談思想品德課教學(xué)過程中的知識鞏固問題

思想品德課具有理論性強(qiáng)，內(nèi)容比較抽象和邏輯體系嚴(yán)密的特點(diǎn)，學(xué)生不易理解，不易從知識的結(jié)構(gòu)整體上把握。在實(shí)際教學(xué)過程中，常常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生知識掌握不牢固、不準(zhǔn)確、遺忘快；只知其一，不知其二；同一內(nèi)容的多種不同的說法知之甚少或不知道；對知識不能舉一反三，等等。這些都說明了學(xué)生沒有真正掌握知識，沒有把書本知識、他人的知識變?yōu)樽约旱闹R。那么，在教學(xué)中如何較好地引導(dǎo)學(xué)生鞏固所學(xué)知識呢？我認(rèn)為教師在教學(xué)過程中可以從以下三個方面著手解決這個問題。

一、講清基礎(chǔ)知識，做好鞏固知識的準(zhǔn)備。

我們要從基本知識入手，基本知識包括基本原理、基本觀點(diǎn)和基本概念。教師要教會學(xué)生準(zhǔn)確地掌握所學(xué)的這些基本知識，既要知其然，又要知其所以然。這就要求教師在備課中深鉆教材，吃透教材和大綱，不但要把握知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，而且要弄清楚各原理和概念的外延部分，全面系統(tǒng)地教授知識。

概念是構(gòu)成思想品德課體系的細(xì)胞，概念的教學(xué)是學(xué)習(xí)其他基本知識的基石。教師必須講清概念，才能使學(xué)生較好地掌握其他基礎(chǔ)知識點(diǎn)，正確領(lǐng)會和應(yīng)用所學(xué)的基本原理和基本觀點(diǎn)。概念教學(xué)的好壞，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。例如，在講八年級下冊第七課第二框《財(cái)產(chǎn)留給誰》時，要講清楚“遺產(chǎn)問題”，就必須依次弄清以下概念：（1）財(cái)產(chǎn)所有權(quán)；（2）被繼承人；（3）遺產(chǎn)；（4）繼承人；（5）繼承權(quán)；（6）法定繼承；（7）遺囑繼承；（8）遺贈。這樣，學(xué)生才能對“遺產(chǎn)問題”有全面清晰的認(rèn)識。

另外，值得注意的是，教師所傳授的每一知識都應(yīng)該有根有據(jù)，不能用“大概”、“差不多”等模棱兩可的語言，也不能把有爭議的東西教給學(xué)生，否則，就會給學(xué)生造成對知識的混亂不清，不利于對知識的掌握與鞏固。

二、加強(qiáng)復(fù)習(xí)、練習(xí)，達(dá)到鞏固知識的目的。

復(fù)習(xí)能使我們學(xué)到的知識得到及時鞏固，避免遺忘。復(fù)習(xí)的過程，是整理知識的過程，也是練習(xí)知識的過程。通過整理和練習(xí)，使基本概念、基本原理、基本觀點(diǎn)得到鞏固。正如捷克教育學(xué)家夸美紐斯所說：“所教的科目若不常有適當(dāng)?shù)姆磸?fù)與練習(xí)，教育便不能夠達(dá)到徹底的境地?！苯處熢诮淌诿恳惶谜n時都應(yīng)準(zhǔn)備相應(yīng)的、充足的練習(xí)，使學(xué)生經(jīng)歷從一般練習(xí)，到重點(diǎn)練習(xí)，再到精練這一過程。最終，教師對練習(xí)過程中學(xué)生普遍做得不好、出錯率高的題要高度重視，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，從而達(dá)到夸美紐斯所說的“徹底的境地”。

同時，要糾正學(xué)生不正確的想法。有的學(xué)生一上完課，就把書本一丟，萬事大吉不管了。他們認(rèn)為思想品德課是“輕工業(yè)，投資少，見效快”，是一門“沖刺性的學(xué)科”。平時既不預(yù)習(xí)，又疏于練習(xí)，臨到考試，背一陣就完事，如此，記憶得不到鞏固，知識掌握不牢靠，是很難獲得好成績的。

在九年級第六課第一框《人民當(dāng)家做主的法治國家》的教學(xué)中，通過練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的主要問題之一是對依法治國四個基本要求的地位混淆不清，既有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，哪個是前提、中心環(huán)節(jié)、關(guān)鍵、必要保證搞不準(zhǔn)確，不能一一對號入座，于是，我采用簡表形式，幫助學(xué)生將知識回爐，理清頭緒，使之條理化，一目了然，即：

依法治國的基本要求有法可依——立法——前提有法必依——守法——中心環(huán)節(jié)執(zhí)法必嚴(yán)——執(zhí)法——關(guān)鍵違法必究——追責(zé)——必要保證

通過又一次的對比練習(xí)，學(xué)生的記憶得到深化，消化理解了知識點(diǎn)，達(dá)到了通過復(fù)習(xí)練習(xí)來鞏固所學(xué)內(nèi)容的目的。

三、靈活運(yùn)用知識，達(dá)到鞏固知識的效果。

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，也只有在靈活運(yùn)用中才能真正掌握知識。在教學(xué)過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生把所掌握的知識靈活運(yùn)用于分析問題和解決問題，從而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并使知識在運(yùn)用中升華和鞏固。也只有這樣，才能在解決和分析問題的過程中使學(xué)生逐步產(chǎn)生興趣和樂趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要把方法教給學(xué)生，而不能光教學(xué)生死記硬背條條?？蚩?。

思想品德課中的基本觀點(diǎn)是經(jīng)過理論證明和實(shí)踐檢驗(yàn)的，是真理性的認(rèn)識，是我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，是我們分析問題的依據(jù)。在教學(xué)中，如果將基本觀點(diǎn)和實(shí)際生活中遇到的實(shí)際問題結(jié)合起來分析，鞏固知識的效果會很好。

例如，青年人李某說：“我將來不準(zhǔn)備繼承父母的遺產(chǎn)，故我也不贍養(yǎng)父母?！边@個說法對不對呢？學(xué)生一般都能說出“不對”這個結(jié)論，但要鞏固知識，關(guān)鍵是運(yùn)用有關(guān)的觀點(diǎn)來進(jìn)行具體、正確的分析。解決這個問題要運(yùn)用公民的權(quán)利和義務(wù)及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系的知識點(diǎn)。首先，義務(wù)是公民必須履行的責(zé)任，雖然它是以公民的自覺性為基礎(chǔ)的，但要由國家強(qiáng)制力保證實(shí)現(xiàn)，公民不履行法定義務(wù)，是違法行為，要受到法律的制裁。因此，不履行贍養(yǎng)父母的義務(wù)是不行的。其次，將來不繼承父母的遺產(chǎn)，不能成為不贍養(yǎng)父母的理由。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個人既是權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。父母盡了撫育子女的義務(wù)，年老后就有享受子女贍養(yǎng)的權(quán)利；子女享受了父母撫育的權(quán)利，就應(yīng)在成年后盡贍養(yǎng)父母的義務(wù)。否則，就是只享受權(quán)利，不盡義務(wù)，這就與我們所學(xué)的基本觀點(diǎn)相悖，因此，李某的說法是不能成立的。

通過運(yùn)用基本觀點(diǎn)解決、分析實(shí)際問題，激發(fā)學(xué)生在爭辯—認(rèn)識—再爭辯—再認(rèn)識的過程中踴躍發(fā)表觀點(diǎn)，提高探究的興趣和積極性，加深對基本觀點(diǎn)的理解和認(rèn)識，從而更準(zhǔn)確地學(xué)好基礎(chǔ)知識。在運(yùn)用中，枯燥的理論變得容易記憶，學(xué)習(xí)效果明顯增強(qiáng)，學(xué)生實(shí)實(shí)在在地記住知識、學(xué)到知識，達(dá)到提高教學(xué)、鞏固知識的目的。

總之，在思想品德課教學(xué)過程中，既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動學(xué)生的積極性和自覺性，通過教、練、用三個環(huán)節(jié)，不斷地反復(fù)和積累，解決好知識的鞏固問題。