議論文主體段落的初步寫作

陳洪欽

【摘 要】在議論文寫作初始階段，議論文的主體段落的研讀，是寫好議論文堅(jiān)實(shí)的一步；它為學(xué)生進(jìn)一步掌握“并列式”、“層進(jìn)式”、“對照式”等多種論證結(jié)構(gòu)的議論文寫法提供了保證。

【關(guān)鍵詞】議論文 主體段落 寫作

文章無定法，作文有常規(guī)。學(xué)生作文需要“面”的把握，更需要“點(diǎn)”的深入與突破。議論文的主體段是議論文展開論證推理的段落，是形成說服力的關(guān)鍵，是議論文全篇的縮影。在議論文寫作教學(xué)實(shí)踐中，我們更要重視議論文主體段落的訓(xùn)練，打好學(xué)生“段”的寫作基礎(chǔ)，讓他們在段落的論證中能充分展開，知道怎么擺論據(jù)和分析論據(jù)，使行文不拉雜，思維不紊亂，論證既有梯度，又有深度。

一 領(lǐng)會(huì)議論文主體段落結(jié)構(gòu)

教例1：（1）追求理想的腳步不要停留，莫要等待。（2）明清時(shí)期的學(xué)者談遷，博覽群書，擅諸于百家，精研歷史，萬重明朝典故，他立志編撰翔實(shí)可信的明文，從明天啟無元年開始，歷時(shí)20余年，完成一部編年體明文，取名《國榷》。（3）清順治四年，《國榷》手稿被竊。他時(shí)已53歲，但他并沒有就此放棄，而是發(fā)憤重寫，經(jīng)4年努力，矢志不撓，終于完成新稿。（4）談遷矢志木渝的治學(xué)精神也和不朽的史書《國榷》一樣，留給后人一座豐碑。（5）是他那永不停歇，不斷追求更多學(xué)識(shí)的精神促使了他的功成名就。——《莫等待》

教例2：（1）擁有理性，需要我們認(rèn)清自我。（2）偉大的文學(xué)家歌德在年輕時(shí)候曾經(jīng)立下的志向是成為一個(gè)舉世聞名的畫家，為此他一直沉溺于變幻無窮色彩世界中難以自拔，他付出了十年的艱辛，然而最后收效甚微，中年之時(shí)他在見到那些真正大師的著作之后，易然醒悟。（3）他認(rèn)清了自己，明白自己即使窮盡一生也難以在畫界有所見樹。（4）于是他毅然轉(zhuǎn)身，改攻文學(xué)，最終歌德以無數(shù)詩篇讓世人認(rèn)識(shí)了“歌德”這個(gè)名字。（5）歌德曾在晚年感慨：“要發(fā)現(xiàn)自己多不容易，我差不多花了半生的光陰”，歷史永遠(yuǎn)記住了那一個(gè)轉(zhuǎn)身，那是最美的姿態(tài)?！蹲蠲赖淖藨B(tài)》

分析：段首句（1）提出本段落的論點(diǎn)（分論點(diǎn)），是一個(gè)簡潔的陳述句，鮮明準(zhǔn)確；事例部分（2）—（4）句引述事例論據(jù)；總結(jié)句（5）句分析事例，得出結(jié)論。

結(jié)論：（1）起始部分：分論點(diǎn)一般是一個(gè)簡潔的陳述句，要鮮明準(zhǔn)確；（2）事例部分：引述事例一般要幾句話，內(nèi)容要圍繞分論點(diǎn)，交待人物的狀況、行動(dòng)和結(jié)果；（3）總結(jié)部分：分析事例要與觀點(diǎn)結(jié)合起來，常用假設(shè)說理和因果說理。

教例3：（1）改變，才能綻放人生最美麗的花朵。（2）魯迅因?yàn)楦淖儯瑮夅t(yī)從文，從而成就他的文學(xué)巨著；（3）愛因斯坦因?yàn)楦淖儯岢鲆蓡?，從而提出了著名的相對論；?）伽利略因?yàn)楦淖?，敢于否定，從而有了著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)。（5）改變，擁有屬于自己最蔚藍(lán)的天空，綻放人生最美麗的花朵?！队袝r(shí)改變也是一種美麗》

教例4：（1）學(xué)會(huì)包容，才能綻放美麗。（2）藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；（3）鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；（4）李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；（5）包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。分析—圍繞中心論點(diǎn)，用高度凝練概括的語言列出一組事例，一般用一個(gè)句子表述，句子內(nèi)涵要相當(dāng)豐富，且一針見血，一語道破論據(jù)中證明論點(diǎn)的部分。

結(jié)論：圍繞論點(diǎn)，事實(shí)疊加。穿越時(shí)空，用整飭的句子薈萃名人典例。

二 把握議論文主體段落對事實(shí)論據(jù)的分析

有經(jīng)驗(yàn)的人都說：觀點(diǎn)+材料+說理=作文的成功！下面介紹三種說理的方法。

1.反向假設(shè)說理法

反向假設(shè)說理就是列舉事實(shí)論據(jù)后，從相反的方面進(jìn)行假設(shè)分析，從而揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間關(guān)系的說理方法。

教例5：論點(diǎn)：學(xué)習(xí)借鑒要有度論據(jù)： 燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米，她的一腔苦水只能硬生生吞進(jìn)肚里。

說理：倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿，那么或許會(huì)成為一種新形式的“美”的代表。

2.因果分析說理法

即在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，而原因就是所要證明的觀點(diǎn)。

教例6：觀點(diǎn)：自信，但不能盲目論據(jù)：三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。說理：街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅虉?zhí)己見，不能聽取別人的正確意見?！扒笆虏煌?，后事之師”，我們在決策、辦事時(shí)不能盲目自信，要擇善而從，虛心聽取他人的意見，這樣才能獲得成功。

3.正反對比說理法

先列舉一個(gè)正面或一個(gè)反面的例子，再從正反兩個(gè)方面加以對照性分析的說理方法。它重在分析，而不是例子。思路：分析正反事例—突出論點(diǎn)

教例7：論點(diǎn)：人要從容面對得失論據(jù)：2000年奧運(yùn)會(huì)上，面對槍靶，44歲“高齡”的王義夫一槍失準(zhǔn)，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而在08的北京奧運(yùn)會(huì)上，美國步槍選手埃蒙斯在倒數(shù)第二輪領(lǐng)先將近4環(huán)，金牌幾乎唾手可得的情況下，卻重演了雅典的嚴(yán)重失誤，最后一輪僅打出了4.4環(huán)，又一次與金牌擦肩而過。說理：同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個(gè)人的心理素質(zhì)起了關(guān)鍵的作用。王義夫能沉著冷靜從容面對失利，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重整旗鼓，打出最好的成績，最終贏得金牌。而埃蒙斯卻沒能讓自己的從容狀態(tài)保持到最后，心理上再次崩潰，留下了終身的遺憾。因此，不管在什么時(shí)候，我們都要從容地面對一切。

三 把握議論文主體段落的敘議效果

教例8：原文：磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，讓汗青溢光，一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

修改：有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，（那是因?yàn)樗磺\(yùn)壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌）。司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》汗青溢光，（那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才成為一代“史圣”），一代體操王子李寧 淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。（那是因?yàn)樗贸惺苁。粸槭∷鶉樀?，才能在失敗中開拓出一條新路。）（磨難，是禍，又是福。它對于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。）

教例9：原文：“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。

修改：古人云“自古才子出寒門”。古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲，就去打工，還供姐姐讀書……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

僅僅是光禿禿的幾個(gè)例子，跟多了對于事例的分析相比，覺得效果有什么變化？是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了？議論文，要議論，才成為文。