“人格教育”：小學品德課程教學的價值取向

一、在小學實施“人格教育”的意義

價值觀，即一個人對周圍的人、事、物的意義和重要性的總體評價與總的看法。價值觀決定人的行為的心理基礎，是人們對社會存在的反映。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內(nèi)部動力。價值觀影響和指導人的做事方法和處世方式，對于健全人格的形成具有決定性作用。人格，即人的良好意愿和尊嚴的財富。有了人格的力量，既可戰(zhàn)勝困難，又能抵御邪惡，最終在人生道路上留下光輝足跡。

在當代，少年兒童的成長受到復雜社會關系和多元價值觀念的影響，其行為與心理表現(xiàn)出多樣性，因此“人格教育”自然成為小學品德課程教學乃至小學教育的核心內(nèi)容。在小學品德課程教學中，依托教材，把握教材，實施“人格教育”，培養(yǎng)學生正確的價值觀是教師應有的責任。

二、在小學品德課程教學中進行“人格教育”

人教版小學五年級《品德與社會》教材上冊著重安排了“讓誠信伴隨我”“我們的民主生活”“我愛祖國山和水”“我們都是中華兒女”這四個單元的內(nèi)容，實際就是按照少年兒童成長的層次，從自我修身、團隊合作、熱愛祖國和民族意識這四個角度預設了“人格教育”培養(yǎng)的基本思路與方法。因此，在小學品德課程教學中，教師必須清醒地看到這一點并結合少年兒童成長的實際，實施有效的“人格教育”。

1.嚴于律己、誠信立身

“嚴于律己、誠信立身”既是少年兒童成長的基本前提，又是“人格教育”的重要基石。在教學“讓誠信伴隨我”這一內(nèi)容時，教師要讓學生深入了解“誠信”。具體而言，有三方面：一是人無信而不立，只有誠信待人，才能取信于人；二是感受“誠信”與否給人們的生活和心理帶來的不同影響；三是理性辨別、評判各種行為，自覺樹立為建設“誠信”社會而盡力的信念。在具體教學中，教師可借助生動故事、真實事例和社會現(xiàn)象，開展品德教學活動，對學生進行“人格教育”。

（1）利用生動故事，理解“誠信”意義

在品德教學中，教師可充分利用生動故事，使學生理解“誠信”的意義。古時候，曾子的妻子出門趕集，兒子哭鬧著也要去，妻子便哄兒子說回來后殺豬給他吃，兒子信以為真，不再哭鬧。妻子趕集回來后，看到曾子要殺豬便制止，曾子說：“做父母的說話不算數(shù)，孩子今后也不會講信用，將來他怎么在社會上立足？”最終，曾子把豬殺了。“曾子殺豬”的故事表明做人應樹立“誠信”的基本觀念。因此，在品德教學中，教師要通過引用故事，喚醒學生的心靈，使學生既感受生動的故事，又圍繞故事展開討論，還要求學生聯(lián)系實際進行思考，從而初步認識“言行一致”是為人處世的基本原則。

（2）引用真實事例，增強“誠信”做人的價值觀念

如何做到誠信立身？如果不誠信會帶來怎樣的后果？在品德教學中，教師可充分引用真實事例，讓學生學會分析，再結合實際生活，了解“不誠信”的危害。例如中國一留學生在日本勤工儉學期間，投機取巧，減少刷碗的程序，被發(fā)現(xiàn)后不但丟失了工作，更被寫進他在日本的誠信記錄，從此沒有了打工機會。這既是個人的經(jīng)濟損失，又是其人格方面難以彌補的缺失，還使國家的榮譽受到一定影響。通過引用真實事例，教師可有效增強學生“誠信”做人的價值觀念。

（3）分析社會現(xiàn)象，感知集體“誠信”的魅力

個人的“誠信”是較大的魅力，集體的“誠信”是更大的魅力。因此，在品德教學中，教師可引導學生分析社會現(xiàn)象，明確“誠信”的集體魅力。眾所周知，“豐田”是世界著名汽車品牌，人們以擁有“豐田”汽車為榮。不過，2012年，“豐田”汽車公司在全球范圍召回部分型號的汽車高達五百多萬輛，原因是油門踏板問題可能引發(fā)漏油等故障。召回的汽車數(shù)量之多，可見公司經(jīng)濟損失之大。那么，“豐田”汽車公司為什么堅持這樣做呢？是公司的社會責任使然。作為世界知名的汽車公司，比效益更重要的是公司的形象，也就是公司的魅力——集體人格魅力。通過分析社會現(xiàn)象，讓學生展開討論，明確認識，進而較好地體會集體“誠信”的魅力。

2.主動參與、民主合作

在品德教學中，教師應教育學生在集體活動中“主動參與”，學會“民主合作”?！爸鲃訁⑴c、民主合作”意識應建立在“誠信”人格的基礎之上，是少年兒童成功的重要基礎。只有具備“主動參與、民主合作”的意識，少年兒童生命的意義才會顯現(xiàn)?！昂献鳌辈粌H是一種能力，更是一種品質，它表明了一個人對待他人和周邊世界的基本態(tài)度。因此，在教學“我們的民主生活”這一內(nèi)容時，教師要讓學生明白“民主生活”的意義，了解“民主生活”的表現(xiàn)形式與程序，樹立“民主意識”，進而按照權利與義務相統(tǒng)一的原則，主動參與學校的“民主生活”。在具體教學時，教師可設計三類活動。

（1）模擬選舉，投票決定

“民主意識”如何培養(yǎng)？模擬選舉是較好的方式。因此，在品德教學中，教師可這樣設計：“班上要重新組建班委會，你會選哪些人當班干部？請投上神圣的一票。”接下來，教師給學生提出若干問題：“班干部應具備什么條件？假如你當班干部，你會怎么做？當班干部是為什么？你投票的標準是什么？”在學生討論和分析的過程中，教師要提醒學生注意：“一定要把選舉原則和個人情感分開。”另外，教師要讓學生知道，班委會產(chǎn)生后，學生有權監(jiān)督、了解所選的班干部是否較好地履行了工作職責和競選承諾。

（2）設計情境，協(xié)商進行

每個人都有權獨立生活，但每個人都應具有主動與別人合作的意識。只有這樣，才能既有個人的真實思考，又有顧及全局的寬廣胸懷；才能既有集體事務的順利開展，又使個人的集體意識逐漸養(yǎng)成。因此，在教學中，教師可設計這樣的問題：“學校組織春游活動，到哪里去好？請大家提出自己的建議?！焙茱@然，如果不加引導，肯定全班沸騰，各執(zhí)一詞。怎么辦？協(xié)商進行。教師可要求學生稍加思考，然后表達真實想法，最終教師適當點撥。在此過程中，教師可先認真聆聽學生提出的建議。注意：這些建議反映了什么？到底是堅持己見、互相爭議，還是互相謙讓、求同存異？在最終的適當點撥中，教師一定要先讓學生說出對“商量”這個概念的認識。接下來，教師歸納：“參與集體生活是對個人能力的鍛煉，在參與中加強合作，增進互讓是對個人品質的考驗，因此一定要從集體利益出發(fā)，充分考慮大多數(shù)人的利益?！?/p>

（3）現(xiàn)場辯論，評價行為

集體的事，誰來管？答案肯定是大家。但在現(xiàn)實生活中，人們往往忽視“大家”也包含“我”在內(nèi)，所以就出現(xiàn)了“事不關己，高高掛起”的現(xiàn)象。因此，在教學中，教師可設計這樣的問題：“小區(qū)里有一個愛管閑事的人，看到東家亂丟垃圾，他要提醒一下；看到西家小孩子嬌生慣養(yǎng)，他會說上幾句。于是，有些鄰居說他是個好人，有些鄰居非常反感他。你怎么看待那個愛管閑事的人？”問題提出后，教師可把學生分成兩組，進行辯論。在辯論過程中，教師應提出這樣的問題：第一，有些鄰居認為那個愛管閑事的人是好人，為什么？第二，那個愛管閑事的人所管的閑事對誰有好處？第三，有些鄰居反感那個愛管閑事的人，為什么？第四，由于那個愛管閑事的人管閑事，誰的行為受到了限制？在學生辯論過后，教師應對學生正確引導：“那個愛管閑事的人是有責任感的人，其愛管閑事的行為既是積極參與集體事務、熱愛集體的表現(xiàn)，又是民主意識增強和人格素養(yǎng)提升的反映。那個愛管閑事的人應成為我們大力弘揚和主動學習的榜樣。

3.胸懷祖國、愛心永存

“愛”與“責任”是理想人格的崇高境界，也是少年兒童成長的必然要求。從“自我修身”到“集體合作”再到“心系祖國”，這是一個人成長的必經(jīng)之路，也是教育規(guī)律的必然探索。因此，在教學“我愛祖國山和水”“我們都是中華兒女”這兩個內(nèi)容時，教師可引導學生：了解祖國的自然概況，初步體驗愛國情感；知曉不同民族、不同地區(qū)的生活習慣和風土人情，提升民族團結和統(tǒng)一的意識；學習祖國悠久的歷史和燦爛的文化，擁有情系中華和報效祖國的情懷。在具體教學中，教師要堅持做到知識教學、情感體驗和行為指導相結合。具體來說，可運用三種方法進行教學，最終達到對學生進行“人格教育”的目的。

（1）發(fā)揮多媒體優(yōu)勢，讓學生領悟祖國的自然之美與文化之魅

愛國教育要從小事抓起，因此教師要用豐富的素材和生動的手段，讓學生領悟祖國的自然之美與文化之魅。我們的祖國山川秀美，物產(chǎn)豐富，歷史悠久，文化燦爛，如何使學生具體感知和深刻領悟呢？多媒體技術可發(fā)揮其獨特優(yōu)勢。課前，教師可讓學生圍繞主題搜集相關材料（包括文字、圖片、聲音和視頻等）。課上，教師既可通過大屏幕、電腦和展示臺等多種手段具體而形象地呈現(xiàn)，讓學生充分領略；又可自己事先準備相關專題材料（包括風光片、紀錄片和教學課件等），讓學生深入感知和深刻領悟，進而產(chǎn)生情感共鳴。在此基礎上，為了在學生幼小的心靈里埋下愛的種子，教師要給學生設置這樣的問題：“為什么要愛國？祖國的自然之美和文化之魅體現(xiàn)在哪里？”

（2）結合社會熱點問題，激發(fā)學生對民族和國家的責任感

中華兒女無論身處何地，都要心系祖國，團結一致，互相關心，共同為eb46ff77e1509d491509e41a233ad54a民族振興和國家富強作出貢獻，這是“人格教育”的至善、至高境界。因此，在品德教學中，教師要結合社會熱點問題，引發(fā)學生對社會和祖國的關注，讓學生自覺將個人情感和國家利益統(tǒng)一起來。例如奧運圣火傳遞到國外時，廣大華僑和奧運火炬手通力合作、勇敢護衛(wèi)火炬?zhèn)鬟f的全過程，便體現(xiàn)了個人與祖國休戚與共的情感。對此，教師應讓學生充分感知并集體討論，最終使學生明確：民族團結是祖國統(tǒng)一的基礎和保障，只有各民族同胞親如兄弟、共同努力，才能使民族振興、國家強盛。

（3）有效拓展課堂教學，引導學生合理規(guī)劃人生

愛國思想要落實在具體行動之中，個人和祖國要聯(lián)系在一起。因此，教師要引導學生正確規(guī)劃人生，把課堂教學引向課外生活。為此，教師可設置這樣的問題：“現(xiàn)實生活中有很多人把讀書的最終目標定為出國求學并以此為榮，甚至有些地方已經(jīng)出現(xiàn)低齡移民現(xiàn)象。你如何看待這個問題？”問題提出后，教師可組織學生進行調查、分析、討論和交流。在學生討論和交流的過程中，教師可提出相關問題：“我們讀書的目的是什么？為什么周恩來總理在年少時就能說出‘為中華之崛起而讀書’？”在此基礎上，教師引導學生合理規(guī)劃人生，從小奠定學習基礎，自幼形成健全人格，以著眼自我、心系祖國和放眼世界。

三、在小學形成有效的“人格教育”機制

1.堅持不懈，長效育人

“人格教育”是永恒的話題。在小學品德教育的各個階段，都應有“人格教育”的內(nèi)容，為此教師要將“人格教育”的內(nèi)容加以梳理，形成體系，并在不同時期突出不同重點，確保“人格教育”的針對性與連續(xù)性。同時，學校教育的各個學科、各個領域，尤其是以學生為主體開展的各種教育活動都要做到統(tǒng)籌兼顧、注重滲透，讓教材發(fā)揮傳播知識、培養(yǎng)能力的育人功能。

2.把握道德，成就人格

要進行“人格教育”，就要把握道德底線，做到知識育人、生活育人和文化育人三者的有機結合。小學品德課程教學的指導思想之一就是綜合滲透式德育，讓人文倫理知識、文化歷史知識和自然環(huán)境知識進入課堂，旨在讓學生學會看待世界、看待社會上的人和事，從而形成自身關于人生和發(fā)展的最基本的價值觀念。由此看來，小學品德教育的范圍需要延伸：從知識領域的有機滲透，到學生個人生活的深度體驗，再到校園與社會育人環(huán)境的整體熏陶。為此，教師要精心設計、有序開展“人格教育”，不僅要讓學生知道美好人格的基本標準，更要讓學生體悟與踐行這些標準，從而逐漸對“人格教育”產(chǎn)生自覺意識。

（作者單位：安徽省安慶市高琦小學）

（責任編輯：梁金）