寓情感教育于語(yǔ)文課堂教學(xué)之中

語(yǔ)文教學(xué)也是情感教育，這個(gè)說法并不新鮮，可惜很多老師不重視它，把語(yǔ)文課上成純粹的知識(shí)課、語(yǔ)言課、說理課，置學(xué)生的情感教育于不顧。但看著語(yǔ)文教材上一篇篇形質(zhì)兼美的文章，我們?cè)跞绦幕氖徚藢W(xué)生的心田？老師是架起學(xué)生和教材的橋梁，如何觸動(dòng)學(xué)生的感情，走進(jìn)學(xué)生的感情世界，從而體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的情感教育意義呢？

一、捕捉感情的切入點(diǎn)

人的感情世界是最豐富的，只有人能淋漓盡致地表達(dá)自己的感情，也只有人能盡善盡美地領(lǐng)悟?qū)Ψ降母星椤Ｖ袑W(xué)生在閱讀中不可能一下子就切中要害，也不可能自始至終隨著作者的感情脈搏一起跳動(dòng)，這就需要老師適時(shí)地把學(xué)生引入到情景之中。《假如給我三天光明》是一篇篇幅較長(zhǎng)的自讀課文，讓學(xué)生一課時(shí)完成對(duì)此文的閱讀鑒賞，不是易事。于是我有意識(shí)地對(duì)作者的情況作了詳細(xì)的介紹，意在通過作者的不幸遭遇激發(fā)學(xué)生的情感。但學(xué)生反映平淡，我想：可能像張海迪能理解史鐵生那樣，一個(gè)耳聰目明、手腳健全的人很難理解海倫·凱勒對(duì)光明對(duì)知識(shí)的渴盼之情和對(duì)人類對(duì)生命的熱愛之情。于是我做了這樣一個(gè)沉重的假設(shè)——假如三天之后我們不幸成了盲人、聾子或啞巴，我們?cè)撊绾味冗^這寶貴的三天呢？（很高興看到了第二輪教材改編時(shí)在課后也加上了類似的練習(xí)）盡管是一個(gè)假設(shè)，但一下子拉近了同學(xué)們與海倫·凱勒的情感距離。通過言語(yǔ)感染把學(xué)生引入情景之中，我們還可以采取其他手段：動(dòng)作表演（如《雷雨》中周樸園認(rèn)出侍萍的經(jīng)過）、畫面勾勒（如勾畫杜甫《登高》前兩聯(lián)描寫的畫面）、音樂熏陶（如學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，可以配以電視劇《三國(guó)演義》的片頭曲，學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》可以配上《化蝶》這只曲子）等，激發(fā)學(xué)生的興趣，使其進(jìn)入作品的情境之中。

二、選好情感的生發(fā)點(diǎn)

人的情感是多樣化的，對(duì)待某一個(gè)人，某一件事，由于觀察者的著眼點(diǎn)和自身經(jīng)歷不同，因而會(huì)作出不同的評(píng)價(jià)。在教學(xué)過程中，如果能點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，引發(fā)學(xué)生的遐思邇想，那將是情感世界的一場(chǎng)盛會(huì)。

面對(duì)劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇，同學(xué)們展開了豐富的聯(lián)想。RQEKcBhrtenCD4165GVEDw==想到了南宋詞人陸游和他的表妹唐婉愛情悲劇，想到了《祝?！分衅牌艑?duì)祥林嫂的無限的支配權(quán)力，想到了《杜十娘怒沉百寶箱》中癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的杜十娘的命運(yùn)，甚至還想到了《紅樓夢(mèng)》中賈母像保護(hù)傘一般對(duì)“頑劣異?！钡馁Z寶玉的百般呵護(hù)。最后大家一致認(rèn)為：造成悲劇的原因是封建家長(zhǎng)的專制和柔弱女子任人宰割的社會(huì)地位。劉蘭芝和焦仲卿最后迫于威逼又忠于愛情，雙雙殉情自殺，同學(xué)們深感惋惜。我借機(jī)發(fā)問：假如你是劉蘭芝或焦仲卿，你會(huì)怎么做呢？學(xué)生群情高漲，有的說最起碼不會(huì)像焦仲卿那么軟弱，不能為心愛的人撐起一片蔚藍(lán)的天空；有的說如果我是劉蘭芝，一定要和婆婆抗?fàn)幍降?；有的說我們會(huì)像司馬相如和卓文君那樣私奔……

總之，這樣做充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，有利于拓寬思維活動(dòng)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其對(duì)人和事作出趨于正確的評(píng)判，從而逐漸形成自己的是非觀念和審美標(biāo)準(zhǔn)。

三、找到情感的結(jié)合點(diǎn)

我們?cè)趯W(xué)習(xí)一篇篇聲情并茂的文章時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生由人及我地比較聯(lián)想，從而對(duì)學(xué)生的身心產(chǎn)生影響。比如《藥》一課的主題是群眾的愚昧。華老栓夫婦疼愛兒子，不惜拿出所有積蓄為兒子治病，結(jié)果人財(cái)兩空，他們的愛是愚蠢麻木的。還有《觸龍說趙太后》一課，趙太后非常愛他的小兒子，但這種愛是缺乏遠(yuǎn)慮的愛。同學(xué)們以文為鏡，反躬自照，感觸頗深。當(dāng)然這樣做，更主要的是為中學(xué)生健康心理的形成設(shè)置一個(gè)有益的空間。再比如面對(duì)中學(xué)生的早戀現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)完《雷雨》和《杜十娘怒沉百寶箱》之后，我組織學(xué)生討論：魯侍萍和杜十娘在情感上都是失敗者，并且因失敗而付出沉重的代價(jià)，她們失敗的原因何在？討論倒還熱烈，突然我把矛頭一轉(zhuǎn)：戀愛是刻骨銘心的，能不能隨隨便便地釋放自己的感情，尤其是中學(xué)生？同學(xué)們一個(gè)個(gè)顯得很矜持。我引導(dǎo)他們：青春是美好的，切記不要把青春的萌動(dòng)當(dāng)做愛，愛是一種純真的感情，是建立在一定的基礎(chǔ)之上的。中學(xué)生還未成年，心理還不成熟，經(jīng)濟(jì)尚未獨(dú)立，怎敢斗膽闖入禁區(qū)呢？我想這樣的自由討論勝于生硬說教，使他們有所啟迪。

四、把握感情的升華點(diǎn)

語(yǔ)文教學(xué)原則之一是：語(yǔ)文訓(xùn)練和思想道德教育相統(tǒng)一。道德教育滲透在各個(gè)學(xué)科中，比較而言，語(yǔ)文學(xué)科是德育滲透最有效和最得力的一門學(xué)科。那么在教學(xué)過程中就要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感滲透，從而提高他們的思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)和審美情趣。比如《記憶》一課，課題較為抽象，與學(xué)生的常規(guī)理解有一定距離，能否把抽象的闡述具體化？同學(xué)們列舉了很多鮮活生動(dòng)的例子，像焦裕祿、孔繁森等一心為公，不謀私利，他們將永遠(yuǎn)活在人們的心里。相反，現(xiàn)在社會(huì)上的某些人身居要職，以權(quán)謀私，他們的生命一錢不值。當(dāng)然這樣的一節(jié)課不敢說對(duì)學(xué)生的人生境界有多大的影響，但使同學(xué)們又受了一次洗禮。

記得魏書生老師給自己提出過這樣一個(gè)要求：每堂課都要讓學(xué)生有笑聲。那么我要說，每堂課都要激發(fā)學(xué)生的情感。老一輩語(yǔ)文教育家夏丏尊在《〈愛的教育〉譯者序言》中說：“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上，走馬燈似的變更迎合，而于教育的生命的某物，未有聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好像掘池，有人說四方形好，有人說圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而對(duì)于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛就成了無水之池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛?！?/p>

感于此言，我認(rèn)為，要讓語(yǔ)文教學(xué)永遠(yuǎn)蕩漾著情和愛的活水。