將數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育融合一體

德育是素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)，將德育融于數(shù)學(xué)教學(xué)之中，是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展人才的需要，也是每一名教師義不容辭的職責(zé)。新課標(biāo)也指出：“要根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)科學(xué)的教育，辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神?！币虼耍跀?shù)學(xué)教學(xué)之中，教師不僅要注重傳播數(shù)學(xué)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的德育因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使德育內(nèi)容在潛移默化的過(guò)程中逐步內(nèi)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展，使其水乳交融，自然生長(zhǎng)，這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征，也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求。

一、將數(shù)學(xué)教學(xué)與愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)

一個(gè)人不愛(ài)自己的國(guó)家，這個(gè)人就不會(huì)有高尚的情操，也不會(huì)有為他人服務(wù)的思想，那么這個(gè)人活在世上，不管他的知識(shí)是如何淵博，對(duì)社會(huì)也不會(huì)有多大的貢獻(xiàn)。所以，教師在課堂教學(xué)中，要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓學(xué)生不但要學(xué)會(huì)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)做人。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材里就有許多愛(ài)國(guó)主義的教育內(nèi)容，在教學(xué)時(shí)，就要把它深入地挖掘出來(lái)，變?yōu)閷W(xué)生可以接受的東西，開(kāi)闊學(xué)生的視野，從而提高他們的認(rèn)識(shí)能力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感。

如：在學(xué)習(xí)了質(zhì)數(shù)和合數(shù)這一知識(shí)后，我向?qū)W生介紹了我國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)憑著聰明才智和頑強(qiáng)毅力最終攻克了“哥德巴赫猜想”，取得了舉世矚目的成就；在學(xué)習(xí)了三角形面積的計(jì)算后，向?qū)W生介紹早在2000多年前我國(guó)南北朝數(shù)學(xué)名著九章算術(shù)中的“方田”章中就已論述了平面圖形面積的算法；在學(xué)習(xí)圓周率時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家祖沖之求得的圓周率在3.1415926和3.1415927之間，比十七世紀(jì)的荷蘭人安托尼茲還早一千一百多年……通過(guò)向?qū)W生介紹古今數(shù)學(xué)家所取得的光輝成就，以及用他們?yōu)閲?guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)熱情來(lái)激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而讓學(xué)生從小樹(shù)立起為國(guó)家富強(qiáng)、為民族振興而發(fā)奮讀書(shū)、頑強(qiáng)拼搏、積極奉獻(xiàn)的責(zé)任感。

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，雖然大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，但其中蘊(yùn)含了許多德育因素和契機(jī)。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，并利用好這些隱性資源，使數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)揮出更大的育人價(jià)值。為此，教師要善于尋找教材中的數(shù)學(xué)知識(shí)與學(xué)生熟悉的生活情境有機(jī)聯(lián)系的切入點(diǎn)，就地取材，改編課本例題，使枯燥的數(shù)學(xué)問(wèn)題變?yōu)榛钌纳瞵F(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的親切感，引發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，激活認(rèn)知需求和思維熱情，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到探索新知的過(guò)程中。結(jié)合教材內(nèi)容與實(shí)際生活，出示許昌市東城區(qū)建設(shè)的一些數(shù)據(jù)和資料，編出例題與習(xí)題。這樣，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，激勵(lì)學(xué)生為建設(shè)家鄉(xiāng)而從小努力學(xué)習(xí)。

二、將數(shù)學(xué)教學(xué)與目的性教育結(jié)合起來(lái)

數(shù)學(xué)知識(shí)在日常生活、生產(chǎn)建設(shè)和科技等方面有著廣泛的應(yīng)用。教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受能力，聯(lián)系實(shí)際，闡明所學(xué)知識(shí)的用處，從而不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，深入淺出地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育。數(shù)學(xué)應(yīng)用題是結(jié)合生產(chǎn)和生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育的好材料。如教學(xué)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題，內(nèi)容涉及出席率、出米率、出油率、發(fā)芽率、合格率、達(dá)標(biāo)率、成活率等百分率知識(shí)。布置預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生向家長(zhǎng)或其他人請(qǐng)教，結(jié)合生產(chǎn)和生活實(shí)例設(shè)計(jì)練習(xí)。學(xué)習(xí)了“統(tǒng)計(jì)”知識(shí)后，讓學(xué)生統(tǒng)計(jì)一下自己家庭近幾年收入與開(kāi)支情況，統(tǒng)計(jì)班上同學(xué)家購(gòu)置手機(jī)、電腦的數(shù)據(jù)，制成統(tǒng)計(jì)圖或統(tǒng)計(jì)表。與前兩年作比較，分析數(shù)據(jù)增長(zhǎng)的原因，讓學(xué)生感受到隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活水平大幅度提高，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，從而激勵(lì)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，也體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的價(jià)值及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功和自信。這樣做，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性——解決生產(chǎn)和生活中的實(shí)際問(wèn)題，明確了學(xué)習(xí)目的。

另外，還可以借助報(bào)刊、雜志、廣播、電視等提供的材料，有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)在現(xiàn)代信息社會(huì)中的廣泛應(yīng)用使學(xué)生開(kāi)闊眼界，產(chǎn)生學(xué)好新知識(shí)的欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、將數(shù)學(xué)教學(xué)與辯證唯物主義教育結(jié)合起來(lái)

數(shù)學(xué)教材中各部分知識(shí)之間存在著縱向和橫向的緊密聯(lián)系，這些都充滿著唯物主義思想和辯證法，教學(xué)時(shí)要充分利用這一特點(diǎn)進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。例如：從低年級(jí)到高年級(jí)，在知識(shí)的縱向發(fā)展方面，可以通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，揭示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)、生活的關(guān)系，知道知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)際，滲透“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。在知識(shí)的橫向聯(lián)系方面，可以圍繞數(shù)學(xué)概念之間的聯(lián)系，通過(guò)“大與小、多與少、加與減、乘與除、積與商的變化、正比例與反比例”等內(nèi)容，滲透對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)。還可以通過(guò)一些分?jǐn)?shù)應(yīng)用題的解答、應(yīng)用題的一題多解及幾何初步知識(shí)等內(nèi)容，滲透辯證統(tǒng)一的觀念，使學(xué)生在知識(shí)的相互聯(lián)系、相互依存中受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。

四、將數(shù)學(xué)教學(xué)與良好行為習(xí)慣教育結(jié)合起來(lái)

數(shù)學(xué)本身就是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，在教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師首先要有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度。講解數(shù)學(xué)的概念時(shí)，要運(yùn)用數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行完整而又準(zhǔn)確的敘述；對(duì)公式所起的作用，要講得確切；在板演過(guò)程中也要有條有理，推理更要步步有根據(jù)，時(shí)時(shí)給學(xué)生做嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的表率。其次，教師要盡最大可能采用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生在啟發(fā)下得出新知識(shí)，在探究中體驗(yàn)新知識(shí)。從而培養(yǎng)學(xué)生勇于克服困難、追求真理、獨(dú)立思考、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，使學(xué)生形成良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

“親其師，信其道”。教師是學(xué)生的師表，教師的一言一行對(duì)學(xué)生都有著特殊的影響，這種影響對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是巨大的，也是直接的。尤其是小學(xué)生，他們的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，決定了他們更容易模仿大人。古語(yǔ)有云：“其身正，不令則行，其身不正，雖令不從?！弊鳛閷W(xué)生模仿的榜樣和學(xué)習(xí)的楷模，教師一定要嚴(yán)格地要求自己，不斷地充實(shí)自己，積極地完善自己，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生，要以高尚的人格魅力和健康的精神風(fēng)貌來(lái)感召學(xué)生。因此數(shù)學(xué)課上，教師的著裝要樸素大方，要講普通話，語(yǔ)言要清楚、有邏輯性，板書(shū)要工整合理，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范美觀，輔導(dǎo)學(xué)生要耐心，講解問(wèn)題要細(xì)致……長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)潛移默化地受到有益的熏陶和教育，不僅能養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，更從老師身上體會(huì)到一種對(duì)事業(yè)、對(duì)工作、對(duì)人生的責(zé)任感，使命感，從而成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>