生態(tài)校園文化的心理育成芻議

當(dāng)前，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境惡化、資源短缺的矛盾凸顯，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為了全人類社會(huì)的共識(shí)。有學(xué)者指出，人類社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等一定程度上以犧牲環(huán)境為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展文明時(shí)期，必需轉(zhuǎn)向以注重生態(tài)為中心的綠色文明發(fā)展階段[1]。黨的十七屆四中全會(huì)上，我國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)提升到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略高度，可以說(shuō)，生態(tài)文明建設(shè)是新時(shí)期我國(guó)社會(huì)發(fā)展中“可持續(xù)”、“和諧”、“以人為本”等理念的具體彰顯。對(duì)于學(xué)校而言，作為先進(jìn)文化的前沿陣地，是文化繼承與傳播的最有效平臺(tái)，引領(lǐng)著社會(huì)文化意識(shí)的整體走向，而校園文化對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才有重要意義。每一歷史時(shí)期都會(huì)賦予校園文化不同的時(shí)代主題，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展大趨勢(shì)背景下，生態(tài)校園文化的產(chǎn)生與發(fā)展，是這個(gè)時(shí)代的訴求之一，具有鮮明的時(shí)代特色和價(jià)值[2]。因此，要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，從校園文化角度來(lái)詮釋生態(tài)文明并以之作為實(shí)施載體，不失為一種有效途徑。據(jù)此，本文嘗試從心理育成性角度，探討如何根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和主觀需求，來(lái)構(gòu)建科學(xué)的生態(tài)校園文化體系并合理實(shí)施。

一、生態(tài)校園文化心理育成性的意義

生態(tài)校園文化體系的構(gòu)建，需要學(xué)校的育人理念和生態(tài)文明的發(fā)展目標(biāo)相契合，更需要從學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)成才方面來(lái)考慮。如何和怎樣構(gòu)建生態(tài)校園文化，使青年學(xué)生從心理上更容易接受，我們可以從生態(tài)校園文化的心理育成性進(jìn)行探討。心理育成是指根據(jù)學(xué)生個(gè)體的心理成長(zhǎng)特點(diǎn)，通過(guò)完善其心理品質(zhì)，達(dá)到培育人才的目的，而心理育成性是指學(xué)生的心理成長(zhǎng)的提前可能性。從某種程度上說(shuō)，心理育成性程度的高低影響著生態(tài)校園文化氛圍的潛在教育效果。所以，生態(tài)校園文化心理育成性的構(gòu)建在建設(shè)生態(tài)校園過(guò)程中顯得尤為重要。

青年學(xué)生這個(gè)群體具有較突出的認(rèn)知能力，首先，他們的智力水平發(fā)展處于一生中的最高水平，思維能力也具有明顯的創(chuàng)造性和獨(dú)立性。其次，青年學(xué)生的情緒和情感的特征豐富、復(fù)雜、不穩(wěn)定，他們對(duì)身邊的新鮮事物充滿興趣，同時(shí)也容易受到一些新觀點(diǎn)的影響，由于情緒和情感的可變性，他們也有可能會(huì)做出盲目偏激和極端狂熱的行為。再次，青年學(xué)生的意志力較強(qiáng)，他們一般能夠確定自己的人生目標(biāo)和行為目的，而且能夠較好地進(jìn)行自我激勵(lì)和自我監(jiān)督，為了實(shí)現(xiàn)自己確定的目標(biāo)會(huì)進(jìn)行不懈的努力，這種優(yōu)秀的意志力確保了他們做事情的堅(jiān)持性。

通過(guò)了解青年學(xué)生具有的心理特點(diǎn)，我們認(rèn)為生態(tài)校園文化具備良好的心理育成性可能。青年學(xué)生具有較高的認(rèn)知水平，能使他們對(duì)生態(tài)文明的概念、發(fā)展歷程、時(shí)代特點(diǎn)有較深刻的認(rèn)識(shí)。青年學(xué)生積極的情感因素，能促進(jìn)他們對(duì)生態(tài)校園文化的認(rèn)可和接納。青年學(xué)生穩(wěn)定的意志力，有助于他們?cè)谏鷳B(tài)文明具體建設(shè)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)知行的良好統(tǒng)一。生態(tài)校園文化是近年來(lái)新提出的一種文化組織形式，這為青年學(xué)生的成長(zhǎng)成才營(yíng)造了良好的空間。通過(guò)以上的分析表明，從青年學(xué)生心理發(fā)展的角度來(lái)探索生態(tài)校園文化的育成已具備很好的前提。

二、生態(tài)校園文化的心理育成途徑

在生態(tài)校園文化良好心理育成性的基礎(chǔ)上，我們圍繞當(dāng)代青年學(xué)生認(rèn)知、情感、意志循序漸進(jìn)、有條不紊地開(kāi)展生態(tài)校園文化建設(shè)，促進(jìn)青年學(xué)生生態(tài)人格的形成，并最終促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)。

1.懂生態(tài)——增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知

生態(tài)校園文化的心理育成，尤其要重視青年學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知問(wèn)題。曾有專家指出，每個(gè)人有自己的生態(tài)認(rèn)知系統(tǒng)，即對(duì)自身以外周圍世界的自然和生態(tài)現(xiàn)象的感知和認(rèn)識(shí)，這一認(rèn)知系統(tǒng)支配著人類與自然的關(guān)系[3]。在漫長(zhǎng)的歷史中，由于持有不恰當(dāng)?shù)幕蛎つ孔源蟮纳鷳B(tài)認(rèn)知，我們?nèi)祟惓蔀榱恕吧锶χ械谝粋€(gè)能夠摧毀生物圈的物種”[4]，對(duì)整個(gè)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了巨大的破壞力。在一些學(xué)者眼中，許多生態(tài)問(wèn)題源于我們的生態(tài)認(rèn)知危機(jī)，我們一方面強(qiáng)調(diào)生態(tài)的重要性，另一方面卻普遍缺乏系統(tǒng)的生態(tài)知識(shí)，出現(xiàn)了理念與現(xiàn)實(shí)的溝壑。對(duì)于當(dāng)代青年學(xué)生而言，這一問(wèn)題更加明顯，許多學(xué)生連當(dāng)前一些基本的生態(tài)常識(shí)，諸如全球變暖與海平面上升、溫室效應(yīng)、水土流失、淡水資源不足、物種滅絕速度加快、人口快速增長(zhǎng)等都缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，大多停留在“知道這么一回事”的狀態(tài)而已。這種狀況導(dǎo)致了學(xué)生只會(huì)談生態(tài)，而不懂從何處著手進(jìn)行生態(tài)實(shí)踐。因此，只有先從生態(tài)知識(shí)入手，在學(xué)生中建立科學(xué)完備的生態(tài)知識(shí)體系才能全面發(fā)展生態(tài)校園文化。校園在知識(shí)傳播方面具備速度快、面積廣且成效高等顯著優(yōu)勢(shì)。所以學(xué)校要充分利用各種資源宣傳生態(tài)知識(shí)，比如：可以開(kāi)展生態(tài)主題知識(shí)講座，針對(duì)“我們的地球”、“回到侏羅紀(jì)”、“鳥(niǎo)類家族”、“冰之眼淚——淡水資源缺乏問(wèn)題”等主題，聘請(qǐng)生態(tài)專家，與同學(xué)們展開(kāi)零距離、面對(duì)面的交流。一方面及時(shí)傳遞最權(quán)威的生態(tài)知識(shí)，另一方面有效解答同學(xué)們的生態(tài)疑惑，也可以開(kāi)辦生態(tài)宣傳畫(huà)展。圖片具備最直觀的傳播效果，生動(dòng)真實(shí)的圖片帶來(lái)視覺(jué)沖擊力的同時(shí)也增加了同學(xué)們對(duì)生態(tài)的感性認(rèn)識(shí)。有的宣傳畫(huà)涉及到工業(yè)廢水排放、農(nóng)業(yè)污染、海洋微生物污染等方面，會(huì)讓同學(xué)們觸目驚心，從而達(dá)到強(qiáng)化文明生態(tài)意識(shí)的效果。還可以利用圖書(shū)、廣播、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體平臺(tái)，傳播生態(tài)知識(shí)。學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生到圖書(shū)館借閱生態(tài)方面的書(shū)籍或開(kāi)展一系列生態(tài)知識(shí)圖書(shū)展。教師可以定期在校園網(wǎng)站上傳最前沿的生態(tài)知識(shí)信息，也可以在BBS和微博等進(jìn)行生態(tài)話題的互動(dòng)并解答學(xué)生們?cè)谏鷳B(tài)知識(shí)上的疑問(wèn)。另外，有條件的學(xué)?？梢钥紤]開(kāi)設(shè)生態(tài)環(huán)保類的選修課，讓更多的學(xué)生也能有機(jī)會(huì)走進(jìn)生態(tài)課堂，吸收生態(tài)知識(shí)，普及生態(tài)文明。

2.愛(ài)生態(tài)——培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)情感

生態(tài)情感，是指由生態(tài)自然所引發(fā)的個(gè)體情感上的波動(dòng)和渲染，并對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的積極情感影響。情感教育是學(xué)校思政教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，生態(tài)校園文化的功能其中有一項(xiàng)就是要激發(fā)學(xué)生的生態(tài)情感[5]。文學(xué)史上有許多表達(dá)人與自然和諧共處、天人合一精神的佳作，這些作品的影響用生態(tài)心理學(xué)家的話講，就是完成人類對(duì)自然的情感連接，激發(fā)人類本性之一的生態(tài)潛意識(shí)。而這種生態(tài)情感的激發(fā)，多是讓個(gè)體置身于被渲染的氛圍中，通過(guò)直覺(jué)或親身體驗(yàn)來(lái)調(diào)動(dòng)情感，從而達(dá)到心靈上的共鳴。生態(tài)校園文化建設(shè)正是受人性生態(tài)情感的啟發(fā)，借助多種有效途徑，讓學(xué)生沉浸在生態(tài)校園文化氛圍中，培養(yǎng)生態(tài)情感，激發(fā)生態(tài)熱情，參與生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)由表及里的熏陶。現(xiàn)在，有的學(xué)校會(huì)利用校園環(huán)境設(shè)計(jì)提升學(xué)生的生態(tài)情感，如設(shè)置溫馨標(biāo)語(yǔ)或人性化的提示牌。有的學(xué)校嚴(yán)格按照生態(tài)規(guī)律培植系列植物，并為每類植物掛牌取名。這樣，學(xué)生在儲(chǔ)備植物學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也直觀體驗(yàn)了生態(tài)構(gòu)成的重要性。有的學(xué)校將生態(tài)情感與藝術(shù)審美結(jié)合起來(lái)，挑選空靈、靜謐、祥和等不同主題的生態(tài)景觀視頻進(jìn)行賞析，讓學(xué)生在影視中全方位、多角度地體會(huì)生態(tài)的真實(shí)性。有的學(xué)?；粍?dòng)教育為主動(dòng)參與，充分利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性，舉辦生態(tài)主題設(shè)計(jì)大賽。同學(xué)們可以用自己的智慧變廢為寶，將廢舊物做成工藝品，將平淡無(wú)奇的廢布變成各式各樣的服裝。由此，生態(tài)意識(shí)便通過(guò)設(shè)計(jì)大賽滲透到了同學(xué)們美的創(chuàng)意之中。無(wú)論是一個(gè)簡(jiǎn)單的生態(tài)標(biāo)語(yǔ)還是一臺(tái)有創(chuàng)意的大賽，都是調(diào)動(dòng)同學(xué)們生態(tài)情感的有效途徑。只有充分挖掘?qū)W生的生態(tài)情感，才能在學(xué)生中形成“發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美”的生態(tài)美學(xué)觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)生態(tài)校園文化的認(rèn)同感。

3.為生態(tài)——鍛煉學(xué)生的生態(tài)意志

生態(tài)校園文化作用發(fā)揮如何，最重要的考查點(diǎn)就是學(xué)生的生態(tài)行為習(xí)慣，這是生態(tài)文明的一個(gè)重要體現(xiàn)。因此，通過(guò)組織各類生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)，能夠幫助固化學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，在知行統(tǒng)一的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)生態(tài)校園文化的實(shí)效性。開(kāi)展生態(tài)實(shí)踐，可以體現(xiàn)在校內(nèi)實(shí)踐和校外延伸兩種方式上。所謂校內(nèi)實(shí)踐是指充分立足校園環(huán)境，推舉主題鮮明的生態(tài)實(shí)踐項(xiàng)目。比如：以“節(jié)約用電”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，在此項(xiàng)活動(dòng)中，可鼓勵(lì)同學(xué)“每天早關(guān)機(jī)一小時(shí)”，可提倡同學(xué)集中在圖書(shū)館學(xué)習(xí)，節(jié)約用電。學(xué)校要用具體的省電目標(biāo)和用電規(guī)范來(lái)約束學(xué)生的行為。以“節(jié)約用紙”為主題的實(shí)踐活動(dòng)，可要求美術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)畫(huà)紙進(jìn)行兩次利用，可提倡其他專業(yè)的同學(xué)把用過(guò)一面的紙裝訂起來(lái)，利用反面。校內(nèi)實(shí)踐要以班級(jí)或宿舍的學(xué)生為單位，明確生態(tài)要求規(guī)范，相互鼓勵(lì)、監(jiān)督，形成一種規(guī)則化的生態(tài)意識(shí)和行為。所謂校外延伸，是指除校園內(nèi)的生態(tài)實(shí)踐外，還要積極組織學(xué)生以志愿者身份進(jìn)行生態(tài)主題社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)是學(xué)生未來(lái)真實(shí)生存的生態(tài)環(huán)境，提早參與社會(huì)生態(tài)實(shí)踐，一方面有利于提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，豐富其生態(tài)知識(shí)；另一方面也可以充分激發(fā)學(xué)生的生態(tài)創(chuàng)意，為社會(huì)生態(tài)大環(huán)境的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。而學(xué)校要從校園文化角度對(duì)這些生態(tài)主題實(shí)踐教育活動(dòng)提供平臺(tái)和支持，可以依托學(xué)校團(tuán)委，通過(guò)學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等學(xué)生組織，面向周圍街道社區(qū)開(kāi)展主題鮮明的環(huán)保服務(wù)。此外，生態(tài)教育實(shí)踐活動(dòng)可以社會(huì)和學(xué)校進(jìn)行聯(lián)合組織活動(dòng)，讓青年學(xué)生積極參加生態(tài)文明實(shí)踐。比如2009年遼寧省“綠色遼寧，青春助力”植綠護(hù)綠愛(ài)綠行動(dòng)，2010年甘肅“保護(hù)母親河——種草護(hù)草，有你有我”實(shí)踐活動(dòng)等。這些活動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的生態(tài)意志提供了很好的實(shí)踐平臺(tái)，值得在今后大力提倡。

4.樂(lè)生態(tài)——完善學(xué)生的生態(tài)人格

人格，作為個(gè)體的社會(huì)存在特質(zhì)，時(shí)刻體現(xiàn)在青年學(xué)生的日常行為中，時(shí)刻通過(guò)青年學(xué)生融入不同群體組織承擔(dān)不同社會(huì)角色而得以彰顯。因此完善青年學(xué)生的生態(tài)人格，實(shí)質(zhì)上是對(duì)上述認(rèn)知、情感、意志行為三者共同作用的結(jié)果。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)到懂生態(tài)、愛(ài)生態(tài)和為生態(tài)的深刻意義，這表明他已經(jīng)將生態(tài)文明的內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自身人格的一部分。因此，要培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)生態(tài)的品質(zhì)，可以增強(qiáng)生態(tài)校園文化營(yíng)造的目的性，使生態(tài)認(rèn)知、情感和意志得到有機(jī)結(jié)合，形成知行合一的生態(tài)校園文化育人氛圍[6]，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的生態(tài)道德情操。具體而言，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生生態(tài)人格的穩(wěn)定發(fā)展，需要設(shè)置平臺(tái)創(chuàng)造機(jī)會(huì)，將微觀層面的生態(tài)人格培養(yǎng)擴(kuò)展到宏觀群體人格發(fā)展趨向，由點(diǎn)到面實(shí)現(xiàn)延伸。首先，可以發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生的示范性，將生態(tài)理念滲透到人才培養(yǎng)路徑中。比如與學(xué)生黨員的培養(yǎng)相結(jié)合，將生態(tài)性作為當(dāng)前學(xué)生黨員自我砥礪與成長(zhǎng)的重要內(nèi)容，在理論學(xué)習(xí)、定崗服務(wù)等支部活動(dòng)中開(kāi)展生態(tài)性教育，并作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。再比如，建立模范宣傳團(tuán)隊(duì)，選擇在日常生活中能夠踐行生態(tài)化理念并取得突出成績(jī)的學(xué)生，組成各種主題的生態(tài)宣講團(tuán)，定期面向全體學(xué)生進(jìn)行生態(tài)事跡宣講。一方面可以形成特色鮮明的引領(lǐng)力量，另一方面也可以促進(jìn)優(yōu)秀學(xué)生的自我激勵(lì)。其次，注重生態(tài)教育的全面性、系統(tǒng)性，從學(xué)校層面制定相關(guān)的制度、規(guī)范，鼓勵(lì)支持具有生態(tài)特色的研究機(jī)構(gòu)、學(xué)生社團(tuán)等組織的建立與發(fā)展，形成較為完善的生態(tài)育人機(jī)制。個(gè)體的心理發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境，生態(tài)人格也需要這樣的土壤，只有將青年學(xué)生個(gè)體置于一定的組織中，才能增強(qiáng)他們的歸屬感，提高他們固化生態(tài)行為的主人翁意識(shí)。有條件的學(xué)?？梢詫⑸纳鷳B(tài)素質(zhì)納入到道德品行的教育評(píng)價(jià)體系中，形成強(qiáng)有力的外力，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的自我生態(tài)人格內(nèi)化。當(dāng)然，生態(tài)校園文化的心理育成，需要社會(huì)大環(huán)境的整體氛圍，青年學(xué)生視野開(kāi)闊，自我成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)不但著眼于學(xué)校教育，更著眼于未來(lái)社會(huì)的要求。比如近年來(lái)普遍開(kāi)展的無(wú)煙校園建設(shè)，就是著眼于社會(huì)整體并從法制角度進(jìn)行生態(tài)校園文化建設(shè)的重要舉措。總之，如何充分發(fā)揮社會(huì)發(fā)展的持久推動(dòng)力，將社會(huì)生態(tài)需要進(jìn)行巧妙轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)人格塑造是順應(yīng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代必然，是值得進(jìn)一步思考的。

綜上所述，生態(tài)文明建設(shè)如果立足學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，遵循學(xué)生心理行為發(fā)展規(guī)律，就可以在此基礎(chǔ)上構(gòu)建起具有本校特色的生態(tài)校園文化體系，形成濃厚的生態(tài)育人氛圍，促進(jìn)學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)的發(fā)展和生態(tài)行為的養(yǎng)成，從而引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)共同實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。特別需要指出的是，在建設(shè)生態(tài)校園文化的過(guò)程中，要注重與其他校園文化主題的結(jié)合，注重與思想政治教育工作的結(jié)合，注重與學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)合。只有這樣，才能更好地全方位提升學(xué)生的生態(tài)素質(zhì)，培養(yǎng)出具有嶄新生態(tài)理念的社會(huì)主義新型人才。

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