戰(zhàn)爭與和平辯證法

忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡

民族復興要有膽氣，怯于打鬼到處是鬼

消除戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平，是近代以后中國人民最迫切、最深厚的愿望。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結論。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。中國人民怕的就是動蕩，求的就是穩(wěn)定，盼的就是天下太平。

我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當權益，決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權、安全、發(fā)展利益的苦果。

——2013年1月28日，習近平同志在中共中央政治局第三次集體學習時強調

經典論述：和平時期的斗爭是政治，戰(zhàn)爭也是政治，但用的是特殊手段。戰(zhàn)爭與和平既互相排斥，又互相聯(lián)結，并在一定條件下互相轉化。

——毛澤東1957年在閱蘇聯(lián)編寫的《簡明哲學辭典》一書時指出

要積極推動建立國際政治經濟新秩序。我們誰也不怕，但誰也不得罪，按和平共處五項原則辦事，在原則立場上把握住。

——摘自《鄧小平文選》第三卷

戰(zhàn)爭是政治的一種表現(xiàn)形式，是政治的繼續(xù)，是解決政治矛盾的最高形式和最后手段……戰(zhàn)爭是人類社會存在的一部分，是國際社會沖突的最高體現(xiàn)，而且這一沖突只能由戰(zhàn)爭來了結。

——德國軍事理論家和軍事歷史學家克勞塞維茨

……

在人類歷史與國際關系史中，戰(zhàn)爭與和平是一個歷久彌新的話題。

戰(zhàn)爭與和平，是一對矛盾的兩個方面，既相互對立，又相互轉化。消除戰(zhàn)爭，實現(xiàn)和平是一個巨大的難題；處理把握好和平與戰(zhàn)爭的辯證關系同樣困難。

和平與否常常是不以人的意志為轉移的。歷史告訴我們，越是懼怕戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭往往會更快來臨，如二戰(zhàn)前期英法綏靖政策引發(fā)了更大戰(zhàn)爭的惡果；越是敢于應戰(zhàn)，越能保持長久的和平，如抗美援朝戰(zhàn)爭為中國迎來了幾十年的和平。

在中國現(xiàn)代化進程當中，民族崛起的偉業(yè)雖然可能因為戰(zhàn)爭而蒙受損失，但也決不能以犧牲國家核心利益作為代價。在當前周邊局勢摩擦加劇的大背景下，對久居和平數十載的中國而言，研究、思考、運用掌握戰(zhàn)爭與和平的辯證規(guī)律，不僅是決策層需要面對的重大課題，也是每個普通中國人必須直面的關鍵難題。

我們堅決反對戰(zhàn)爭，但是也絕不懼怕戰(zhàn)爭，我們用最大的智慧爭取和平，但也絕不為了一時安寧而茍和。正如古人所言“忘戰(zhàn)必危，好戰(zhàn)必亡”，這正是 “戰(zhàn)”“和”辯證法的要義之一，只有認清了這種辯證規(guī)律，和平發(fā)展才能真正實現(xiàn)。

特約專家：

中國社科院國際學部主任、學部委員 張?zhí)N嶺

中國國際關系學院國政系主任、教授 林宏宇

北京大學國際關系學院教授 梁云祥

國防大學教授 李大光

國防大學教授 李學軍

中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員 周方銀

課題組成員：賈立政 陳陽波 魏愛云

劉建 邊文鋒 袁靜