政治課教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生心靈發(fā)揮學(xué)生主體作用

摘 要：政治課教學(xué)要求老師的教要落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用?？梢詮呐囵B(yǎng)學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)習(xí)慣、重視參與課堂學(xué)習(xí)的程度、積極參加社會(huì)實(shí)踐等方面入手。

關(guān)鍵詞：政治課教學(xué)；主體作用；以人為本

傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)以“學(xué)科為本”，以“知識(shí)為本”，片面夸大教師的主體地位和主導(dǎo)作用，把學(xué)生僅僅看成接受知識(shí)的容器，老師一味灌輸，學(xué)生就知道死記硬背，老師不注重啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)和教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。否認(rèn)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和作用，忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮和培養(yǎng)，抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，忽略了人文精神，教學(xué)的目的僅僅是為了傳授知識(shí)。新課程要求我們的政治課教師要改變以往的教學(xué)方法，不僅關(guān)注教師的教，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。教師的教是為了學(xué)生更好地學(xué)，目的在于指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、改造世界，發(fā)展自己，創(chuàng)造自己。學(xué)生只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，他們才能發(fā)展自己，創(chuàng)造自己。

新課程理念要求我們政治課老師的教落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上，應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來。具體來說，要從以下幾個(gè)方面做起。

一、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣

俗話說：“萬(wàn)事開頭難”“好的開始是成功的一半”。這句話強(qiáng)調(diào)不管做什么事，都要事先有充分準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)中，這種準(zhǔn)備就是“預(yù)習(xí)”。 預(yù)習(xí)能有效地提高學(xué)生的自學(xué)能力，預(yù)習(xí)能使學(xué)生的課外知識(shí)得以豐富；能讓學(xué)生明確當(dāng)節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；能讓學(xué)生分清本節(jié)課重點(diǎn)和難點(diǎn)；還可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。不經(jīng)過預(yù)習(xí)的聽課，只能是老師講什么學(xué)生聽什么，分不清難點(diǎn)、重點(diǎn)，失去了聽課的目的性和選擇性。每學(xué)期開學(xué)前，老師先給每位學(xué)生發(fā)前置性預(yù)習(xí)大綱。每講新課前，教師要給學(xué)生出示預(yù)習(xí)大綱，學(xué)生都按照大綱的要求預(yù)習(xí)新課，不懂的地方自己做標(biāo)記。預(yù)習(xí)后再聽課，學(xué)生對(duì)于什么地方已學(xué)懂，什么地方還不會(huì)，已心中有數(shù)。學(xué)生帶著問題上課，求知欲更強(qiáng)，變被動(dòng)聽課為主動(dòng)聽課。這樣一來，聽課的效率自然就提高了。

二、提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與程度

（1）采用體驗(yàn)式的教學(xué)方式。體驗(yàn)式的教學(xué)方式重視學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，是較為理想的教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)就是讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來，讓學(xué)生自己備課，自己上課，自己處理作業(yè)，疑難的知識(shí)點(diǎn)生生討論解決，如果討論還不能解決，就請(qǐng)老師幫忙。這種教學(xué)方式使每個(gè)學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體，有效地建立起主人公意識(shí)，成為學(xué)習(xí)的主人，履行主人公的責(zé)任，課堂教學(xué)氛圍良好，富有生命的活力，這種方法會(huì)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)理解，從而提高課堂教學(xué)的效率。我們成人的某些生活經(jīng)驗(yàn)可以說明這種教學(xué)方式的優(yōu)勢(shì)。比如，從A地到B地，一位乘車者，即便去過幾次，也不一定知道路該怎樣走，相反，如果他親自駕車去，即使一次，也會(huì)對(duì)這條路非常熟悉，會(huì)直接到達(dá)目的地。同樣道理，學(xué)生學(xué)習(xí)也是這樣。一堂課讓學(xué)生自己親自參與，不懂的知識(shí)，學(xué)生自己討論、歸納、總結(jié)，這樣的教學(xué)方式，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)理解。生活是最好的教育。陶行知先生的生活教育理論的精髓就是說：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一?！睂W(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。故我們應(yīng)變封閉型教學(xué)為開放型教學(xué)，針對(duì)政治課教學(xué)中的難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，組織學(xué)生展開社會(huì)調(diào)查、參觀等。讓他們通過親身感受，深刻領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容。這樣可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)生的觀察、分析、解決問題能力。

（2）經(jīng)常進(jìn)行師生角色互換。思想政治課本身具有理論抽象、偏重知識(shí)、趣味性少的特點(diǎn)。如果政治課老師一味講授理論，學(xué)生會(huì)感到枯燥無味。政治課教師可以根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生也當(dāng)一回老師，這種師生換位的方法，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。比如一位老師講《量變質(zhì)變》時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒不高時(shí)，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。說：“同學(xué)們，你們能不能也當(dāng)回老師，舉一些量變質(zhì)變的例子或者講一些故事呢？”話音剛落，學(xué)生立即精神煥發(fā)，情緒高漲。有的與同桌交流、合作，還有的竊竊私語(yǔ)。教師認(rèn)真分析學(xué)生舉出的每一個(gè)例子，贊揚(yáng)學(xué)生積極動(dòng)腦，認(rèn)真思考。

三、讓學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐

教育的最終目標(biāo)是人的發(fā)展，而實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的唯一手段是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)即社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在開展的過程中體現(xiàn)出許多意義。社會(huì)實(shí)踐課為鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)提供了機(jī)遇。實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，在實(shí)踐中學(xué)生學(xué)會(huì)合作，在實(shí)踐中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。學(xué)生對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源、環(huán)境問題，僅限于書本中的知識(shí)是無法有深刻體會(huì)的。要引導(dǎo)他們走出教室、學(xué)校，走向社會(huì)，走進(jìn)學(xué)生的生活中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中牢牢地把握住時(shí)代的脈搏，自覺培養(yǎng)新的思想觀念和素質(zhì)，把學(xué)生從政治思想教育中的被動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)狀態(tài)。通過社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合課本知識(shí)，對(duì)所生活地區(qū)的煤炭企業(yè)對(duì)資源的開采、使用、浪費(fèi)情況進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，走訪專家了解煤業(yè)公司今后的發(fā)展前景，構(gòu)建出保護(hù)資源、環(huán)境的必要性，并落實(shí)到個(gè)人的具體行動(dòng)中，達(dá)到學(xué)以致用的目的。學(xué)生從書本上學(xué)到的知識(shí)，如果不在實(shí)踐中反復(fù)練習(xí)和運(yùn)用，是不會(huì)轉(zhuǎn)化為具體技能的。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅可以驗(yàn)證自己學(xué)過的知識(shí)，還可以在此過程中提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。例如，調(diào)查普通家庭中自來水使用的情況時(shí)，通過參觀了解自來水的消毒、混凝、沉淀、過濾等加工過程，樹立節(jié)水意識(shí)的同時(shí)，學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)怎樣看水表、怎樣減小誤差、怎樣填寫數(shù)據(jù)，學(xué)生在實(shí)踐中強(qiáng)化了對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。馬克思曾說過，一打綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)，孔子也非常注重對(duì)弟子施以學(xué)、思、行合一的教育。社會(huì)實(shí)踐給予孩子的教育影響是極其深刻的，這種深刻能深入孩子的骨髓，它給孩子靈魂深處的影響。因此，社會(huì)實(shí)踐是發(fā)揮學(xué)生主體作用的必要途徑。

總之，在課程改革進(jìn)行得如火如荼的今天，再走以前教育的老路子是行不通的。在課堂教學(xué)中，學(xué)生主體性要始終放在首位，并貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)的全過程，加強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生主體作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張立昌.試論教師的反思及其策略[J].新課程研究，2010（6）.

（河南省許昌縣教師進(jìn)修學(xué)校）