創(chuàng)造性地處理思品學(xué)科教材之我見

摘 要： “教教材”與“用教材教”是課改提出的新問題之一。對(duì)于初中思品學(xué)科來說，它的意義在于“如何正確處理教材”。在深刻把握教材的基礎(chǔ)上，教師可以對(duì)教材進(jìn)行“生活化”、“情境化”、 “活動(dòng)化” 處理，但在處理過程中要注意捕捉知識(shí)生成、創(chuàng)設(shè)有效情境和把握學(xué)科實(shí)質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 初中思品教學(xué) 把握教材 創(chuàng)造性 處理教材

2011年版思品課標(biāo)明確提出了“創(chuàng)造性地使用教材，優(yōu)化教學(xué)過程”。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性資源，教師要了解和研究教材的整體布局，把握教材具體內(nèi)容在單元和整個(gè)教材中的地位、任務(wù)。教師在合理使用教材的基礎(chǔ)上，應(yīng)創(chuàng)造性地組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，靈活采用多種教學(xué)方法和手段，優(yōu)化教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)水平，因此要營(yíng)造“小課堂”“大社會(huì)”的教學(xué)氛圍，教師對(duì)教材進(jìn)行加工和創(chuàng)造是必然的。

深刻把握教材是處理教材的根基。教材是教師實(shí)施教學(xué)的主要憑借。沒有對(duì)教材融會(huì)貫通的深刻理解，就談不上創(chuàng)造性地處理教材。正如特級(jí)教師霍懋征所說：“千重要萬重要，掌握教材最重要；這個(gè)法那個(gè)法，不掌握教材就沒有法?！苯處熞J(rèn)真揣摩教材編寫者的意圖，不能隨意調(diào)整、更改教材，而應(yīng)重視教材，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整、補(bǔ)充或開發(fā)。創(chuàng)造性地處理教材可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

一、教材處理“生活化”，捕捉知識(shí)生成

“初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)。思想品德是人在對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐過程中逐步形成的?！鄙钪刑N(yùn)藏著巨大的思想品德教育資源，一旦將它們與書本知識(shí)融合起來，就會(huì)使學(xué)生感受到書本知識(shí)學(xué)習(xí)的意義和作用，從而提高學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

例如，在講授八年級(jí)上冊(cè)第六課《平等對(duì)待你我他》第三框“人格尊嚴(yán)不容侵犯”這一課時(shí)，老師選取了這樣一段材料組織同學(xué)們討論：廣州白云機(jī)場(chǎng)有一乞丐在行乞時(shí)，有一個(gè)乘客鄙夷地將施舍的錢用力地扔在乞丐的臉上，該乞丐不滿這種施舍態(tài)度，他說：“寧可餓死、凍死也不需要這種施舍?！边@件事被掛在了網(wǎng)上，許多網(wǎng)友發(fā)表了評(píng)論。下面請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表你的看法，談一談：你如何評(píng)價(jià)乞丐和乘客的行為？乞丐有人格尊嚴(yán)嗎？為什么？一語激起千層浪，教室里開始沸騰，同學(xué)們紛紛對(duì)此發(fā)表見解。由于教師選取了生活中常見的事例，因此學(xué)生能有感而發(fā)，人人有話可說。教師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言：“乞丐也有人格尊嚴(yán)，因?yàn)槲覈?guó)法律規(guī)定：在我國(guó)法律面前人人平等，所以我們要尊重他們的人格尊嚴(yán)。”教師話音剛落，有一個(gè)同學(xué)站了起來，說：“生活中我看到一些年輕力壯的中年男子也當(dāng)乞丐，我覺得這樣的人，就沒有人格尊嚴(yán)。”教室里學(xué)生竊竊私語，面對(duì)學(xué)生“節(jié)外生枝”的回答，老師以課上時(shí)間有限，課下再接著討論結(jié)束了這個(gè)話題，繼續(xù)教學(xué)。

沒有預(yù)設(shè)的課是不負(fù)責(zé)任的課，但沒有生成的課也是不精彩的課。從這節(jié)課來看，學(xué)生對(duì)年輕力壯的中年男子當(dāng)乞丐，不能得到人們對(duì)他的尊重，恰恰反映了本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)問題，即對(duì)人格尊嚴(yán)的理解。教師應(yīng)抓住學(xué)生回答中生成的問題，借此講清：人人都有維護(hù)人格尊嚴(yán)不被侵犯的權(quán)利，但要想得到他人對(duì)自己的尊重，就要自尊、自立、自強(qiáng)，自尊是獲得他人尊重的前提。

因此，遵循“從生活走進(jìn)思品，從思品走向社會(huì)”的思路處理教材，絕不是簡(jiǎn)單地羅列一些生活中與教學(xué)相關(guān)的現(xiàn)象，而是要精心選擇那些學(xué)生熟悉的并蘊(yùn)含人生哲理的“生活原型”，從這一原型出發(fā)，處理好教學(xué)預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，不斷發(fā)現(xiàn)和提出問題，引導(dǎo)學(xué)生將思品知識(shí)的學(xué)習(xí)融入社會(huì)生活和解決具體的社會(huì)問題之中。

二、教材處理“情境化”，創(chuàng)設(shè)有效情境

300多年前，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識(shí)都是從感官開始的。”情境教學(xué)法通過給學(xué)生展示鮮明具體的形象，一則使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性的頓悟；二則激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)的、自覺的活動(dòng)。因此，在思品課堂上，教師創(chuàng)設(shè)故事情境、角色模擬情境、歌曲情境、試驗(yàn)情境等。

例如在講授《學(xué)會(huì)理解父母》一課時(shí)，課前十分鐘讓學(xué)生欣賞Flash歌曲《母親》，營(yíng)造氛圍，引入課題，起到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的情感鋪墊。課中用《懂你》這首歌曲，烘托理解父母的氛圍，結(jié)尾又用《天亮了》這首Flash歌曲把課堂推向了高潮，深入刻畫和激發(fā)了學(xué)生理解父母、愛父母的情感，烘托了課堂氛圍，觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心世界。雖然一節(jié)課用了三首歌曲，但由于使用合理，層層遞進(jìn)深入，因此渲染了情感氛圍，讓人意猶未盡。

三、教材處理“活動(dòng)化”，把握學(xué)科實(shí)質(zhì)

基于“教學(xué)活動(dòng)化，活動(dòng)教學(xué)化”的理念，在思品教學(xué)中，教師們積極探索和開展活動(dòng)式教學(xué)的形式及教學(xué)策略，改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中學(xué)生那種“靜聽”、“端坐”的方式。強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中思考，在活動(dòng)中運(yùn)用，在活動(dòng)中感悟，希望通過活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)生感悟人生意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)人的公民，過積極健康的生活的教學(xué)目的，但為了活動(dòng)而活動(dòng)的現(xiàn)象也頗令人深思。

有位老師講《同學(xué)朋友》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了9個(gè)活動(dòng)?；顒?dòng)1：讓學(xué)生合唱童謠《找朋友》，唱了8遍?；顒?dòng)2：讓學(xué)生自己完成書上的人際關(guān)系樹輪圖?；顒?dòng)3：（輕松一刻）給學(xué)生40秒的時(shí)間可以以打招呼、握手等方式向你的朋友問候，看誰問候的朋友多。（當(dāng)老師命令一發(fā)，教室里叫喊聲、椅子噼里啪啦響動(dòng)聲……亂作一團(tuán)。）活動(dòng)4：綠色閱讀。老師選取了一個(gè)篇幅較長(zhǎng)的文字材料，讓學(xué)生朗讀?；顒?dòng)5：BBS論壇——閉鎖心理危害大?；顒?dòng)6：執(zhí)筆測(cè)試你是否有閉鎖心理？活動(dòng)7：我的金點(diǎn)子：幫助有閉鎖心理的學(xué)生出主意走出困惑?；顒?dòng)8：人氣指數(shù)：全班評(píng)選出幾個(gè)受歡迎的同學(xué)，并介紹交友經(jīng)驗(yàn)?；顒?dòng)9：敞開心扉（寫給你的朋友一句話）最后在同學(xué)們齊唱歌曲《朋友》中結(jié)束這節(jié)課。在這節(jié)課中老師和學(xué)生一直處于忙忙碌碌的互動(dòng)中。課后，我問學(xué)生：“你感覺這節(jié)課上得怎么樣？”學(xué)生回答：“挺好玩的。”

初中思品教材雖淡化了知識(shí)識(shí)記，強(qiáng)化了學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成，但思品課絕對(duì)不僅僅是領(lǐng)著學(xué)生玩。教師依據(jù)新的教學(xué)理念，創(chuàng)設(shè)了許多教與學(xué)的情境，想將內(nèi)容的呈現(xiàn)與開展的活動(dòng)融于一體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)化，但形式是為內(nèi)容服務(wù)的。在堅(jiān)持內(nèi)容活動(dòng)化的同時(shí)，絕不能忽視活動(dòng)內(nèi)容化，絕不能為了活動(dòng)而活動(dòng)。如果設(shè)計(jì)的活動(dòng)及其形式過多，頻率過快，提出問題又不給學(xué)生思考的時(shí)間或者提問的問題沒有深度和梯度，就失去了內(nèi)容活動(dòng)化的意義，而且導(dǎo)致整個(gè)教學(xué)過程十分凌亂。所以課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)要把握適度、適量的原則，絕不能為了形式上的熱熱鬧鬧而丟了思品課本質(zhì)的東西。

總之，創(chuàng)造性地處理教材是一個(gè)永恒的課題。正如葉圣陶先生所說：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還靠教師的善于運(yùn)用?！币虼藙?chuàng)造性地處理教材，需要教師把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)。

參考文獻(xiàn)：

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