從政治認(rèn)同到信仰追求：高校黨建工作的路徑新探
——以大學(xué)生政黨認(rèn)同為例*

李 文，張宇斌

(1.廈門理工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，福建廈門 361024;2.廈門大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，福建廈門 361024)

從政治認(rèn)同到信仰追求：高校黨建工作的路徑新探
——以大學(xué)生政黨認(rèn)同為例*

李 文1，張宇斌2

(1.廈門理工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，福建廈門 361024;2.廈門大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院，福建廈門 361024)

作為社會(huì)群體中最活躍的大學(xué)生群體，他們的政黨認(rèn)同水平的高低直接影響著執(zhí)政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，對(duì)我國社會(huì)政治穩(wěn)定和發(fā)展顯得極其重要。根據(jù)福建九所高校大學(xué)生的政黨認(rèn)同的實(shí)證研究，表明大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨有較高的認(rèn)知且有較理性的認(rèn)同，但仍有提高和改善的空間。而影響大學(xué)生政黨認(rèn)同的因素各異，可通過優(yōu)化黨建工作、提高黨組織威信、加強(qiáng)教育隊(duì)伍等路徑來推動(dòng)大學(xué)生政黨認(rèn)同的自我內(nèi)化，并在政治參與的實(shí)踐中追求自己的政治信仰。

大學(xué)生；政治認(rèn)同；政黨認(rèn)同；黨建工作；路徑探析

政治認(rèn)同是指人們?cè)谏鐣?huì)政治環(huán)境中所產(chǎn)生的一種心理上的歸屬感。人們總會(huì)依據(jù)一定的政治價(jià)值取向，從某一階層、某一政治制度或某一政黨中尋找自己的政治信仰，并在政治參與的過程中遵行其所倡導(dǎo)的來規(guī)范自己的政治主張和政治行為。[1](P566)政黨認(rèn)同是對(duì)執(zhí)政黨的宗旨、理念、組織形式、隊(duì)伍構(gòu)成和運(yùn)作活動(dòng)等的認(rèn)同，是一種比較高層次的政治認(rèn)同[2]，實(shí)質(zhì)是心理認(rèn)同，表現(xiàn)為對(duì)某一政黨的同意、支持與服從，而為此確立信仰則標(biāo)志著人們對(duì)理想的政黨制度及其價(jià)值目標(biāo)的堅(jiān)定信奉和不懈追求。

當(dāng)下中國，處于激烈轉(zhuǎn)型期，與之相伴的是空前活躍的多元文化的交流與碰撞，在全球化浪潮的推波助瀾下，日趨影響著社會(huì)的主流文化，影響著人們的思想觀念和政治價(jià)值取向。當(dāng)前，社會(huì)群體的政黨認(rèn)同水平的高低直接影響著執(zhí)政黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，對(duì)我國社會(huì)政治穩(wěn)定和發(fā)展顯得極其重要。當(dāng)代大學(xué)生作為我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是最活躍的一個(gè)社會(huì)群體，他們的政黨認(rèn)同狀況如何，值得我們關(guān)注。而相關(guān)的通過實(shí)證研究來探討政黨認(rèn)同度提高的文章目前尚不多見。

基于此，本文將分析的視角定位于當(dāng)代大學(xué)生的政黨認(rèn)同問題上，采用調(diào)查問卷的方法，并輔之以座談和訪談，以福建省福州、廈門、泉州三地的九所不同層次不同類別的高等院校為樣本開展實(shí)證調(diào)研，分析影響大學(xué)生政黨認(rèn)同的因素,探討如何在高校黨建工作中提高大學(xué)生政黨認(rèn)同水平的對(duì)策，促使他們?cè)谛睦韺哟紊闲纬蓪?duì)政黨制度的支持與擁護(hù)，從而積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中國特色的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。共發(fā)放問卷1700 份，回收有效問卷1595 份，回收率為93. 82 %。并通過由spss13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，力圖準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的政黨認(rèn)同狀況。調(diào)查對(duì)象的分布情況如下(見表1)：

表1 福建省九所高等院校調(diào)查對(duì)象的基本情況

一、大學(xué)生政黨認(rèn)同的實(shí)證分析

大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨有較高的認(rèn)知度和一定的認(rèn)同度。調(diào)查表明，在對(duì)所列政黨的選項(xiàng)上，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)執(zhí)政的共產(chǎn)黨有較其他黨派更加具體深刻的認(rèn)知。這既體現(xiàn)了政黨知識(shí)普及工作開展的成效，也為大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和政治取向奠定了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，對(duì)黨派了解程度選擇“都不了解”的大學(xué)生仍占了21%，在一定程度上不僅反映了少數(shù)大學(xué)生政治認(rèn)知的缺乏，也體現(xiàn)了其政治冷漠，這一現(xiàn)象可能導(dǎo)致大學(xué)生政黨觀念模糊及政治取向的缺失與偏差，需要引起足夠的重視。對(duì)于在校大學(xué)生而言，身邊的學(xué)生及老師黨員是最直接接觸的黨員群體，他們?cè)谳^大程度上影響著在校大學(xué)生對(duì)黨員的印象乃至政黨的認(rèn)同程度。調(diào)查顯示，在“對(duì)身邊黨員的看法”這一問題呈現(xiàn)出二元分化的趨勢(shì)，有近一半的大學(xué)生對(duì)身邊的黨員表示認(rèn)同，這在一定程度反映了大學(xué)生對(duì)執(zhí)政黨的認(rèn)同與擁護(hù)。但也應(yīng)看到，認(rèn)為“表現(xiàn)一般”和“不關(guān)心”這二者的選項(xiàng)，共占47.5%，這其中透出了十分重要的信息：共產(chǎn)黨員的先進(jìn)模范作用，并沒有得到充分的發(fā)揮，黨組織及黨員在廣泛群眾中的認(rèn)知和接受度仍需進(jìn)一步提高，高校的黨建工作仍有待完善。

大學(xué)生在入黨動(dòng)機(jī)的問題上存在著理想主義與功利主義并存的現(xiàn)象。政治動(dòng)機(jī)往往是認(rèn)同主體為實(shí)現(xiàn)理想的政治目標(biāo)而具有的內(nèi)驅(qū)力。對(duì)大學(xué)生“加入中國共產(chǎn)黨首要?jiǎng)訖C(jī)”這一調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，綜合“信仰共產(chǎn)主義”、“愿為他人和社會(huì)多做貢獻(xiàn)”、“能以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己、鞭策自己，爭取進(jìn)步”三個(gè)選項(xiàng)，有68.1%的大學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)較為端正。盡管在入黨動(dòng)機(jī)上，大多數(shù)大學(xué)生入黨的目的是為了更好的為人民服務(wù)，但令人警惕的是, 有占比25%的同學(xué)具有一定的實(shí)用性和功利性，把入黨作為畢業(yè)后找工作的籌碼，作為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一種手段，并不是想為了黨的事業(yè)去奮斗。

大學(xué)生對(duì)我國政黨制度積極認(rèn)同且不失理性。大學(xué)生對(duì)政黨制度的態(tài)度在一定程度上反映了其對(duì)政黨的歸屬感及政治價(jià)值取向。面對(duì)當(dāng)今世界上現(xiàn)存的多種政黨制度，結(jié)合我國國情，立足現(xiàn)實(shí)的情況下，針對(duì)“哪種政黨制度適合我國現(xiàn)狀”的問題上，過半的大學(xué)生選擇了“多黨合作與政治協(xié)商制度”，比例為65.5%。可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)前的政黨制度的積極認(rèn)同，是有利于我國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展的。而在“中國共產(chǎn)黨能夠在中國長期執(zhí)政，并能領(lǐng)導(dǎo)我們建設(shè)現(xiàn)代化”這一問題的看法上，有77%的大學(xué)生選擇了“同意”。調(diào)查結(jié)果表明了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)執(zhí)政黨的強(qiáng)大信心，也體現(xiàn)了對(duì)執(zhí)政黨的執(zhí)政成果的肯定以及對(duì)當(dāng)前政黨制度的積極認(rèn)可。同時(shí)，也在一定程度上反映了我國政黨制度并非完美無缺，在實(shí)現(xiàn)形式上和實(shí)質(zhì)內(nèi)容方面，都有待加強(qiáng)和完善，從而切實(shí)推進(jìn)執(zhí)政黨的先進(jìn)性和與時(shí)俱進(jìn)。

二、影響大學(xué)生政黨認(rèn)同的成因分析

大學(xué)生的政黨認(rèn)同水平的高低是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。通過實(shí)證研究，當(dāng)代大學(xué)生具有較高的學(xué)識(shí)水平、思想活躍開放，總體上對(duì)中國共產(chǎn)黨有積極且理性的認(rèn)同，有較高的政治熱情，主流是積極向上的，這在一定程度上反映了高校較好地完成了對(duì)大學(xué)生政治認(rèn)知的教育任務(wù)，但仍有提高和改善的空間。目前存在一些影響大學(xué)生政黨認(rèn)知和認(rèn)同的不良因素，既有宏觀背景下的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和環(huán)境的客觀外部因素，又有來自大學(xué)生自身的主觀內(nèi)在因素。

受大學(xué)生自我身心發(fā)展特點(diǎn)的限制。大學(xué)生自身的因素是決定性的內(nèi)在因素。應(yīng)該說，大學(xué)生的政治心理對(duì)其政治追求乃至政黨認(rèn)同的影響都起到了決定性作用。在校大學(xué)生有著十分強(qiáng)烈的政治意識(shí)和民族責(zé)任感，但由于處于價(jià)值觀的塑造期，又缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，其價(jià)值觀易隨著大環(huán)境的變化及自身的情緒變動(dòng)而劇烈變化。他們具有濃厚的理想主義色彩，因而對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的部分黨內(nèi)干部的腐敗現(xiàn)象乃至制度中的弊端，常表現(xiàn)出過度關(guān)切甚至情緒化的傾向，甚至產(chǎn)生反感和排斥，以致對(duì)政黨出現(xiàn)缺乏全面而理性的認(rèn)知偏差。

閩臺(tái)區(qū)域特點(diǎn)及海西經(jīng)濟(jì)建設(shè)的影響。因本次調(diào)查覆蓋福建省內(nèi)各大院校，具有一定的區(qū)域特征，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，福建省大學(xué)生的價(jià)值取向受到閩臺(tái)的地理位置、區(qū)域特點(diǎn)及海西經(jīng)濟(jì)發(fā)展與多元文化的影響。其一，福建的山海地理特征，吸納了外來的基督教等宗教，又催生了很多原生態(tài)、具有泛宗教形態(tài)的內(nèi)涵因素的鄉(xiāng)土民間信仰[3]。雖然，政治認(rèn)同與宗教認(rèn)同在宏觀上的相互影響并不排斥二者在微觀上的相互整合[4]。但當(dāng)認(rèn)同共存于同一個(gè)體時(shí)，政治認(rèn)同是世俗信仰而宗教認(rèn)同是神圣信仰，難免會(huì)有沖突與矛盾；其二，隨著海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)快速建設(shè)發(fā)展，其政治認(rèn)同受到多元文化價(jià)值觀的影響和沖擊；其三，閩臺(tái)關(guān)系日益密切的背景下，一些臺(tái)獨(dú)勢(shì)力趁機(jī)向大陸學(xué)生進(jìn)行西方敵對(duì)思潮的滲透，這使得高校大學(xué)生出現(xiàn)某些片面偏激或不良的思想政治傾向。這給高校的黨建工作帶來了不小的挑戰(zhàn)。

全球化的發(fā)展及西方價(jià)值觀念的滲入。隨著全球化的深入發(fā)展，我國對(duì)外開放程度的不斷加深，信息技術(shù)和手段的多元化，西方資產(chǎn)階級(jí)的政治思潮及價(jià)值觀等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的滲透渠道不斷擴(kuò)大，各種思潮都在影響著大學(xué)生的思想觀念，使得大學(xué)生產(chǎn)生混亂甚至偏差的觀念，進(jìn)而淡化對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。尤其是國際社會(huì)上反華勢(shì)力意識(shí)形態(tài)的輸入，都在沖擊和影響著大學(xué)生客觀、科學(xué)的價(jià)值觀的樹立。

國家轉(zhuǎn)型期信仰的缺失和價(jià)值觀的斷裂。我國正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過渡階段，與之相伴隨的是轉(zhuǎn)型期信仰的缺失和價(jià)值觀的斷裂。官本位的思想和公權(quán)力濫用的現(xiàn)象，功利主義和以自我為中心等錯(cuò)誤的價(jià)值觀由于能帶來短期的利益和獲得人們的認(rèn)可和推崇。這些價(jià)值觀也深刻地影響著在校大學(xué)生，前文所述及的部分大學(xué)生加入中國共產(chǎn)黨是為了找到更好的工作或是在為人處世中僅顧及自身需求來追求利益的最大化，而非出于對(duì)信仰的追求或自身素養(yǎng)的提升。這樣使得他們很難接受黨組織制度和原則的約束，也難以形成對(duì)黨民主集中制以及全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的認(rèn)同。

三、增強(qiáng)大學(xué)生政黨認(rèn)同的路徑選擇

新形勢(shì)下，改革開放以來黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)是長期、復(fù)雜和嚴(yán)峻的，而目前黨內(nèi)出現(xiàn)的精神懈怠、脫離群眾、消極腐敗的問題更尖銳地?cái)[在全黨面前。因此，如何全面提高黨建工作的科學(xué)化水平，提高不同群體的政黨認(rèn)同以鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命是必須解決好的重大課題[5]。本文根據(jù)大學(xué)生政黨認(rèn)同實(shí)證調(diào)查的基本情況和發(fā)展趨勢(shì)，從高校黨建工作的角度出發(fā)，提出可供參考的路徑選擇。

優(yōu)化黨建工作，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和價(jià)值。在校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，努力創(chuàng)建黨政齊抓共管的局面，形成黨建工作的長效機(jī)制。一是注重理論建設(shè)。十八大報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱?！币虼?，深入開展理論建設(shè)尤為重要。充分發(fā)揮高校黨校的作用，以黨性教育為核心，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，踐行科學(xué)發(fā)展觀，深入開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，牢記黨的歷史及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以加強(qiáng)其對(duì)中國共產(chǎn)黨的價(jià)值認(rèn)同，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)定政治立場。二是創(chuàng)新性地開展黨建工作，利用豐富多彩的活動(dòng)形式，培養(yǎng)馬克思主義的宗教觀和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。三是推進(jìn)共產(chǎn)主義價(jià)值理想的教育和中國特色社會(huì)主義價(jià)值理想的教育，深刻認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的歷史使命，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和價(jià)值，從而提高大學(xué)生對(duì)黨的認(rèn)同和擁護(hù)。

提高黨組織威信，增強(qiáng)黨組織的凝聚力和影響力。高?；鶎狱h組織應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等，克服形式主義與官僚主義，充分發(fā)揮高?；鶎狱h組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，引領(lǐng)大學(xué)生貫徹黨的理論和路線、方針、政策，吸納優(yōu)秀的師生黨員，夯實(shí)黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。首先，要擴(kuò)大黨組織和黨的工作覆蓋面，關(guān)注高校師生的成長，傾聽師生的心聲，為師生服務(wù)，從而起到凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。其次，高?；鶎狱h組織還要特別注意抓好道德建設(shè)，經(jīng)常開展樹典型、爭先進(jìn)的教育活動(dòng)，在師生中培養(yǎng)和樹立優(yōu)秀共產(chǎn)黨員為道德、誠信、公平正義的典型，并以大學(xué)生身邊優(yōu)秀的師生黨員尤其是學(xué)生黨員為表率，以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量并最終帶動(dòng)廣大學(xué)生。只有這樣，基層黨組織才能發(fā)揮其強(qiáng)大的吸引力和凝聚力，以此通過其日益提升的組織威信，影響和吸引更多優(yōu)秀的大學(xué)生，從心理上更從行動(dòng)上擁護(hù)黨組織，使得廣大學(xué)生的政黨認(rèn)同得到強(qiáng)大的組織保證。

加強(qiáng)教育隊(duì)伍，保證高校黨建工作的開展落實(shí)。加強(qiáng)高校大學(xué)生的政黨認(rèn)同，關(guān)鍵在教育隊(duì)伍的建設(shè)。當(dāng)前有少數(shù)黨政干部或思政專任教師出現(xiàn)政治信仰迷茫、理想信念模糊、職業(yè)道德失范等現(xiàn)象，因此，建設(shè)一支具備負(fù)責(zé)高效的思想政治教育及黨建工作隊(duì)伍是加強(qiáng)大學(xué)生政黨認(rèn)同的基本條件。第一，重視思政隊(duì)伍的建設(shè)與培養(yǎng)，包括思想政治理論課教師與思想政治輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培養(yǎng)與建設(shè)，尤其是加強(qiáng)對(duì)高校青年教師的思想政治教育；第二，加強(qiáng)黨建工作隊(duì)伍的建設(shè)，配備政治素質(zhì)過硬的優(yōu)秀黨建工作者。加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)采取有力措施做好這支隊(duì)伍的保障和服務(wù)工作，通過政治理論學(xué)習(xí)，師德師風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)其自覺抵制急功近利的傾向，不斷積累和增強(qiáng)教育的創(chuàng)新性和時(shí)代感，從而拓展教育內(nèi)容和教育方法，使之切實(shí)肩負(fù)起“立德樹人、教書育人”的光榮職責(zé)。只有加強(qiáng)教育隊(duì)伍建設(shè)，保證教育工作者自身的高素質(zhì)，才能保證教育質(zhì)量及工作開展的實(shí)效性，通過充分發(fā)揮教育工作者“為人師表”的人格魅力，耳濡目染、潛移默化地引導(dǎo)和教育學(xué)生。

鼓勵(lì)政治參與，推動(dòng)大學(xué)生政黨認(rèn)同的自我內(nèi)化。人們通過政治活動(dòng)的參與來形成對(duì)整個(gè)政治制度的某種觀念信仰, 這個(gè)過程也是政治制度“ 內(nèi)化”的過程[6]。因此，有效的政治參與是增強(qiáng)大學(xué)生政黨認(rèn)同并達(dá)成政治信仰的重要途徑。大學(xué)生的政黨認(rèn)同歸根結(jié)底是要強(qiáng)化學(xué)生的自我內(nèi)化，必須要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)式的過程，即把身處其中的政治體系內(nèi)化為政治認(rèn)知，并在政治參與中外化為政治認(rèn)同的過程。高校要重視并鼓勵(lì)大學(xué)生的政治參與這一重要途徑。首先，充分利用學(xué)生會(huì)組織和黨團(tuán)組織，開展相應(yīng)的工作，為大學(xué)生的政治參與提供交流和反饋途徑。其次，結(jié)合區(qū)域因素，在“中國夢(mèng)”的背景下，以“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會(huì)贏” 的福建精神為指引和價(jià)值取向，深入開展“我的中國夢(mèng)”等主題活動(dòng)，不斷促進(jìn)大學(xué)生提高思想政治素養(yǎng)，提升對(duì)國家和政黨的認(rèn)識(shí)，促使大學(xué)生自覺把實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值與實(shí)現(xiàn)和黨的價(jià)值結(jié)合起來。再次，加強(qiáng)高校大學(xué)生政治社團(tuán)的工作，可以成立諸如“黨史學(xué)習(xí)研究小組”、“馬克思主義理論研討班”、“形勢(shì)與政策研討小組”等團(tuán)體，有針對(duì)性地開展知識(shí)講座、辯論賽、知識(shí)搶答賽和演講比賽等寓教于樂的活動(dòng)，同時(shí)利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)閩臺(tái)兩岸高校合作，互換學(xué)生進(jìn)行文化交流，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。這樣不僅有利于提高大學(xué)生的政治參與熱情，更有利于在實(shí)踐過程中避免政治盲從，糾正政治取向的偏差，調(diào)節(jié)負(fù)面的政治情緒，從而增強(qiáng)政黨認(rèn)同，樹立正確的政治信仰，主動(dòng)參與我國民主政治的建設(shè)和發(fā)展。

總之，增強(qiáng)高校大學(xué)生的政黨認(rèn)同，并非一朝一夕一蹴而就。高校是引導(dǎo)和拓展大學(xué)生形成正確的政治認(rèn)知、政治認(rèn)同和政治信仰的重要環(huán)節(jié)，需要不斷地從制度上、組織上、隊(duì)伍建設(shè)上，更要從學(xué)生主體性作用上尋求突破和創(chuàng)新。藉由以上舉措，以期提高大學(xué)生的心理適應(yīng)與社會(huì)適應(yīng)能力，促使大學(xué)生在政治參與的實(shí)踐中追求自己的政治信仰，塑造健全的政治人格。

[1]鄧正來．布萊克維爾政治學(xué)百科全書(修訂版)[M]．北京：中國政法大學(xué)出版社，2002．

[2]孫太懷．高校青年教師的價(jià)值觀與政黨認(rèn)同淺析[J]．學(xué)校黨建與思想教育，2004,(10):51-53.

[3]習(xí)五一 ．簡論當(dāng)代福建地區(qū)的民間信仰[J]．世界宗教研究，2008,(2 )：117-126.

[4]吳建業(yè) ．認(rèn)同的邏輯——芻議政治認(rèn)同與國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、宗教認(rèn)同的關(guān)系[J]．社科縱橫，2012,(5)：119-120.

[5]胡錦濤．黨的十八大報(bào)告[N]．人民日?qǐng)?bào)，2012-11-8(1).

[6]劉明．論社會(huì)變遷中的政治信仰認(rèn)同[J]．思想理論教育，2007,(1)：8-17．AnExploringonthePaththeWorkofPartyBuildinginCollegesandUniversity:fromPoliticalIdentitytothePursuitoftheFaith——Taking College Students’ Party Identification for Example

(責(zé)任編輯：譚淑娟)

LI Wen1, ZHANG Yu-bin2

(1.Faculty of Humanities amp; Social Sciences, Xiamen University of Science amp;Technology, Xiamen Fujian, 361024 ,China;

2.School of Public Health, Xiamen University, Xiamen Fujian, 361014 ,China)

College students are the most active groups, whose Party identification is extremely important for our social and political stability and development. According to the empirical study of nine college students' Party identification in Fujian Provenance, as results of the survey shows, students have held higher cognitive and more rational identity of the Communist Party of China, but it could be improved. The factors that affected college students' Party identification are varies, By the way of ptimizing the work of Party building, improving the Party prestige, and strengthening the government education team, we can promote their self-internalization of their Party identification, and participate in the political practice to pursue their political beliefs.

college students; party identification; political identity; the work of Party building; exploring and analyzing on the path

1673-2103(2013)06-0122-04

2013-10-05

全國教育科學(xué) “十一五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題(DEA090211)；福建省教育廳A類社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(JA09248S)。

1.李文(1976-)，女，湖南永州人，廈門理工學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、文化人類學(xué)。

2.張宇斌(1976-)男，福建福州人，廈門大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院講師，研究方向：思想政治教育、心理健康教育。

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