府中。不巧錢鍪與趙汝愚有前隙，對這位落魄的相爺窘辱備至，屢加刁難，趙汝愚乃憂憤成疾，一夕暴死。

之后隨著政治的日益嚴(yán)峻，慶元三年（1197），朱熹最親密的弟子兼戰(zhàn)友蔡元定首先在“慶元黨禁”中遭難，貶到道州。第二年，蔡元定在遠(yuǎn)徙道州的路上抑郁而終。趙蕃作詩悼念曰：

鵑叫春林復(fù)遞詩，雁回霜月忽傳悲。

蘭枯蕙死迷三楚，雨晴云昏礙九嶷。

早歲力辭公府檄，暮年名與黨人碑。

鳴呼季子延陵墓，不待鑱辭行可知。

《詩人玉屑》卷十九評趙蕃所作謂：“當(dāng)時哭詩，推此篇為冠?！眲⒖饲f后來對趙蕃這首詩評價甚高，“宜為一世所宗”。此詩哀婉感人，折射出詩人內(nèi)心深層的悲痛。趙蕃在當(dāng)時黨禁日熾、高壓恐怖的政治的環(huán)境中，尤敢于和其師朱熹一道對蔡元定的死表示哀悼，體現(xiàn)了他一生所遵奉的“大節(jié)”。

四、關(guān)注民生，心系百姓

趙蕃的詩歌中也有不少反映民生、關(guān)心百姓疾苦的內(nèi)容。其《書田中問示成父》云：“每逢田中來，必問田中事。言者為蹙額，聽者為酸鼻。皆云水節(jié)愆，所以陂修廢。田栽未曾了，旱勢已復(fù)至。承天無可說，有淀亦將既。早禾以日論，晚禾尚月計。餓莩已五六，疫死又三四。自茲儻無雨，何以能卒歲。時成道?？?，示爾應(yīng)歔欷?！痹娭袑懗鲇捎诟珊?，糧食沒有收成，農(nóng)民忍饑挨餓的困境。

《聞桑葉賤甚感嘆有作》云：“種得桑栽接始成，剃鋤長及夏時營。葉黃已說都無價，蠶老那知轉(zhuǎn)更平。自是初頭放種薄，曷能斷手有絲贏。田租減放猶科校，況此全催可后程?！鞭r(nóng)人種田不成，栽桑而桑葉又賤的困苦。

南宋時，人民的生活極其艱難，要常年向金朝納貢，加之統(tǒng)治者驕奢淫逸，生活更加困苦不堪。趙蕃此詩批判時政，表達(dá)了對人民疾苦的同情，由自己的狀況想到了淮北的饑民，對百姓的慘狀深感憂慮?！霸绾屉m登場，舂簸才足食。晚禾尚棲隴，登減未可必。吏持與催符，官趣違限責(zé)。為政本憂民，民憂政何德?！薄皷|街鼓坎坎，西街鼓冬冬。市酒倚法禁，椎牛聚群兇。差事驚父老，狂歌走兒童。此俗茍不止，斯民始終窮。”這些詩極言百姓的悲慘生活，憂國之情溢于言表，同時又深刻地揭露了當(dāng)時社會的黑暗，向我們展示了無數(shù)家庭因貧困而家破人亡的慘景，以及由此而產(chǎn)生的心靈劇痛。

趙蕃關(guān)心女性的社會地位及生存方式，描寫現(xiàn)實的《長安行》通過東街和西街一貧一富兩個女子的對比，向我們展示了笑貧不笑娼的扭曲社會形態(tài)：“東街女兒誰家子，有名籍籍長發(fā)市。不知身失不自回，顧侈金珠炫羅綺。西街貧女夫何如，年長不見行媒車。有時視倡獨(dú)嘆息，從之不可翻躊躇。傷哉彼倡不自丑，顧嘲貧女為牛后。此時貧女將何言，嫁與不嫁懸諸天。”《長門怨》云：“只看金屋貯，便有長門棄。始盛終當(dāng)衰，人情亦天意?！绷攘葦?shù)語，一個鮮活的棄婦形象便躍然紙上。這兩首詩揭示了婦女在宋代社會的生活境遇，不僅深刻揭露了當(dāng)時社會的丑惡和人們麻木，更對由良家婦變?yōu)殒郊说呐雍驮馐苓z棄的婦女表現(xiàn)出十分的同情。

不僅如此，趙蕃還在詩中淋漓盡致地刻畫了許多普通人物的形象，如賣菜者，“早禾未熟晚尤遲，賣菜歸來始得炊。谷者本從田戶出，未滋反取市人嗤”；蠶婦，“火蠶較早冷蠶遲，晏飯忘眠敢嘆疲。繰車響罷促機(jī)杼，蓋體到頭無一絲”；耕者，“夜雨未收腳，宿耕初起頭。聊茲一日力，慰此半年愁。長路厭策蹇，還家思借牛。未須論旨蓄，端爾待來牟”；牧牛者，“前者蓑而眠，后者笠而坐，陂長不待鞭，草軟無用莝。蚤耕蹔廑力，午放長逸臥。薄暮翁洗犂，兒歌互相和”。趙蕃對這些生活在社會底層的人們給予了無限的關(guān)注和同情，生活的艱辛，地位的懸殊，如同生命的控訴。一首首詩就是一幅幅凝重的生活畫卷，字字是血，句句是淚，飽含了趙蕃憂時傷國的深情厚誼。

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