小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)感悟

小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)關(guān)鍵是通過教學(xué)讓認(rèn)識(shí)得到內(nèi)化，并逐步養(yǎng)成習(xí)慣，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)從四方面入手，即“演”，激發(fā)共鳴；“辯”，明白是非；“行”，知行合一；“驗(yàn)”，內(nèi)化行為。

一、“演”，激發(fā)共鳴

如何將品德與社會(huì)教材中的文字變成生活的劇本，讓學(xué)生成為劇本里的主角，激發(fā)學(xué)生的共鳴，這需要我們教師用心智研究教材，精心設(shè)計(jì)教案。在思想品德課中，對(duì)于故事情節(jié)完整、表象鮮明的課文，可以由學(xué)生將課文中的故事情節(jié)表演出來，分別由不同的學(xué)生來扮演課文中的人物。學(xué)生在表演課文劇的過程中，通過融情于景的表演，體會(huì)課文中要表達(dá)的思想感情。由學(xué)生來出演課文劇是一種以社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育模式。這種教育模式可以使學(xué)生身臨其境，更好地體會(huì)課文中人物的思想，提高社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)在社會(huì)生活中的角色意識(shí)。如在教學(xué)“我想要我能要”一課時(shí)，將教室模擬成商店，爸爸、媽媽和星星分別由學(xué)生來扮演，雙方都試圖使對(duì)方接受自己的想法，說服對(duì)方。表演之后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)之后再進(jìn)行表演，這樣學(xué)生可以在不斷地評(píng)演中完善自己的言行，通過教師的點(diǎn)撥和激勵(lì)使學(xué)生逐漸意識(shí)到想要和能實(shí)現(xiàn)之間的區(qū)別和差距。最后讓學(xué)生反思自己與爸爸媽媽有過這樣的情形，參加了今天這樣的活動(dòng)有什么感想，讓學(xué)生的思想道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化，從而在外在行動(dòng)中將這種認(rèn)識(shí)顯現(xiàn)出來。

二、“辯”，明白是非

在教學(xué)過程中，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些道德認(rèn)知沖突的情境，設(shè)計(jì)一些辯論題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)進(jìn)行課堂辯論的情境，可將學(xué)生分為正反兩方，教師主持總結(jié)。如在教學(xué)“心中的110”一課時(shí)，設(shè)計(jì)如下辯題：在放學(xué)回家的路上，從一輛轎車?yán)镒叱鰜淼囊粋€(gè)陌生人對(duì)小蘭說：“你好，小朋友，我是你們班主任的好朋友，我找他有事，你能帶我去見他嗎？”提出辯題：“小蘭應(yīng)該跟這個(gè)陌生人走嗎？”我沒有讓學(xué)生直接回答這個(gè)問題，而是讓持有不同意見的學(xué)生進(jìn)行對(duì)抗辯論，在辯論中學(xué)生得到啟發(fā)，意識(shí)到看似平靜的生活，一些簡單的小事也暗藏著危險(xiǎn)，在這個(gè)時(shí)候，要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，不要忘記撥打110，進(jìn)而使學(xué)生的思辨能力和認(rèn)識(shí)水平得到提升。同時(shí)，我也告訴學(xué)生不能隨便撥打110。

三、“行”，知行合一

思品課開設(shè)的目的是導(dǎo)行。我國著名教育家陶行知強(qiáng)調(diào)“做、學(xué)、教合一”。在教學(xué)中要堅(jiān)持課堂明理，課外導(dǎo)行。如何在明理之后內(nèi)化為行為，這就需要教師要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，促使學(xué)生提高道德素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知行合一。

為了教學(xué)“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來”這一課，我在布置預(yù)習(xí)時(shí)就安排了課外活動(dòng)，讓學(xué)生通過觀察、通過與家人的交流，了解我們家鄉(xiāng)的變化，有位學(xué)生還寫了一篇文章《白田路的今昔》，他在父母的指導(dǎo)下完成了這篇文章，他告訴同學(xué)們，過去沒有白田路，這里全是農(nóng)田。經(jīng)過10多年的建設(shè)，現(xiàn)在的白田路有住宅小區(qū)19個(gè)，有寶應(yīng)最好的高中、小學(xué)、幼兒園。有的學(xué)生還找來了家鄉(xiāng)變化的新老照片。學(xué)生通過手中的筆和相機(jī)記錄下了家鄉(xiāng)的變化，從而激發(fā)了對(duì)黨和國家的熱愛之情，使學(xué)生樹立起為建設(shè)強(qiáng)大祖國而奮斗的遠(yuǎn)大志向。

四、“驗(yàn)”，內(nèi)化行為

換位思考和體驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的共鳴，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)，讓學(xué)生親身感受體驗(yàn)，增強(qiáng)了對(duì)道德知識(shí)的理解。如在教學(xué)“有多少人為了我”一課時(shí)，有一組名為‘你能為他們想一想嗎’的漫畫。我首先引導(dǎo)學(xué)生想一下在日常生活中自己做過哪些方便自己卻給別人帶來麻煩的事，然后讓學(xué)生換位思考：如果自己是那些勞動(dòng)者的親人，自己又會(huì)有何感想？有的學(xué)生說會(huì)隨地扔垃圾，使環(huán)衛(wèi)工人增加了工作量；有的同學(xué)說會(huì)不按交通規(guī)則走路，給駕駛?cè)藛T帶來不便，影響了交通秩序；有的同學(xué)說在小區(qū)玩耍時(shí)大聲講話，給別人休息帶來不便。學(xué)生逐步形成“人人為我，我為人人”的理念，更深層次地接受道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。