踐行陶行知思想 強(qiáng)化師生責(zé)任感

坐落在國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)———福建省連城縣冠豸山下的連城縣冠豸中學(xué)，是一所城鄉(xiāng)結(jié)合的初級(jí)中學(xué)。作為學(xué)校的管理者，我深刻地感受到德育正面臨著一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)：師生責(zé)任感的缺失。

前年參加了龍巖學(xué)院召開的陶研會(huì)后，我與學(xué)校校委會(huì)成員共同探討了學(xué)生責(zé)任感教育的問題，統(tǒng)一了思想，明確了責(zé)任感教育的主要內(nèi)容就是要求師生學(xué)會(huì)對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家等負(fù)責(zé)，于是結(jié)合學(xué)校的“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任”的特色德育，提出了“踐行陶行知思想，強(qiáng)化師生責(zé)任感”的教育思路，重拾師生的責(zé)任感。

一、以校園文化為載體，浸潤行知思想

陶行知的許多教育思想理念、經(jīng)典名言，如一道道精神大餐、文化食糧，豐富人們的思想素養(yǎng)。如，陶行知先生強(qiáng)調(diào)的教師的職責(zé)是“千教萬教，教人求真”“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教會(huì)做人”，學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”“學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”等。

1.文化熏陶學(xué)行知，營造行知思想氛圍

我校地處冠豸名山，浸潤著冠豸靈氣，積淀深厚的冠豸文化。為了讓全校師生更深入學(xué)習(xí)、感受陶行知思想內(nèi)涵，我校以冠豸文化為載體，多層面打造行知校園文化。如，我們在校園大門左側(cè)布設(shè)了三十米的陶行知思想文化長墻，介紹陶行知事跡、陶行知教育思想、陶行知教育理論書籍等，在通道的醒目處懸掛陶行知畫像、陶行知教育理念的燈箱，在走廊上和班級(jí)里張貼陶行知名言。通過一系列的校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，營造了良好的行知思想氛圍，形成了有豐厚行知文化底蘊(yùn)的校園文化，讓師生浸潤在行知思想中，受到陶行知思想的熏陶，養(yǎng)成良好的思想素養(yǎng)。

2.活動(dòng)引領(lǐng)學(xué)行知，感悟行知思想精髓

學(xué)校在行知思想氛圍中，圍繞“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任”的特色德育，圍繞“踐行陶行知思想，強(qiáng)化師生責(zé)任感”的教育思路，積極開展豐富的校園活動(dòng)，讓學(xué)校師生感悟行知思想精髓。

如，學(xué)校在開展書法進(jìn)課堂的特色活動(dòng)中，每月開展一次師生書寫陶行知名言活動(dòng)，感悟陶行知思想精髓；在國慶、元旦等節(jié)日里，舉行“行知杯”師生乒乓球比賽、“行知杯”燈謎活動(dòng)，在開學(xué)初舉行“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任”師生演講比賽，開展“讀行知教育理論”讀書活動(dòng)，召開“陶行知教我如何做學(xué)生”主題班會(huì)，利用教工例會(huì)開展“學(xué)陶教師論壇”活動(dòng)等。

二、踐行“愛心”與“責(zé)任”的行知教育思想，培養(yǎng)教師的責(zé)任感

愛心與責(zé)任是社會(huì)最需要的永恒主題，然而，當(dāng)今時(shí)代，恰恰就是這個(gè)永恒的主題被當(dāng)前不少急功近利的人忽略了。一個(gè)人如果沒有愛心，就不會(huì)有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的責(zé)任心，沒有責(zé)任心社會(huì)事業(yè)就沒有發(fā)展，社會(huì)事業(yè)沒有發(fā)展，國家就沒有發(fā)展。溫家寶提出要“腳踏實(shí)地，也要仰望星空”，其實(shí)就是要有責(zé)任心，要有長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光。我把愛心與責(zé)任作為我校最主要的教育理念提出來，就是針對(duì)當(dāng)前教育責(zé)任缺失的現(xiàn)實(shí)而言的。

1.實(shí)踐“學(xué)高為師，身正為范”的思想，樹立責(zé)任感教育的典范

促進(jìn)學(xué)生責(zé)任感之養(yǎng)成，教師承擔(dān)著許多責(zé)任。正如陶行知先生說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教會(huì)做人”。因此，教書育人是教師的一種責(zé)任。教師樹立起責(zé)任感，才能使學(xué)生成為富有責(zé)任感的人。

“學(xué)高為師，身正為范”是陶行知先生的一句名言，即身正才能師為人范。加強(qiáng)教師的責(zé)任意識(shí)，提高教師的責(zé)任感，才能提升學(xué)生的責(zé)任感。因此，學(xué)校注重樹立責(zé)任感教育的典范，要求教師做學(xué)生責(zé)任感的表率。

我校徐秀紅老師就是我校愛心與責(zé)任教育的楷模。她擔(dān)任了20年的班主任工作，只要她教過的學(xué)生，她無一缺漏要每學(xué)期家訪。徐老師每接一個(gè)新班，都嚴(yán)格要求自己，必須在一個(gè)星期之內(nèi)就記熟全班學(xué)生和家長的姓名。如果沒有責(zé)任心，誰能20年堅(jiān)持如此？謝燕華老師，是八（6）班的班主任，她孩子才3歲，但她每天晚修都堅(jiān)持到學(xué)校，真正做到以校為家，以班為家，而家務(wù)卻讓丈夫全部承擔(dān)。她把愛融入教學(xué)，和學(xué)生融為一體，學(xué)生們都親切地稱她為“老師媽媽”……正是這些富有責(zé)任感和愛心的教師，一心撲在教育上，潛移默化中把愛和責(zé)任傳遞給了學(xué)生，使學(xué)生自覺學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)，愛心和責(zé)任心在情感交流中悄悄扎根到學(xué)生的心靈中。

在我們學(xué)校大力推行的“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任”特色德育活動(dòng)中，許多教師用自己的責(zé)任心、愛心踐行著教師的職業(yè)道德，踐行著陶行知的教育思想，成為學(xué)校責(zé)任感教育的典范。

2.實(shí)踐“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，提高教師責(zé)任感

愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的首要內(nèi)容?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，既是陶行知先生的教育思想，也是他終生的座右銘。他的這種教育思想，就是告訴我們從事教育的教育工作者，要用一顆愛心從教，要樂于奉獻(xiàn)，不求索取，把愛的陽光灑向教育事業(yè)，灑向他的學(xué)生。

首先，我校結(jié)合國家的“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”、“八榮八恥”、教師職業(yè)道德等道德思想教育，提出了開展“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任”的特色德育，培養(yǎng)了一支有奉獻(xiàn)精神、愛滿天下、活潑向上的教師隊(duì)伍。

其次，結(jié)合學(xué)校的具體實(shí)際，開展奉獻(xiàn)精神大討論，樹立教師堅(jiān)定的教育信念，讓教師堅(jiān)信自己所從事的教育工作是光榮而崇高的事業(yè)。如，每學(xué)期三期的“學(xué)陶教師論壇”就是以奉獻(xiàn)精神為主題的大討論。

通過幾年來的實(shí)踐和努力，學(xué)校培養(yǎng)出一大批對(duì)自己所從事的事業(yè)有著執(zhí)著的追求，任勞任怨，敬業(yè)愛生，具有高度責(zé)任感的教師，如，有三位教師被評(píng)為省學(xué)科帶頭人，兩位教師被評(píng)為龍巖市師德標(biāo)兵，一位教師被評(píng)為龍巖市名師，十多位教師被評(píng)為縣師德個(gè)人。

三、踐行行知生活教育理論，培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感

如何培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感呢？

陶行知在《生活即教育》中說：“過什么樣的生活，就受什么樣的教育。”責(zé)任感要在生活中培養(yǎng)，對(duì)此，我校踐行行知生活教育理論，開展“培養(yǎng)愛心，承擔(dān)責(zé)任”的特色德育，采取陶行知“三問”思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感培養(yǎng)，這正是培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感的有效途徑。

1.問“健康”，學(xué)會(huì)對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)

因?yàn)榻】凳巧荆辛私】档纳眢w，我們才有本錢去從事學(xué)習(xí)、工作。長期以來，應(yīng)試教育、片面追求升學(xué)率等因素，使學(xué)校體育課形同虛設(shè)，學(xué)生自身也對(duì)體育不以為然，不喜歡上體育課，不愿參加課外體育活動(dòng)，從而導(dǎo)致體質(zhì)差。不僅如此，對(duì)心理健康也較少注意，現(xiàn)在不少的學(xué)生都存在著不同程度的心理問題，如，任性、自私、偏激、冷漠、孤獨(dú)、嫉妒、自卑等，嚴(yán)重影響了學(xué)生的身心健康發(fā)展。而實(shí)際上只有體（身體）魄（心理）健康的人，才算是真正健康的人。

因此，我們首先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到健康的重要性，要求學(xué)生如陶行知先生所希望的那樣，從小就樹立“健康第一”的觀念，筑起堅(jiān)固的“健康堡壘”，學(xué)會(huì)對(duì)自己的生理、心理健康和人身安全負(fù)責(zé)。第一，把安全教育作為學(xué)校的工作重點(diǎn)，每學(xué)期開展安全教育系列活動(dòng)，如，請(qǐng)交警部門進(jìn)校園進(jìn)行交通安全現(xiàn)場報(bào)告和圖片展覽，增強(qiáng)學(xué)生交通安全意識(shí)。第二，學(xué)校扎實(shí)抓好課外體育活動(dòng)的落實(shí)，讓學(xué)生每天傍晚堅(jiān)持鍛煉50分鐘，作為學(xué)校常態(tài)化管理。

2.問“學(xué)問”，學(xué)會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)

“學(xué)問是一切前進(jìn)活力的源泉”。求知是學(xué)生的主要任務(wù)，有了學(xué)問，將來才能更好地造福于社會(huì)。只有學(xué)會(huì)對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，才能養(yǎng)成勤學(xué)好問的好習(xí)慣，才能提高學(xué)習(xí)的自覺性。

首先，在學(xué)習(xí)方法上要讓學(xué)生知道，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績是靠勤奮得來的。唐代文學(xué)家韓愈的“業(yè)精于勤”，講的就是這個(gè)道理。因此學(xué)生要常問；今天我勤奮了嗎？

其次，明確虛心求教學(xué)習(xí)態(tài)度。古代大教育家孔子提出“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是希望學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到不懂的問題，不要裝懂，不要愛面子，那樣會(huì)阻礙自己的學(xué)習(xí)進(jìn)步，要懂得“知之為知之，不知為不知”道理，這樣才能讓自己的學(xué)習(xí)更上一層樓。我們倡導(dǎo)學(xué)生每天反思：今天我問了幾個(gè)問題？

最后，養(yǎng)成獨(dú)立做作業(yè)的習(xí)慣。平時(shí)的作業(yè)要獨(dú)立思考，對(duì)學(xué)過的知識(shí)要不斷鞏固、復(fù)習(xí)，做到當(dāng)天的內(nèi)容當(dāng)天消化，這樣才能起到復(fù)習(xí)舊知，鞏固新知的作用?？鬃硬痪陀小皽毓识隆泵詥幔窟€要學(xué)會(huì)舉一反三，不僅要知其然，而且還要知其所以然。

3.問“道德”，學(xué)會(huì)對(duì)自己的道德負(fù)責(zé)

“德育”也是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。陶行知先生也曾告訴過我們：道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。因此，我們教育學(xué)生，到學(xué)校里來除了要學(xué)習(xí)文化知識(shí)外，更要緊的是要學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做“真人”，成為一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人。

學(xué)生自我責(zé)任感的形成是今后家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感等形成的基礎(chǔ)，培養(yǎng)孩子自我責(zé)任感的途徑有很多，我們的目的是要通過圍繞學(xué)生德、智、體的責(zé)任培養(yǎng)，提高他們的修養(yǎng)和素質(zhì)，從而培養(yǎng)他們形成良好的自我責(zé)任感。

近年來，學(xué)校一直高舉陶行知先生的教育理論大旗，用行知思想來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校的各項(xiàng)工作，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，力爭把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)陶的花園，師陶的學(xué)園，研陶的樂園，推進(jìn)學(xué)校課程改革，讓全體師生用實(shí)際行動(dòng)來學(xué)習(xí)陶行知的偉大人格，體悟陶行知的教育思想，創(chuàng)造性地實(shí)踐陶行知的教育理論，培養(yǎng)師生的責(zé)任感。