訓(xùn)練能“秀”教師的團(tuán)隊(duì)：教師教育新思路

隨著新課程改革的深化，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到課程改革要反對(duì)“作秀”的教師，但需要能“秀”的教師，更需要能“秀”教師的群體。

一、教育發(fā)展呼喚能“秀”的教師

作秀，有三個(gè)義項(xiàng)：一是表演、演出；二是指為了銷(xiāo)售、競(jìng)選等而進(jìn)行展覽、宣傳等活動(dòng)；三是弄虛作假，裝樣子騙人（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第五版）。近幾年來(lái)人們普遍忽略了作秀的前面兩個(gè)義項(xiàng)，重在使用貶義的第三個(gè)義項(xiàng)。為什么作秀一詞出現(xiàn)的頻率那么高？這與當(dāng)今社會(huì)浮躁心態(tài)蔓延有關(guān)。從而也導(dǎo)致了一些該“秀”的行業(yè)，該“秀”的場(chǎng)面，該“秀”的時(shí)機(jī)不敢真正“秀”起來(lái)。相反為人低調(diào)、夾著尾巴做人成為一些行業(yè)的時(shí)尚，這是一種失策，一種誤導(dǎo)。如，教師就應(yīng)該能“秀”自己，需要經(jīng)常在學(xué)生面前秀秀自己，這是一種很好的教育教學(xué)手段和智慧。再說(shuō)，“秀”的原意是指“特別優(yōu)異”，引申為在某方面有特別優(yōu)異的表現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著非常重要的耳濡目染作用，只有教師能“秀”，學(xué)生才會(huì)“秀”得更好，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的快速成長(zhǎng)。

教師角色集導(dǎo)演、演員和示范于一體，能“秀”是教師角色的核心。

一是適應(yīng)教育發(fā)展的需要。人文性、開(kāi)放性、國(guó)際性是現(xiàn)代教育的根本特征，為適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，需要有具備個(gè)性特長(zhǎng)，具有開(kāi)放思想和有國(guó)際視野的教師群體與之相匹配，否則教學(xué)改革就會(huì)落后于現(xiàn)代化教育發(fā)展的步伐。

二是學(xué)生對(duì)教師的期盼。學(xué)生最喜歡怎樣的教師？怎樣的好教師才會(huì)給學(xué)生留下終身印象？怎樣的教師才會(huì)影響甚至決定學(xué)生未來(lái)的命運(yùn)？自然是那些有思想、個(gè)性、特長(zhǎng)，掌握一門(mén)或幾門(mén)絕技的教師。這類(lèi)教師是教師隊(duì)伍中的佼佼者，會(huì)經(jīng)常在學(xué)生面前“秀”自己。這類(lèi)教師也是學(xué)生心中的偶像與崇拜者。教師能“秀”的外在表現(xiàn)，是有他們內(nèi)在的個(gè)性、智慧在起作用。教師能“秀”的表現(xiàn)最易激活學(xué)生模仿教師的激情心理和創(chuàng)新思維。兒童是天生的“創(chuàng)造者”，爭(zhēng)強(qiáng)好勝、創(chuàng)新創(chuàng)造、獵奇是他們的天性。教育教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是以教師的學(xué)識(shí)、個(gè)性、特長(zhǎng)、技能、技巧帶動(dòng)學(xué)生學(xué)識(shí)、個(gè)性、特長(zhǎng)、技能、技巧逐步走向成熟的過(guò)程。這也是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，激發(fā)學(xué)生思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的必經(jīng)之路。“有怎樣的教師就能培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生”，個(gè)性教師是學(xué)生的期盼，也是新課程改革對(duì)教師素質(zhì)提出的新挑戰(zhàn)。事實(shí)上學(xué)生在學(xué)校或離開(kāi)學(xué)校后，最樂(lè)意談?wù)摵妥盍魬倬褪怯袀€(gè)性特長(zhǎng)的教師。

三是教師角色轉(zhuǎn)變的需要。新課程、新理念、新教材要求教師自覺(jué)實(shí)現(xiàn)教師角色的有效轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教師形象強(qiáng)調(diào)謙遜、莊重、內(nèi)斂，“敏于行，而訥于言”的內(nèi)秀型的謙謙君子。這類(lèi)教師充當(dāng)傳統(tǒng)的道德說(shuō)教，適應(yīng)應(yīng)試教育需要是無(wú)可挑剔的。留給學(xué)生的是必須絕對(duì)服從“師道尊嚴(yán)”的形象。這種思想保守、行為拘謹(jǐn)、缺乏特長(zhǎng)和技能的教師是不可能履行現(xiàn)代學(xué)校教育的義務(wù)，更不可能承擔(dān)起以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為核心的素質(zhì)教育重任。教育大計(jì)教師為本，造就一支學(xué)識(shí)淵博，個(gè)性特長(zhǎng)化、技能型的教師群體勢(shì)在必行。

所謂大師，是學(xué)術(shù)之大，個(gè)性之大，特長(zhǎng)之大，技能之大也。出現(xiàn)在我國(guó)近代的一批教育大家，如，胡適、魯迅、蔡元培、弘一法師等都是個(gè)性鮮明、學(xué)術(shù)專(zhuān)攻、特長(zhǎng)鮮明者。短期要想造就類(lèi)似這樣的教育大家是不可能的，但努力培養(yǎng)一批能“秀”，會(huì)“秀”的教師群體還是可能的。這是教學(xué)改革對(duì)教師素質(zhì)的呼喚與期盼。

二、學(xué)校發(fā)展需要能“秀”的團(tuán)隊(duì)

教育教學(xué)的主體是學(xué)生，引領(lǐng)主體發(fā)展的關(guān)鍵在教師。教師是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的中堅(jiān)力量，起頂梁柱的作用。北大精神、清華校風(fēng)、浙大曾有的輝煌等之所以流芳百世，關(guān)鍵是由這些學(xué)校的教師群體造就?！耙粋€(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”是有前提條件的，其核心條件就是有一支拿得起的、頗具個(gè)性特長(zhǎng)的教師隊(duì)伍，或?qū)W術(shù)權(quán)威，或自由民主的思想，或嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，或愛(ài)國(guó)創(chuàng)新情懷等。否則，再好的校長(zhǎng)也只能是“無(wú)米之炊”。能“秀”教師是中小學(xué)教師中的骨干分子，借助他們的力量組建具有戰(zhàn)斗力的教師團(tuán)隊(duì)是明智的選擇。

1.學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教學(xué)改革的最主要目的是為了促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，促進(jìn)教師發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校教育適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。其中的關(guān)鍵力量在教師。

一是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)特色的需要。學(xué)校特色是學(xué)校的生命力，學(xué)校特色至少有兩個(gè)層面。第一個(gè)層面是學(xué)校類(lèi)型間的不同特色。如，幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、特殊教育、職業(yè)中學(xué)等有著不同的辦學(xué)目標(biāo)以及不同的教學(xué)對(duì)象，應(yīng)該各具特色，否則就不能生存。如，職高，若采用的是普高的辦學(xué)模式，肯定很快就被淘汰。第二個(gè)層面是同類(lèi)學(xué)校中的特色。同類(lèi)學(xué)校所處地域環(huán)境不同、地方文化不同、教學(xué)條件不同等。如果采取大范圍內(nèi)一刀切的做法，顯然是違背教學(xué)規(guī)律，也是行不通的。因此，因地制宜，因校制宜，從實(shí)際出發(fā)，在不違背教育方針的前提下，鼓勵(lì)辦學(xué)特色，是非常必要的。揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、張揚(yáng)個(gè)性，更有利于學(xué)生潛能的發(fā)揮，更有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。而辦學(xué)特色的選定、啟動(dòng)和持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵要依賴(lài)教師的力量、教師的智慧。沒(méi)有一支有特色特長(zhǎng)的教師隊(duì)伍，辦學(xué)特色就無(wú)從談起。

二是實(shí)現(xiàn)學(xué)校創(chuàng)新的需要。創(chuàng)新是學(xué)校的靈魂。學(xué)校教育的主陣地在課堂，課堂離不開(kāi)教師，教師是課堂主宰，學(xué)校創(chuàng)新的核心是教育教學(xué)的創(chuàng)新，是課堂教學(xué)的創(chuàng)新。因此，只有讓一批具有個(gè)性特長(zhǎng)、創(chuàng)新精神的教師把持主陣地，推動(dòng)教育教學(xué)創(chuàng)新，才能逐步遷移到學(xué)校的整體創(chuàng)新，學(xué)校才能健康、有效、快速地發(fā)展。

三是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展目標(biāo)是相一致的，千萬(wàn)不能理解成兩個(gè)對(duì)立的概念。以全面發(fā)展來(lái)要求每位學(xué)生個(gè)體是不可能的，也是做不到的。個(gè)性發(fā)展主要指學(xué)生個(gè)體而言，只有學(xué)生的個(gè)性得到尊重和發(fā)展，學(xué)生的潛能才會(huì)得到充分挖掘。全面發(fā)展主要是針對(duì)一所學(xué)校的學(xué)生群體而言，一所學(xué)校的每位學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)都得到發(fā)揮發(fā)展，那么各種類(lèi)型個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生都有了，這所學(xué)校自然也就全面發(fā)展了。但一所學(xué)校的全面發(fā)展僅靠一兩位有個(gè)性特長(zhǎng)的教師顯然是不夠的，需要有個(gè)性特長(zhǎng)的教師團(tuán)隊(duì)。

2.開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的引擎。學(xué)校教育僅局限于傳授書(shū)本知識(shí)是不夠的，育人是最主要的。學(xué)校是育人的場(chǎng)所。學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，潛能的開(kāi)發(fā)，主要不是靠知識(shí)的啟迪，關(guān)鍵在于教師言傳身教和人格魅力。學(xué)生的很多潛能開(kāi)發(fā)，往往是由于教師的某次贊賞，某種尊重，某次點(diǎn)撥，或教師本身的喜好等，這也往往激起學(xué)生某方面的興趣，成為他終身職業(yè)的選擇。筆者清楚地記得，高中的一位數(shù)學(xué)老師在講某道平面幾何題解法的時(shí)候，慢條斯理地說(shuō)道：“據(jù)說(shuō)本道題有57種解法，我至今能做出47種”，接著整整用了4節(jié)課時(shí)間介紹他的47種解法。讓學(xué)生大開(kāi)眼界、五體投地，心靈的撞擊一下子激起了全班學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)，這位教師所教的班級(jí)每次高考數(shù)學(xué)成績(jī)都名列全市前茅。由此可見(jiàn)，有個(gè)性特長(zhǎng)的教師在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)方面是何等的重要，這就是個(gè)性特長(zhǎng)教師教學(xué)優(yōu)勢(shì)所在。教師的個(gè)性特長(zhǎng)是開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能的引擎。

3.營(yíng)造學(xué)校文化的資源。校園文化建設(shè)是一個(gè)熱門(mén)話題，但是如何促進(jìn)校園文化的建設(shè)，又是困擾學(xué)校發(fā)展的一個(gè)瓶頸問(wèn)題。很多學(xué)校熱衷于墻體布置，熱衷于對(duì)外宣傳，熱衷借鑒其他學(xué)校，熱衷一年一個(gè)時(shí)髦主題。表面看似熱鬧，浪費(fèi)精力花費(fèi)也不少。這類(lèi)校園文化建設(shè)用于應(yīng)付檢查與考核問(wèn)題是不大的。但是教師興趣不大，學(xué)生觸動(dòng)不大，存在某種作秀的成分。其原因：一是對(duì)校園文化理解太膚淺，做法太浮躁。文化是一種共有的價(jià)值觀，“無(wú)中生有”“小題大做”往往很難奏效。因此，校園文化建設(shè)，要從當(dāng)?shù)刈匀毁Y源、社會(huì)資源和本校實(shí)際出發(fā)，重點(diǎn)發(fā)揮有個(gè)性特長(zhǎng)的教師團(tuán)隊(duì)，挖掘、整理。如，本地的自然資源、傳統(tǒng)文化資源和學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)等。校內(nèi)資源主要指?jìng)€(gè)性特長(zhǎng)教師的資源。如，學(xué)術(shù)特長(zhǎng)，朗讀、書(shū)法、表演等技能特長(zhǎng)等，讓教師經(jīng)常在學(xué)生面前亮相、展示，激發(fā)全體師生興趣與熱情，然后組建社團(tuán)等，營(yíng)造氣氛，使學(xué)生專(zhuān)心投入。二是學(xué)校文化建設(shè)過(guò)于急躁，過(guò)于功利性。主要目的是為了宣傳，為了獲獎(jiǎng)，為了獲利。沒(méi)有遵循校園文化建設(shè)的規(guī)律，沒(méi)有深入學(xué)生的心靈。事實(shí)上校園文化建設(shè)的功能是多方面的。如，書(shū)法練習(xí)，不光是學(xué)生把字寫(xiě)好，作品能獲獎(jiǎng)，更主要的是學(xué)生在練字過(guò)程中形成人格、人品修養(yǎng)，以及良好習(xí)慣，如，平心靜氣、專(zhuān)心致志、富有的責(zé)任心等。寫(xiě)字之外的功能能讓學(xué)生受益終身。

總之，學(xué)校有效發(fā)展離不開(kāi)有個(gè)性特長(zhǎng)，又能“秀”的教師。學(xué)校發(fā)展也不能光靠幾位有個(gè)性特長(zhǎng)的教師，他們的力量是有限的，難成氣候。學(xué)校想要快速有效發(fā)展，需要從有個(gè)性特長(zhǎng)教師中整合資源，建成團(tuán)隊(duì)，從而確立學(xué)校發(fā)展的遠(yuǎn)大目標(biāo)，使學(xué)校發(fā)展占領(lǐng)科學(xué)和諧的制高點(diǎn)。

三、能“秀”教師群體訓(xùn)練的思路

能“秀”教師作用和地位越來(lái)越被教育行政部門(mén)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)所重視，這是教學(xué)改革的必然。能“秀”教師已成為多數(shù)學(xué)校、學(xué)生、社會(huì)和家長(zhǎng)期盼的稀缺資源。為了盡快促進(jìn)更多教師個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，除教師自身努力外，需要從訓(xùn)練能“秀”的多頭抓起。

1.從源頭抓起。所謂從源頭抓起，就是要從師范生招生抓起。盡管?chē)?guó)家對(duì)師范院校招生采取了很多優(yōu)惠政策，但還不盡人意。一是師范生招生中的短板。在師范生招生過(guò)程中沒(méi)有對(duì)學(xué)生特長(zhǎng)嚴(yán)格的測(cè)試和優(yōu)先招生的政策，主要還是看高考的總分。由于先天不足，師范教育難能有大作為。二是師范教育重視文化課忽視藝術(shù)技能課。一種情況是藝術(shù)技能學(xué)科招生人數(shù)偏少，又加上畢業(yè)后流失情況嚴(yán)重，所以很多學(xué)校難以招到比較滿意的藝術(shù)技能課教師。第二種情況是師范學(xué)校往往把藝術(shù)技能課作為選修課。選修課和必修課在要求和考核上差異還是蠻大的。選修課學(xué)分低，要求低，通過(guò)容易，某種程度上暗示學(xué)生其不重要性。畢業(yè)后多數(shù)是“半桶水”，從事學(xué)校工作難以展示個(gè)性特長(zhǎng)。三是師范教育優(yōu)良的傳統(tǒng)丟失。原有的師范學(xué)?；蛉∠蛏駷楸究圃盒！Ｔ谌∠蜕竦耐瑫r(shí)，把原師范學(xué)校（原有的普師生，畢業(yè)后從事小學(xué)教師工作）的一套很好的培養(yǎng)培訓(xùn)模式丟棄了。原有的普師生培養(yǎng)模式是要求每位學(xué)生琴棋書(shū)畫(huà)、書(shū)法、拼音、普通話等人人過(guò)關(guān)。這是一種很好的師范生教育傳統(tǒng)，可惜的是在現(xiàn)今的師范院校已不在沿用了，很多從事過(guò)師范學(xué)校教育教學(xué)和管理的同志都認(rèn)為這種丟失真太可惜了。

2.學(xué)校層面。因受應(yīng)試教育的影響，重視文化科，忽視藝術(shù)技能科，藝術(shù)技能科讓路文化科，藝術(shù)技能科教師普遍不被看好，藝術(shù)技能科被稱(chēng)為副科等情況在不少學(xué)校照樣存在。筆者認(rèn)為，藝術(shù)技能科的專(zhuān)業(yè)性更強(qiáng)，如，語(yǔ)文或數(shù)學(xué)等文化科教師請(qǐng)假外出，學(xué)校找一位代課教師很簡(jiǎn)單，尤其是小學(xué)。但如果音樂(lè)、美術(shù)、體育等任課教師外出或請(qǐng)假要找名代課教師就很難。多數(shù)學(xué)校都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，但已習(xí)以為常，沒(méi)有引起思想上的重視。一臨近考試，就人為地把這些課停掉。據(jù)說(shuō)很多初中和高中學(xué)校根本就不上音樂(lè)課、美術(shù)課。之所以一再?gòu)?qiáng)調(diào)“開(kāi)齊開(kāi)足”所有課程，從另外一個(gè)側(cè)面說(shuō)明“不開(kāi)齊不開(kāi)足”情況嚴(yán)重。應(yīng)試教育貽害無(wú)窮，學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)已成頑癥。如果真想解決它是否可以從提高藝術(shù)技能科的教師地位和作用開(kāi)始，強(qiáng)化藝術(shù)技能科教學(xué)，在小學(xué)和中學(xué)多開(kāi)設(shè)選修課，多組織社團(tuán)活動(dòng)。

3.工作層面。在學(xué)校層面僅有認(rèn)識(shí)是不夠，要確立學(xué)?！靶恪钡木唧w目標(biāo)，采取相應(yīng)的措施，設(shè)定相應(yīng)的項(xiàng)目，展示相應(yīng)的特色，搭建多種平臺(tái)。在學(xué)校特色發(fā)展和教師“秀”能的發(fā)揮中做到有計(jì)劃、有措施、有監(jiān)督、有檢查、有評(píng)價(jià)、有獎(jiǎng)勵(lì)。讓教師發(fā)揮“秀”的才能，提高“秀”的水準(zhǔn)，學(xué)生參加藝術(shù)技能學(xué)習(xí)、展示藝術(shù)技能、開(kāi)展藝術(shù)技能活動(dòng)和比賽等可以成為學(xué)校的必修課，成為學(xué)校的一種文化，要求每位教師和走出校門(mén)的每位學(xué)生都掌握一至多門(mén)過(guò)硬的藝術(shù)技能或技巧。

4.職后培訓(xùn)。教師的在職培訓(xùn)，即“回爐”培訓(xùn)，在教師成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用。近幾年的教師培訓(xùn)，國(guó)家在政策上、花錢(qián)上、機(jī)構(gòu)上，時(shí)機(jī)時(shí)間已經(jīng)夠重視了，但教師就是提不起濃厚的興趣。除了教師負(fù)擔(dān)過(guò)重之外，關(guān)鍵出在教師培訓(xùn)的本身，存在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和教師培訓(xùn)需求的兩張皮，出項(xiàng)培訓(xùn)安排與教師培訓(xùn)的嚴(yán)重不對(duì)稱(chēng)。一是培訓(xùn)內(nèi)容與教師內(nèi)容需求間的不對(duì)稱(chēng)。培訓(xùn)內(nèi)容教師沒(méi)有自主選擇的權(quán)利，培訓(xùn)內(nèi)容往往不對(duì)口，或陳舊，或重復(fù)，或沒(méi)新意，自然提不起教師的興趣，只是為了完成培訓(xùn)任務(wù)。二是培訓(xùn)方式與教師渴求的不對(duì)稱(chēng)。目前教師的培訓(xùn)方式無(wú)非是或聽(tīng)專(zhuān)家講座，或聽(tīng)課評(píng)課，或課題研究，或現(xiàn)場(chǎng)參觀。這種方式持續(xù)已多年，老調(diào)重彈，沒(méi)有新意，難以激發(fā)教師參與培訓(xùn)的興趣。三是培訓(xùn)學(xué)科與學(xué)科需求的不對(duì)稱(chēng)。因?yàn)樗囆g(shù)技能類(lèi)教師學(xué)科培訓(xùn)很少，為了完成培訓(xùn)課時(shí)只得參加非本學(xué)科的培訓(xùn)，實(shí)際上培訓(xùn)并沒(méi)有多大收獲。難怪有教師說(shuō)，在參加培訓(xùn)前就早已知道培訓(xùn)的結(jié)果。這種培訓(xùn)組織要盡快改進(jìn)，建議有三點(diǎn)：第一點(diǎn)，加強(qiáng)培訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)。目前很多的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，如，縣級(jí)教師進(jìn)修學(xué)校被教師稱(chēng)為“養(yǎng)老院”，多數(shù)教師進(jìn)修學(xué)校沒(méi)有固定能夠勝任培訓(xùn)任務(wù)的教師。只得臨時(shí)聘請(qǐng)外援，聘請(qǐng)的外援教師也是比較隨意，講課的主題也是由聘請(qǐng)教師自己確定，內(nèi)容和方式由外聘教師隨意而定。很少有嚴(yán)密的計(jì)劃、科學(xué)的內(nèi)容。第二點(diǎn)，培訓(xùn)內(nèi)容與方式要尊重教師愿望。教師教學(xué)實(shí)踐中肯定會(huì)遇到發(fā)現(xiàn)原有知識(shí)或技能儲(chǔ)備不適應(yīng)教學(xué)的需要，需要借培訓(xùn)的機(jī)會(huì)充實(shí)與改進(jìn)。為此培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要在廣泛征求教師意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，培訓(xùn)內(nèi)容與方式讓被培訓(xùn)教師說(shuō)了算。第三點(diǎn)，教師培訓(xùn)要向個(gè)性化培訓(xùn)發(fā)展。這是改進(jìn)教師培訓(xùn)方式的核心要素。教師在職培訓(xùn)有別于師范教育，不是以儲(chǔ)備知識(shí)技能為主要目的，而是一種解決“問(wèn)題”式的培訓(xùn)。培訓(xùn)是一個(gè)解惑、提能、創(chuàng)新的過(guò)程。教師間對(duì)培訓(xùn)需求差異是很大的，所以要盡快建立適應(yīng)于教師個(gè)性培訓(xùn)的機(jī)制?；騻€(gè)別培訓(xùn)，小組式培訓(xùn)，或菜單式培訓(xùn)。

教師都能“秀”，學(xué)校是教師“秀”我的場(chǎng)所。這是教育教學(xué)改革對(duì)教師提出的新挑戰(zhàn)，任重而道遠(yuǎn)，需要多方共同努力才有可能實(shí)現(xiàn)。