我國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念的影響因素分析

外語(yǔ)學(xué)習(xí)在很大程度上受個(gè)體差異變量的影響，其中外語(yǔ)學(xué)習(xí)信念是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為及效果的重要變量之一。Horwit認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)持有自己的觀點(diǎn)和看法。這些信念表現(xiàn)方式不同、有效程度不同、來(lái)源不同，也不一定符合外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論。但當(dāng)課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)者所持有的學(xué)習(xí)信念發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師的教學(xué)方法產(chǎn)生疑問(wèn)，部分學(xué)習(xí)者甚至?xí)W(xué)習(xí)興趣，極大地影響學(xué)習(xí)效果。[1]英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念不是一蹴而就的，而是在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的進(jìn)程中慢慢形成的。現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)大多始于小學(xué)階段，可以說(shuō)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念從他們第一次接觸英語(yǔ)時(shí)就已經(jīng)萌芽了，并隨著學(xué)習(xí)者英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間的增長(zhǎng)以及心智的成熟而日益成型。因此，在英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念構(gòu)建的初始階段，幫助學(xué)生改變已形成的不利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的信念，形成良性的英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念就顯得尤為必要。

科學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念不僅能提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)水平，改善英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，而且可以培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。在科學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念體系的支配下，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為往往會(huì)取得事半功倍的效果；相反，如果沒(méi)有科學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念體系作為支撐，無(wú)論外圍的學(xué)習(xí)硬軟件有多么高級(jí)，學(xué)習(xí)者也難以真正地學(xué)好英語(yǔ)，因?yàn)橥庠诘母鞣N條件的作用只有通過(guò)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信念及其支配的學(xué)習(xí)行為，才能反映在學(xué)習(xí)效果中。[2]同時(shí)，隨著全球化的進(jìn)程，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的地位得到提升，英語(yǔ)作為跨文化交際的作用日益凸顯，外語(yǔ)教學(xué)不僅關(guān)系到外語(yǔ)教學(xué)總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還在某種程度上決定了外語(yǔ)教學(xué)的方向和內(nèi)容。

基于以上現(xiàn)狀，本文以Horwitz和戴煒棟對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)信念的研究和分類為理論依據(jù)，主要從語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言學(xué)習(xí)性質(zhì)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度、語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略和語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)五個(gè)方面來(lái)探討學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念的影響因素，旨在幫助學(xué)生形成符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)本質(zhì)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念，實(shí)現(xiàn)各階段英語(yǔ)課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一、語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力

語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力是外語(yǔ)認(rèn)知領(lǐng)域中研究較多的一個(gè)話題，人們通常把學(xué)習(xí)語(yǔ)言所需的認(rèn)知素質(zhì)稱為語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力傾向，其研究主要是想證明個(gè)人語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力有差異這一直覺(jué)，但是至今學(xué)者并未在這一方面取得一致意見(jiàn)。[3]即便是認(rèn)為個(gè)人語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力有差異的學(xué)者也不認(rèn)為個(gè)體的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力是決定語(yǔ)言學(xué)習(xí)成績(jī)的決定因素。他們認(rèn)為，外語(yǔ)學(xué)習(xí)能力對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響主要在速度方面，而且有一定的限度，不同語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者可以利用某些方面的優(yōu)勢(shì)來(lái)克服另一方面的缺陷。因此，即便是語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力存在著差異，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者也可以憑借自己其他方面的優(yōu)勢(shì)來(lái)互補(bǔ)，比如說(shuō)多花些時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。立足于各個(gè)學(xué)者對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的研究之上，首先教師自身應(yīng)該在內(nèi)心樹(shù)立正確的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力信念，并將這種信念真正內(nèi)化，付之于日常的課堂教學(xué)過(guò)程。要弱化語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力的差異，強(qiáng)化自身努力程度對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果的影響。事實(shí)上，英語(yǔ)學(xué)習(xí)中靠自身努力取得成功的例子不勝枚舉。其次，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力上英語(yǔ)教師要給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，老師的鼓勵(lì)能賦予學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力上的自信，學(xué)生能把這種自信演變成一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并最終獲得成功。許多英語(yǔ)學(xué)習(xí)有突出成就的人總會(huì)提到來(lái)自于教師的鼓勵(lì)和幫助的重要性。

二、語(yǔ)言學(xué)習(xí)的性質(zhì)

不同的學(xué)科具有不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)識(shí)論假設(shè)，比如說(shuō)語(yǔ)言文學(xué)比起自然科學(xué)可能更多的是傾向于同行的判斷而不是實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，因此學(xué)習(xí)者在面對(duì)不同的學(xué)科問(wèn)題時(shí)，就會(huì)采取不同的學(xué)習(xí)觀念?？梢哉f(shuō)不同的學(xué)科性質(zhì)形成了不同的學(xué)習(xí)信念，也使得個(gè)體學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)信念依學(xué)科不同而具體化了。如果學(xué)生在初中階段就明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)和其他科目的不同，形成符合英語(yǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)信念，那么學(xué)生今后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)將會(huì)是事半功倍的。

每一種語(yǔ)言都有其相對(duì)應(yīng)的文化，語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)、交際模式、修辭原則和表達(dá)模式等在很大程度上都是受語(yǔ)言所在文化社會(huì)的影響和制約。可以說(shuō)語(yǔ)言是文化的外在表現(xiàn)，文化是語(yǔ)言的內(nèi)在靈魂，正如近年來(lái)中文中的淘寶體、甄嬛體等的出現(xiàn)都是依據(jù)文化社會(huì)的影響應(yīng)運(yùn)而生一樣。如果英語(yǔ)學(xué)習(xí)者只學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言而罔顧英語(yǔ)文化，這樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)顯然是有悖于語(yǔ)言本身的發(fā)展規(guī)律的。因此，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是英語(yǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)的綜合體。單詞和語(yǔ)法學(xué)習(xí)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的一部分，但并不是全部，運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)獲取知識(shí)和了解語(yǔ)言背后的文化是英語(yǔ)學(xué)習(xí)重要的任務(wù)。在《全日制義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出，文化意識(shí)是學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的重要組成部分，它包括文化知識(shí)、文化理解、跨文化交際、意識(shí)和能力四個(gè)方面[4]。因此英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是教會(huì)學(xué)生多認(rèn)一些單詞，多做一些語(yǔ)法題目，而是要教育學(xué)生用英語(yǔ)去學(xué)習(xí)文化，用英語(yǔ)去走向世界?；诖?，英語(yǔ)教師在進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中介紹英語(yǔ)國(guó)家的文化知識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行大量的文化閱讀，激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，并能將英語(yǔ)學(xué)習(xí)持之終身。在教學(xué)效果的檢測(cè)上，教師也要始終貫徹這一理念，要盡可能地弱化單詞、語(yǔ)法等題目在考試中的比重，突出文化學(xué)習(xí)的重要性。早在2005年大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)八級(jí)（TEM8）考試題型在原有題型就的基礎(chǔ)上加入了人文知識(shí)，這種做法是值得借鑒的。

三、語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度

根據(jù)Horwitz對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)信念的研究，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度的信念主要集中表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)總體難度的信念和對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等具體學(xué)習(xí)內(nèi)容難度的信念。學(xué)生對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)總體難度的信念會(huì)在一定程度上直接影響到學(xué)生的自信心。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)難度的過(guò)高判斷會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生焦慮和畏難心理，害怕開(kāi)口，害怕出錯(cuò)，害怕學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這些行為也相應(yīng)地造成了他們學(xué)習(xí)效率較低，學(xué)習(xí)效果不明顯，慢慢地這些學(xué)生就可能失去了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信；認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的學(xué)生短期內(nèi)會(huì)學(xué)得輕松，但隨著知識(shí)量和難度的增加，困難來(lái)了，進(jìn)步也不那么明顯了，學(xué)生就會(huì)懷疑自己的能力，變得氣餒，也可能會(huì)喪失英語(yǔ)學(xué)習(xí)的自信心。同時(shí)，學(xué)生對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等具體學(xué)習(xí)內(nèi)容難度的信念會(huì)造成學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上“偏科”的情況?，F(xiàn)有英語(yǔ)教育中的“啞巴英語(yǔ)”正是這一“偏科”情況的具體體現(xiàn)。而傳統(tǒng)中學(xué)的應(yīng)試教育拉大了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的難度信念，也加劇了“啞巴英語(yǔ)”和“費(fèi)時(shí)低效”的問(wèn)題。[5]中學(xué)圍繞重讀寫、輕聽(tīng)說(shuō)，重語(yǔ)法、輕交際的教材和教法，聽(tīng)、說(shuō)技能沒(méi)有得到足夠的重視，忽視了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

為了讓學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度上形成良性的信念，英語(yǔ)教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中幫助學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的難度形成正確的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)相應(yīng)的自信，樹(shù)立積極樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)總體難度上，教師要關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，盡可能掌握學(xué)生關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度信念的基本情況。只有在掌握學(xué)生關(guān)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度信念的基礎(chǔ)上，教師才能在教學(xué)過(guò)程中有的放矢，幫助學(xué)生正確對(duì)待語(yǔ)言學(xué)習(xí)的難度。其次，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的難度上，英語(yǔ)教師要尋求英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的改革。以初中為例，不同年級(jí)應(yīng)該關(guān)注不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)目標(biāo)，而不僅僅將精力集中在讀、寫上。比如說(shuō)在七年級(jí)階段重點(diǎn)幫助學(xué)生過(guò)語(yǔ)音關(guān)，克服語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的羞怯心理；在八年級(jí)階段重點(diǎn)幫助學(xué)生提高聽(tīng)力和閱讀能力，提升語(yǔ)言應(yīng)用能力；在九年級(jí)階段重點(diǎn)幫助學(xué)生提高口語(yǔ)表達(dá)和寫作能力，提升學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力。在中學(xué)階段特別是初中階段為學(xué)生打下良好的聽(tīng)說(shuō)基礎(chǔ)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心，更能促進(jìn)學(xué)生讀寫能力的提高，同時(shí)也使得小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)銜接得更為緊密。

四、語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略

Oxford認(rèn)為策略是學(xué)習(xí)者為了使學(xué)習(xí)更加容易、高效、快捷、富有樂(lè)趣、易于遷移而指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)所采取的行為方式。[6]可以說(shuō)學(xué)習(xí)者的策略選擇和使用是和學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展相聯(lián)系的，不同的思維發(fā)展就會(huì)形成不同的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的策略。還是以初中為例，這個(gè)階段的學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要階段，正是形成有助于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的策略意識(shí)的黃金階段。如果學(xué)習(xí)策略習(xí)得得當(dāng)，將有益于他們今后高中、大學(xué)甚至是終身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。

基于語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略的重要性，英語(yǔ)教師首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的二語(yǔ)習(xí)得理論的學(xué)習(xí)和研究，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)行之有效的學(xué)習(xí)策略有所掌握。教師的內(nèi)心應(yīng)當(dāng)有一把明鏡，知道什么樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略會(huì)更好地促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，是值得學(xué)生掌握的，什么樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略會(huì)阻礙語(yǔ)言學(xué)習(xí)并且盡量避免。其次，要注重學(xué)習(xí)策略的傳授。近年來(lái)的外語(yǔ)教學(xué)理論研究和一些實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，在外語(yǔ)環(huán)境下，聽(tīng)寫、寫作、背誦、翻譯這些傳統(tǒng)的方法不但對(duì)鞏固學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)有重要的作用，而且對(duì)聽(tīng)說(shuō)讀寫各項(xiàng)技能的培養(yǎng)也大有裨益。教師應(yīng)該多考慮如何讓學(xué)生了解不同的學(xué)習(xí)策略并根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要將這些語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略與實(shí)際的語(yǔ)言使用訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的特點(diǎn)選用形式操練和功能操練策略，特別要提醒學(xué)生不要忽略功能操練活動(dòng)。

五、語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

Gardener和Lanbert從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)將外語(yǔ)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)分為“工具型動(dòng)機(jī)”（instrumental motivation）和“融入型動(dòng)機(jī)”（integrative motivation）兩種。持有工具型動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者希望通過(guò)學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言達(dá)到自己的目標(biāo)，目的在于學(xué)習(xí)該門語(yǔ)言所能帶來(lái)的實(shí)際價(jià)值和好處，比如說(shuō)考試取得好成績(jī)，得到職位晉升等；持有融合型動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)者對(duì)語(yǔ)言本身產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并希望可以融入所學(xué)語(yǔ)言的文化中，表現(xiàn)出對(duì)于該種語(yǔ)言下的文化和人民的真誠(chéng)的個(gè)人興趣，比如說(shuō)希望通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)更好地了解英美國(guó)家文化。

研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)多為工具型動(dòng)機(jī)。這類動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)者的前途直接相關(guān)，動(dòng)力來(lái)自于外部。一旦外部動(dòng)力消失，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)出現(xiàn)盲區(qū)。而融入型動(dòng)機(jī)一般不與個(gè)人的前途和經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生直接的聯(lián)系，學(xué)習(xí)動(dòng)力來(lái)自于對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言和文化本身的興趣，它對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展具有較強(qiáng)的影響。在當(dāng)今升學(xué)壓力較大的情況下，要求學(xué)生不具備工具型動(dòng)機(jī)是不現(xiàn)實(shí)的，然而過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具型動(dòng)機(jī)而忽視融入型動(dòng)機(jī)顯然是不符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律的。教師應(yīng)該首先承認(rèn)工具型動(dòng)機(jī)的存在，但弱化其影響。要讓教師弱化工具型動(dòng)機(jī)的影響，首先學(xué)校和社會(huì)層次要弱化工具型動(dòng)機(jī)。如果學(xué)校和社會(huì)一味地認(rèn)為英語(yǔ)考試取得好成績(jī)是學(xué)習(xí)英語(yǔ)最好的動(dòng)機(jī)，而忽略英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生個(gè)體的綜合文化素質(zhì)提高的話，無(wú)論教師如何努力都是很難幫助學(xué)生弱化工具型動(dòng)機(jī)的。其次，教師要盡可能地從教學(xué)教法、評(píng)價(jià)模式以及個(gè)人魅力方面來(lái)激發(fā)學(xué)生的融入型動(dòng)機(jī)。教師的個(gè)人魅力在中國(guó)文化背景下是具有重要影響的，這源自于具有悠久歷史的儒家哲學(xué)。中國(guó)學(xué)生從小到大深受儒家思想的熏陶，教師在學(xué)生眼里某種程度上講就是一種權(quán)威的象征，權(quán)威賦予的正能量越多也就能更好地折射于學(xué)生身上。英語(yǔ)教師充分發(fā)揮自己的個(gè)人魅力，讓學(xué)生從而迸發(fā)出學(xué)好英語(yǔ)了解文化的融入型動(dòng)機(jī)不論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于教師而言都是意義重大的。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言學(xué)習(xí)性質(zhì)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)難度、語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略和語(yǔ)言學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)習(xí)者英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念的五個(gè)重要組成部分，它們隨著學(xué)習(xí)者英語(yǔ)學(xué)習(xí)的深入而形成和發(fā)展，并影響著學(xué)習(xí)者英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果。如果說(shuō)小學(xué)階段是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念的萌芽時(shí)期，那么初中階段就是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念迅猛發(fā)展壯大的時(shí)期，高中和大學(xué)階段就是學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)信念的成型時(shí)期。與其試圖轉(zhuǎn)變成型期不符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)本質(zhì)的學(xué)習(xí)信念，還不如在成長(zhǎng)期就幫助學(xué)生樹(shù)立有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)信念。幫助學(xué)生樹(shù)立符合語(yǔ)言學(xué)習(xí)本質(zhì)、有利于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的信念，需要英語(yǔ)教師不斷加強(qiáng)、提高自身的語(yǔ)言學(xué)習(xí)信念，將科學(xué)的學(xué)習(xí)信念培養(yǎng)內(nèi)化在日常的教學(xué)中，需要學(xué)校層次為學(xué)生和教師營(yíng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)信念氛圍，需要社會(huì)層次為學(xué)生、教師和學(xué)校導(dǎo)入正確的語(yǔ)言學(xué)習(xí)信念評(píng)價(jià)體系。只有各方共同努力，才能真正地為學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)避開(kāi)干擾，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的本質(zhì)，為學(xué)生今后繼續(xù)學(xué)習(xí)英語(yǔ)和用英語(yǔ)學(xué)習(xí)其他相關(guān)科學(xué)文化知識(shí)奠定基礎(chǔ)。

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