高校大學(xué)生政治參與意識影響因素與培養(yǎng)方法研究

譚宏鋼 胡迪

【摘要】作為社會新生力量的重要代表，當(dāng)代大學(xué)生承繼了歷代知識分子關(guān)系國家時政、關(guān)注民族發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他們積極了解社會政治并熱情參與其中。因此，從微觀與宏觀角度深入研究影響當(dāng)代大學(xué)生政治參與的因素，從指導(dǎo)思想上、實踐平臺搭建上尋找培養(yǎng)大學(xué)生政治參與意識的方法，對于提高培養(yǎng)高校大學(xué)生有序、理性政治參與意識，促進(jìn)大學(xué)生自身素質(zhì)和高校思想政治教育工作具有重要意義，是促進(jìn)政治發(fā)展，帶動社會發(fā)展的重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】高校；大學(xué)生；政治參與

作為社會新生力量的重要代表，當(dāng)代大學(xué)生承繼了歷代知識分子關(guān)系國家時政、關(guān)注民族發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他們積極了解社會政治并熱情參與其中。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和我國的政治體制改革的發(fā)展，大學(xué)生了解和參與社會政治生活的平臺與機遇更廣闊。這在一定程度上為培養(yǎng)大學(xué)生政治參與意識提供了重要發(fā)展途徑，對推動全民族全國的政治生活水平和政治生活建設(shè)具有重要意義。因此，深入研究當(dāng)代大學(xué)生政治參與的影響因素，尋找相應(yīng)的培養(yǎng)大學(xué)生政治參與意識的方法，對于促進(jìn)大學(xué)生自身素質(zhì)和高校思想政治教育工作具有重要意義，是促進(jìn)政治發(fā)展，帶動社會發(fā)展的重要內(nèi)容。

1政治參與的內(nèi)涵與影響因素

《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》中認(rèn)為，政治參與就是“參與制定、通過或貫徹公共政策的行動。這一寬泛的定義適用于從事這類行為的任何人，無論他是當(dāng)選的政治家，政府官員或是普通公民，只要他是在政治制度內(nèi)以任何方式參與政策的形成過程。”而有關(guān)于影響政治參與意識因素是從上個世紀(jì)的50、60年代西方行為主義政治學(xué)開始的，在政治學(xué)術(shù)界中，各色的學(xué)者對政治參與的影響因子進(jìn)行了深入探討和研究，并取得了一定階段的成果。部分學(xué)者們將微觀與宏觀研究視野相結(jié)合，部分進(jìn)行了實證性的研究。從微觀心理層次講，個體的心理素質(zhì)及其所處的社會地位、經(jīng)濟基礎(chǔ)都影響著個體的政治參與意識。從宏觀的角度看，政治文化、社會與經(jīng)濟發(fā)展、社會與經(jīng)濟平等是影響著個體的政治參與的重要因素。三個是主要的因變量。丹尼爾·勒納就曾經(jīng)明確的點出：“傳統(tǒng)社會是不參與的，而現(xiàn)代社會是參與的?！睍r至今日，這個說法仍然被廣大的學(xué)者所普遍認(rèn)同，而后來的部分專家又對影響人們的社會因素進(jìn)行了深入分析，國家政治參與水平與其經(jīng)濟發(fā)展程度是休戚相關(guān)的。

2高校培養(yǎng)大學(xué)生政治參與意識的方法

如今，具有中國特色社會主義政治文明正在逐步發(fā)展，并向著制度化、法制化方向發(fā)展。這一重大發(fā)展為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生政治參與意識的培養(yǎng)和發(fā)展提供了良好的社會氛圍和政治環(huán)境。如何借助這一發(fā)展機遇，推進(jìn)高校大學(xué)生政治參與意識，意識指向、制度建設(shè)、實踐拓展等是重要內(nèi)容。

2.1堅持馬克思主義指導(dǎo)思想原則。馬克思主義作為無產(chǎn)階級尋求自我解放和全世界解放的指導(dǎo)思想，具有科學(xué)性和真理性。馬克思主義自19世紀(jì)傳人中國，與中國實際相結(jié)合，形成了馬克思主義中國化理論，指導(dǎo)了中國革命和改革開放建設(shè)事業(yè)。在當(dāng)代，高校大學(xué)生政治參與意識的培養(yǎng)更需要馬克思主義思想的指導(dǎo)作用，尤其是馬克思主義中國化的理論成果。只有在這一指導(dǎo)思想的引導(dǎo)下，高校大學(xué)生才能形成科學(xué)的、正確的政治參與意識。首先要求繼續(xù)深化高校思政教學(xué)改革，在教學(xué)改革理念的指導(dǎo)下，推進(jìn)馬克思主義中國化理論成果在高校的深度發(fā)展。并結(jié)合時政，闡釋馬克思主義中國化理論成果的真理性與科學(xué)性以及對于指導(dǎo)中國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)展的意義，從而在理論與現(xiàn)實之間找到適宜的切合點。同時，以馬克思主義為正確的指導(dǎo)思想，把握宣傳輿論的發(fā)展方向，指明大學(xué)生參與政治的正確方向。最后，加強高校大學(xué)生政治理論學(xué)習(xí)，以形勢與政策等課程為載體，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生的心理發(fā)展特征和知識結(jié)構(gòu)，充分利用廣播、互聯(lián)網(wǎng)等媒體在大學(xué)中的積極作用，實現(xiàn)理論同現(xiàn)實的結(jié)合。同時，創(chuàng)設(shè)出平等對話機制，加強學(xué)生與學(xué)校、教師的溝通機制，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對時政的熱情，增強學(xué)生對政治參與的熱情和責(zé)任。

2.2契合中國傳統(tǒng)政治文化，培養(yǎng)參與型政治文化。文化是個體存在及其發(fā)展必不可少條件，文化同樣是區(qū)分不同屬性社會的標(biāo)志。中國作為擁有上下五千年歷史的文化古國，以儒家為代表的中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)以培養(yǎng)“修身齊家治國平天下”的理想人格，鼓勵儒者積極人世，這區(qū)別于道家所倡導(dǎo)的“小隱隱于野、中隱隱于市、大隱隱于朝”的消極政治哲學(xué)。而儒家的政治哲學(xué)作為深刻影響著國民的心理文化因子，其作用無論是隱性還是顯性的都不應(yīng)當(dāng)為我們所忽略，當(dāng)然這種作用可能存在著積極一面，也可能存在著消極的一面。積極一面在于建立在個體的素養(yǎng)提高的人世行為對于提高參政素質(zhì)具有提高作用，消極作用在于講究中庸之道，實踐性不強。這就要求我們認(rèn)真分析中國傳統(tǒng)政治哲學(xué)的價值，辯證地看待其作用，汲取其精華，去其糟粕。具體要求，以人文教育為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮課堂教育作用，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教育中融入政治參與意識理論培養(yǎng)和實踐推行。同時，契合中國傳統(tǒng)政治文化的精華，將社會發(fā)展中的優(yōu)良文化同社會主義政治文化相結(jié)合，促進(jìn)高校大學(xué)生政治參與意識的培養(yǎng)。

2.3完善大學(xué)生的利益表達(dá)機制，引導(dǎo)大學(xué)生有序參與政治。一是各級黨組織和政府機關(guān)要積極拓寬民主渠道，加大社會成員參與的廣度、深度和力度，為大學(xué)生表達(dá)其政治愿望提供廣泛的機會。如邀請、吸收高校部分學(xué)生參與政府決策旁聽等，讓大學(xué)生了解政府為人民服務(wù)的過程，使他們既從中受到教育，又給他們提供表達(dá)政治意愿的機會，從而為大學(xué)生健康成長創(chuàng)設(shè)良好的制度平臺。二是在深化高校教育教學(xué)改革中，強化大學(xué)生的主體地位。高校要積極適應(yīng)大學(xué)生權(quán)利意識不斷增強的趨勢，推行決策和管理的民主化，適當(dāng)?shù)刈尨髮W(xué)生參與與其相關(guān)的規(guī)制制定過程，有效地采納他們的正確意見。三是發(fā)揮高校各種學(xué)生組織的作用?！霸谝?guī)制人類社會的一切法規(guī)中，有一條法則似乎是最正確和最明晰的。這便是：要使人類打算文明下去或趨向文明，那就要使結(jié)社的藝術(shù)隨著身份平等的擴大而正比例地發(fā)展和完善。”低組織化的政治參與容易導(dǎo)致參與的低效、無效甚至無序和混亂。在我國，高校大學(xué)生的組織化程度是很高的，除院系、年級、班別、宿舍等層級結(jié)構(gòu)外，還有黨團組織、學(xué)生自我管理機構(gòu)（如學(xué)生會）以及以個人興趣、愛好為基礎(chǔ)的學(xué)生社團。關(guān)鍵是要充分發(fā)揮它們各自的功能，使之真正成為自己的“家”，傾聽其成員的心聲，了解他們的愿望，并及時傳遞信息，通過組織的力量引導(dǎo)大學(xué)生有序地參與政治生活、參與學(xué)校和自身事務(wù)的管理。

2.4搭建大學(xué)生政治參與意識的實踐平臺。高校培養(yǎng)大學(xué)生政治參與意識的最終著眼點在于促成學(xué)生的對社會政治事件的參與能力的提高，實踐平臺的搭建與否以及數(shù)量多少、質(zhì)量高低深刻影響著學(xué)生政治參與意識的培養(yǎng)。由此，創(chuàng)設(shè)符合當(dāng)前大學(xué)生心理需求、知識結(jié)構(gòu)的實踐氛圍和平臺，為培養(yǎng)高校大學(xué)生政治參與意識提供一種切入點。首先，以互聯(lián)網(wǎng)為載體，通過微博、博客等新興的交流媒介，引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注當(dāng)前的國內(nèi)外時政和社會事件，從中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事。其次，在認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過增設(shè)學(xué)生課題基金方式，引導(dǎo)學(xué)生將社會實踐調(diào)查同自己專業(yè)相結(jié)合，尤其是社會熱點問題的專注。學(xué)校和教師多扶持學(xué)生的課題，幫助其開展各式各樣的調(diào)研活動，增強學(xué)生對社會的了解程度。再者，加強學(xué)校與社區(qū)的聯(lián)系。專業(yè)性較強的高校，如醫(yī)學(xué)院校、農(nóng)業(yè)院校等在自身專業(yè)上存在著優(yōu)勢，加強與社區(qū)的聯(lián)系，并逐步實現(xiàn)制度化，可以實現(xiàn)兩者的共同發(fā)展。一方面，學(xué)生發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢，走人基層，在服務(wù)廣大社區(qū)群眾的同時，了解和深入到了社區(qū)生活中，對幫助學(xué)生關(guān)注時政具有很大幫助。另一方面，社區(qū)因大學(xué)生服務(wù)活動獲得了新的發(fā)展，促進(jìn)了社區(qū)進(jìn)一步發(fā)展，為大學(xué)生的實踐提供更多的空間和機會，促進(jìn)了大學(xué)生的政治參與意識的培養(yǎng)。最后，更大范圍的促進(jìn)“三下鄉(xiāng)”活動，號召廣大學(xué)生積極投身到其中。農(nóng)村作為我國政治民主發(fā)展重要部分，大學(xué)生有必要對農(nóng)村基層民主發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行普識性了解，并逐步深入了解“兩推制”、“村務(wù)公開”等符合我國農(nóng)村發(fā)展特點的民主形式。從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注三農(nóng)問題，并積極投身于農(nóng)村發(fā)展建設(shè)中，提高為社會服務(wù)能力，提高現(xiàn)代民主參與意識、能力和水平。