一、過程教學(xué)觀與《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》
一般認(rèn)為,過程教學(xué)是相對(duì)于結(jié)果教學(xué)的一種教學(xué)過程。結(jié)果教學(xué)注重向?qū)W生傳授教師、教材雕琢過的定理、法則等內(nèi)容,而忽視知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程,更忽視學(xué)生探索和發(fā)現(xiàn)的渴望。
所謂過程教學(xué)觀就是教師在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生已有的生活背景,對(duì)知識(shí)進(jìn)行合理的教學(xué)加工,暴露、模擬或類比知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展、演變的過程,暴露分析、解決問題的思維活動(dòng)過程,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生直接或間接地感受、體驗(yàn)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)形成過程,引發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行數(shù)學(xué)思維活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)過程中主動(dòng)獲取知識(shí)、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力。因?yàn)槿f(wàn)事萬(wàn)物均存在于過程之中,數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)然必須展示過程的教學(xué)。正如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家、教育家馬明先生指出:數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是思維過程。
普通心理學(xué)的認(rèn)識(shí)論、當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)的信息加工論以及我國(guó)傳統(tǒng)的某些成功教育經(jīng)驗(yàn),都可以對(duì)過程教學(xué)觀從不同側(cè)面作解釋,但當(dāng)今情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀更能說明實(shí)施過程教學(xué)觀的必要性和可行性。
情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:只有當(dāng)學(xué)習(xí)被鑲嵌在運(yùn)用知識(shí)的情境中時(shí),有意義學(xué)習(xí)才有可能發(fā)生;學(xué)習(xí)不僅僅是獲得一大堆事實(shí)性的知識(shí),它必須要有思維與活動(dòng),必須置于知識(shí)產(chǎn)生的特定的物理或社會(huì)情境中,在這樣的情境中獲得的知識(shí)比所謂的一般知識(shí)更有力和更有用。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為:學(xué)習(xí)不是一種被動(dòng)的復(fù)制活動(dòng),而是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的主動(dòng)建立、重組、改造和發(fā)展。這樣一來,學(xué)生是信息加工的主體,是意義建構(gòu)的主動(dòng)者,而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。為了充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,課堂教學(xué)不能采用簡(jiǎn)單的灌輸方法,把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器,讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)主動(dòng)探究,進(jìn)而主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí),進(jìn)行有意義的主動(dòng)建構(gòu)。
從情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀來看,過程教學(xué)觀有利于學(xué)生主動(dòng)探究,進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。過程教學(xué)觀要求提供真實(shí)情境和知識(shí)背景,聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),聯(lián)系普通常識(shí),暴露知識(shí)的發(fā)現(xiàn)形成過程,促使學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有意義的建構(gòu),充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性。我們應(yīng)當(dāng)注意,沒有過程的輔佐而機(jī)械地拼湊起來的認(rèn)知結(jié)構(gòu)只能是“豆腐渣工程”,是不會(huì)牢固的,只有在過程教學(xué)觀指導(dǎo)下建構(gòu)起來的“建構(gòu)物”才是堅(jiān)不可摧的。
我國(guó)傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)相對(duì)比較重視知識(shí)結(jié)果的教學(xué),如把概念、定理、公式、法規(guī)等作為現(xiàn)成的結(jié)論直接傳授給學(xué)生,把“精雕”過的命題的證明、具體的解題方法等直接展示給學(xué)生;在知識(shí)的考查上,追求以考試成績(jī)表示的教育結(jié)果,比如側(cè)重于選擇正確答案、計(jì)算結(jié)果是否正確等。這樣的教學(xué)不利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,抑制了學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。
最新的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》)重視過程教學(xué)觀的理念。其中在第三學(xué)段(7~9年級(jí))的教學(xué)建議中明確指出:“讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成與應(yīng)用過程:本學(xué)段的教學(xué)應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容采用問題情境—建立模型—解釋、應(yīng)用與拓展”的模式展開,讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成與應(yīng)用的過程,從而更好地理解數(shù)學(xué)知識(shí)的意義,掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能,發(fā)展應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力,增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望和信心。”
北京師范大學(xué)版初中數(shù)學(xué)義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材(以下簡(jiǎn)稱新教材)正是根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》編制而成,在教材編寫中,著力于貫徹這一基本理念,注重展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景、形成、發(fā)展及應(yīng)用的過程,突出過程教學(xué)觀,注重幫助學(xué)生經(jīng)歷“做數(shù)學(xué)”和“用數(shù)學(xué)”的過程,并在此過程中逐步建立數(shù)感、符號(hào)感、空間觀念、統(tǒng)計(jì)觀念、應(yīng)用意識(shí)和推理能力等。
二、新教材中過程教學(xué)觀的體現(xiàn)
新教材內(nèi)容框架的設(shè)計(jì)正如《課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的那樣,力圖按照“問題情境—建立模型—解釋、應(yīng)用與拓展”的模式展開。新知識(shí)的學(xué)習(xí)力求以相關(guān)問題情境的研究作為開始,它們是學(xué)生了解與學(xué)習(xí)這些知識(shí)的有效切入點(diǎn),通過對(duì)問題的研討,逐步展開相應(yīng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。因此,從新教材內(nèi)容框架的設(shè)計(jì)上可以宏觀地看出其過程教學(xué)觀的重要思想。
1.概念設(shè)計(jì)中過程教學(xué)觀的體現(xiàn)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“抽象概念的學(xué)習(xí),要關(guān)注概念的實(shí)際背景與形成過程,幫助學(xué)生克服機(jī)械記憶概念的學(xué)習(xí)方式?!睌?shù)學(xué)概念具有過程—對(duì)象的雙重性,既是邏輯分析的對(duì)象,又是具有現(xiàn)實(shí)背景和豐富寓意的數(shù)學(xué)過程。因此,概念的設(shè)計(jì)必須返璞歸真,揭示數(shù)學(xué)概念的形成過程,讓學(xué)生從概念的現(xiàn)實(shí)原型、概念的抽象過程、概念的形式表述和符號(hào)化的運(yùn)用等多方位理解一個(gè)數(shù)學(xué)概念,使之符合學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的教育原理。
例如,在“三角形”這一概念的設(shè)計(jì)上,人教版九年義務(wù)教育初級(jí)中學(xué)教材(以下稱原教材)對(duì)于此概念的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、明了,通過一個(gè)普通的三角形圖形,直接給出三角形的形式表述和符號(hào)化運(yùn)用。新教材在此概念的設(shè)計(jì)上則突出體現(xiàn)了過程教學(xué)觀:
問題情境——如圖,教材中首先以觀察房子的頂部框架中所包含的三角形出發(fā),提出問題:(1)你能從圖中找出四個(gè)不同的三角形嗎?(2)與同伴交流各自找到的三角形。(3)這些三角形有什么共同點(diǎn)?
建立模型,抽象出數(shù)學(xué)概念——如圖,通過問題情境引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、交流、歸納、分析,學(xué)生便可抽象出三角形的模型,從而使學(xué)生經(jīng)歷從現(xiàn)實(shí)世界抽象出幾何模型的過程。學(xué)生在觀察不同三角形的基礎(chǔ)上,可以用自己的語(yǔ)言概括出三角形的本質(zhì)特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力。同時(shí),學(xué)生為了交流各自找到的三角形,需要用符號(hào)來表示三角形,由此可以體會(huì)用符號(hào)表示三角形的必要性,從而引導(dǎo)學(xué)生討論表示三角形的方法。
解釋、拓展——在前兩步的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)三角形這一概念的形式表述和符號(hào)化運(yùn)用,解釋、拓展這一概念。
縱觀上述三個(gè)過程,強(qiáng)化了數(shù)學(xué)概念的形成過程,通過具體事例抽象出三角形的本質(zhì)屬性,體現(xiàn)了過程教學(xué)觀的思想。
2.命題設(shè)計(jì)中過程教學(xué)觀的體現(xiàn)
新教材在命題的設(shè)計(jì)上,注重命題的形成、應(yīng)用過程,而不是證明過程,這符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求。注重使學(xué)生在已有概念的基礎(chǔ)上,通過觀察、操作、推理與交流等活動(dòng),探索、體會(huì)命題的形成、應(yīng)用過程,從而促使學(xué)生進(jìn)行有意義的建構(gòu)。同時(shí),它也能留給學(xué)生充分探索與交流的空間,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問題,體會(huì)和掌握其中的邏輯推理過程,使思維空間得以充分利用,提高和鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。
例如,在三角形全等的判定公理的內(nèi)容設(shè)計(jì)上,原教材直接給出SAS、ASA和SSS等條件,讓學(xué)生分別作出符合條件的三角形后,經(jīng)過比較確認(rèn)這幾個(gè)公理,最后得到結(jié)論。新教材則安排了充分的實(shí)踐、探究和交流的活動(dòng),體現(xiàn)命題的形成和應(yīng)用過程:
提出問題,引發(fā)思考——教材中首先設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題:要畫一個(gè)三角形與已知三角形全等,需要幾個(gè)與邊或角的大小有關(guān)的條件呢?一個(gè)條件、兩個(gè)條件、三個(gè)條件……。引發(fā)學(xué)生思考,為下一步問題的逐步展開作鋪墊。
分別嘗試,逐步探究——首先設(shè)置“做一做”,就一個(gè)條件、兩個(gè)條件分別作不同的嘗試,學(xué)生便會(huì)發(fā)現(xiàn):只給出一個(gè)條件或兩個(gè)條件時(shí),都不能保證兩個(gè)三角形全等。然后是關(guān)于三個(gè)條件的嘗試,引導(dǎo)學(xué)生“議一議”:如果給出三個(gè)條件畫三角形,你能說出哪幾種可能的情況?在“議一議”的基礎(chǔ)上“做一做”,對(duì)幾種可能的情況分別探究,得出三角形全等的判定公理。
靈活應(yīng)用,加深理解——利用“SSS”的原理介紹三角形的穩(wěn)定性,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的靈活應(yīng)用,加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解。
上述內(nèi)容設(shè)計(jì)中,學(xué)生不僅得到了兩個(gè)三角形全等的條件,同時(shí)體會(huì)了分析問題的一種方法,積累了數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),逐步樹立推理的意識(shí)。整個(gè)過程使學(xué)生經(jīng)歷真正的“做數(shù)學(xué)”和“用數(shù)學(xué)”的過程,處處滲透著過程教學(xué)觀。
3.法則設(shè)計(jì)中過程教學(xué)觀的體現(xiàn)
新教材對(duì)法則的設(shè)計(jì)中突出“總結(jié)法則”的過程,這一點(diǎn)與以往教材有相似之處。它通常按照“具體實(shí)例→歸納法則→應(yīng)用法則”的過程進(jìn)行法則學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì),突出由具體事例總結(jié)法則的過程,使學(xué)生對(duì)法則的理解到位,運(yùn)用法則解題便會(huì)輕車熟路了。其內(nèi)容設(shè)計(jì)中滲透著由特殊到一般,由具體到抽象,歸納猜想等數(shù)學(xué)思想和方法。與以往教材相比,新教材在法則設(shè)計(jì)中又有自身特色,這就是不僅注重法則的“來龍去脈”,而且也重視產(chǎn)生法則的原因,即更加注重法則引入的必要性。
例如,在“同底數(shù)冪的乘法”的內(nèi)容設(shè)計(jì)上,原教材只是根據(jù)幾個(gè)簡(jiǎn)單的同底數(shù)冪相乘的例子總結(jié)出法則。新教材不僅突出了“總結(jié)法則”的過程,而且強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)生法則的原因。新教材從天文中的問題入手:光在真空中的速度約為千米/秒,太陽(yáng)系以外距離地球最近的恒星是比鄰星,它發(fā)出的光到達(dá)地球大約需要年,若一年以秒計(jì)算,比鄰星與地球的距離約為多少千米?從中抽象出這樣的數(shù)學(xué)問題:,其中等于多少呢?從而引出同底數(shù)冪乘法的實(shí)際需要,再根據(jù)三個(gè)例子歸納總結(jié)出同底數(shù)冪的乘法法則。
這種內(nèi)容安排是從天文中的趣味問題引入同底數(shù)冪的乘法運(yùn)算,學(xué)生在探索這個(gè)問題的過程中,將自然地體會(huì)到引入法則的必要性,了解數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系。這樣,不僅體現(xiàn)了知識(shí)的形成過程,而且強(qiáng)調(diào)了知識(shí)產(chǎn)生的原因,更加深入地展現(xiàn)了“過程教學(xué)觀”的特色。
4.知識(shí)應(yīng)用中過程教學(xué)觀的體現(xiàn)
學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)能夠靈活運(yùn)用是教學(xué)之根本所在。長(zhǎng)期以來,教材忽視知識(shí)的應(yīng)用,即便能有所運(yùn)用,也是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地設(shè)計(jì)出人工雕琢的“應(yīng)用問題”,供學(xué)生訓(xùn)練以掌握知識(shí),缺乏學(xué)生積極參與,也遠(yuǎn)離學(xué)生的生活,它只能呈現(xiàn)出知識(shí)應(yīng)用的部分過程。新教材則注重知識(shí)的綜合應(yīng)用,注重學(xué)生的積極參與和實(shí)踐,設(shè)計(jì)靈活,但并不回避學(xué)生在知識(shí)應(yīng)用中的困難和不易操作的地方,力求呈現(xiàn)出知識(shí)應(yīng)用的全過程。重在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的靈活性和連貫性,有利于學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系,積累解決問題的經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),獲得良好的情感體驗(yàn)。
例如,新教材中每一冊(cè)均安排了課題學(xué)習(xí),七年級(jí)下冊(cè)中的課題為“制作人口圖”。整個(gè)過程按“展示信息—處理信息—靈活運(yùn)用”三步展開,再現(xiàn)知識(shí)應(yīng)用的全部過程:
展示信息——教材中首先給出我國(guó)各省第五次人口普查中的主要數(shù)據(jù),并且給出數(shù)據(jù)來源,使學(xué)生了解獲得信息的一些方法。
處理信息——根據(jù)這些數(shù)據(jù),設(shè)置“議一議”,提出一些問題,如:從上面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中你能獲取那些信息?與同伴交流。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、比較、估計(jì)、推理、交流、反思等活動(dòng),處理相對(duì)應(yīng)的信息。
靈活運(yùn)用——設(shè)置“做一做”給學(xué)生以充分動(dòng)手與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。首先引導(dǎo)學(xué)生討論制作“人口圖”的方法:你準(zhǔn)備以多大面積的正方形為面積單位,1個(gè)面積單位代表多少人?然后通過繪制幾個(gè)省的人口圖進(jìn)行必要的嘗試,最后鼓勵(lì)學(xué)生小組分工進(jìn)行制作。
這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的、學(xué)生感興趣的、具有挑戰(zhàn)性的的課題,需要學(xué)生進(jìn)行充分地實(shí)踐與參與,經(jīng)歷數(shù)據(jù)處理的過程,并綜合運(yùn)用比例、測(cè)量等知識(shí)。它再現(xiàn)了近似數(shù)、有效數(shù)字、統(tǒng)計(jì)圖等知識(shí)應(yīng)用的全過程,培養(yǎng)了學(xué)生知識(shí)應(yīng)用的靈活性和連貫性,超越了數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí),實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)與地理、人文科學(xué)的有效結(jié)合,過程教學(xué)觀的思想得以充分體現(xiàn)。
有些數(shù)學(xué)知識(shí)其原始的發(fā)現(xiàn)過程是漫長(zhǎng)的、艱難的,甚至是后人不可知的,而有的則是靠靈感在瞬間被發(fā)現(xiàn)的,要求學(xué)生去再現(xiàn)知識(shí)原始的發(fā)現(xiàn)形成過程是困難的,時(shí)間也不允許。要有效地實(shí)施過程教學(xué),就需要教師進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng),在有關(guān)教育理論的指導(dǎo)下結(jié)合知識(shí)和學(xué)生實(shí)際進(jìn)行教學(xué)加工。這就向教師提出挑戰(zhàn),教師要不斷學(xué)習(xí)深造、刻苦鉆研、長(zhǎng)期積累,樹立和加強(qiáng)過程教學(xué)觀的觀念和意識(shí),進(jìn)行改革和創(chuàng)新。
新教材的過程教學(xué)觀則為過程教學(xué)的實(shí)施提供了重要的學(xué)習(xí)素材。教師可以在教材過程教學(xué)觀的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地使用教材,積極開發(fā)、利用各種教學(xué)資源,為學(xué)生提供豐富多彩的學(xué)習(xí)素材,展現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景、形成、發(fā)展及應(yīng)用的過程,還數(shù)學(xué)以生動(dòng)活潑的形象,在教學(xué)中貫穿過程教學(xué)觀,展現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值。
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