市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向

秦玲

摘要：經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向作為經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐的指導(dǎo)思想，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起著規(guī)范和制約的作用。任何社會(huì)的發(fā)展，都有一個(gè)整體的價(jià)值追求目標(biāo)，在構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，社會(huì)也必然要求建立與之相適應(yīng)的價(jià)值觀體系。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的價(jià)值取向，則應(yīng)構(gòu)建一個(gè)以公平為主、效率兼顧、個(gè)體、集體、國(guó)家利益相統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等價(jià)值導(dǎo)向的目標(biāo)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件；經(jīng)濟(jì)法；價(jià)值取向

一、經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向：經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)屬性

經(jīng)濟(jì)法是指國(guó)家為了克服市場(chǎng)調(diào)節(jié)的盲目性和局限性而建立的獨(dú)立法律部門(mén)，通過(guò)它干預(yù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)，并致力于調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系、組織管理性的流轉(zhuǎn)和協(xié)作關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)總體效益和效率的保護(hù)為其根本價(jià)值。價(jià)值取向是指當(dāng)所追求的多個(gè)價(jià)值目標(biāo)出現(xiàn)矛盾時(shí)最終的價(jià)值的選擇方向。而經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向是指經(jīng)濟(jì)法本身具有的、充分體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法核心并符合經(jīng)濟(jì)主體對(duì)經(jīng)濟(jì)法的要求的最基本的屬性。它是經(jīng)濟(jì)法最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容，它決定了經(jīng)濟(jì)法的基本原則和調(diào)整對(duì)象、范圍，是經(jīng)濟(jì)法所追求的具體理想目標(biāo)?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生和發(fā)展歷程決定經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向應(yīng)定位于保護(hù)和實(shí)現(xiàn)一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益。社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益包括個(gè)人利益與國(guó)家利益，理想的經(jīng)濟(jì)法致力于推進(jìn)個(gè)人利益與國(guó)家利益和諧一致發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩者的融合互動(dòng)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人們所奮斗的一切，都同他們的利益有關(guān)，每一社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先作為利益表現(xiàn)出來(lái)。每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都在追求各自的社會(huì)利益，而這一過(guò)程則構(gòu)成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值取向則在于促進(jìn)這一過(guò)程良性平衡發(fā)展。

作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種產(chǎn)物，經(jīng)濟(jì)法制約和約束社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要的調(diào)節(jié)作用。經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的運(yùn)行規(guī)律，因而一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向必須反映當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的運(yùn)行規(guī)律及內(nèi)在要求，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的核心精神及運(yùn)行目標(biāo)保持一致，并適應(yīng)其所規(guī)范和調(diào)整的經(jīng)濟(jì)生活的價(jià)值取向。隨著時(shí)代的發(fā)展，一成不變的經(jīng)濟(jì)法價(jià)值觀已不再適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向。因而經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向的確定一方面必須體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的特質(zhì)，與其他法律部門(mén)相比，具有自身特性。另一方面必須體現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)法的根本任務(wù)和追求，從而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有原則性的指導(dǎo)意義。只有形成一個(gè)完全符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)特質(zhì)的基本價(jià)值取向，經(jīng)濟(jì)法才能充分發(fā)揮自身的功能和作用，最大化的促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高人類(lèi)福祉。

二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)特征

1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多主體共同發(fā)展

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一方面具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，另一方面又必然體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特征。如在所有制結(jié)構(gòu)時(shí)，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，多種經(jīng)濟(jì)制度和分配方式并存，形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體百花爭(zhēng)鳴的局面。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多主體大大解放了在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下被束縛的生產(chǎn)力，一方面對(duì)于調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)主體和滿(mǎn)足人們多樣化的需要等具有重要作用。另一方面市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的每一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體都具有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)在公有制為主體的前提下，公有制企業(yè)與其他企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中平等競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，使得自由競(jìng)爭(zhēng)、優(yōu)勝劣汰、追求效率成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展口號(hào)和市場(chǎng)基本規(guī)律。多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體共存，更好地促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)率的提高。同時(shí)也能夠更好地利用外資、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)企業(yè)發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行上來(lái)看，其大力推進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮景象，在實(shí)踐中收到了較好的效果。

2.追求公平，崇尚個(gè)性

在由傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到了挑戰(zhàn)。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，產(chǎn)品實(shí)施統(tǒng)包統(tǒng)銷(xiāo)，分配上強(qiáng)調(diào)平均主義，而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們開(kāi)始追求公平，講究競(jìng)爭(zhēng)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身多元化的利益主體及激烈的競(jìng)爭(zhēng)體制，利益的分配不再以平均分配為目標(biāo)，主體成員與其創(chuàng)造價(jià)值直接掛鉤，每個(gè)利益主體不可避免的要求分配公正和機(jī)會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)均等的要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以尊重每一利益主體的獨(dú)立、平等為前提，在價(jià)值分配中尋求公正合理性的利益分配。

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)主體活動(dòng)主要由國(guó)家統(tǒng)一配置，強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從集體，局部服從整體。打擊了經(jīng)濟(jì)主體個(gè)性的發(fā)揮和參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極性，不利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的一種手段和資源位置的一種方式，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較強(qiáng)的適應(yīng)性、顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，奉行的是優(yōu)勝劣汰的原則。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是要建立充滿(mǎn)生機(jī)和活力的體制模式，人們開(kāi)始崇尚個(gè)性、開(kāi)始追求一個(gè)公平、自由的市場(chǎng)發(fā)展環(huán)境。

三、構(gòu)建符合時(shí)代要求的新價(jià)值觀體系

1.公平為主，效率兼顧

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向應(yīng)注重解決好效率和公平的問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關(guān)系是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大課題。講求效率才能增添活力，注重公平才能促進(jìn)和諧，堅(jiān)持效率和公平有機(jī)結(jié)合才能更好體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為公平與效率之間的關(guān)系如同魚(yú)和熊掌，不可兼得。然而公平和效益作為事物的兩個(gè)方面，既有相矛盾的一面也有相一致的關(guān)系，尋求兩者協(xié)調(diào)一致關(guān)系，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的必須解決課題之一。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制導(dǎo)致發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中收入差別的存在，并可能在一定范圍內(nèi)擴(kuò)大，但社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。因而在實(shí)施分配時(shí)，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)分配強(qiáng)調(diào)公平為主，效率兼顧的經(jīng)濟(jì)法價(jià)值取向，注重社會(huì)公平，防止兩極分化，同時(shí)注重社會(huì)效益提高，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，達(dá)到共同富裕目標(biāo)。

2.兼顧個(gè)體、集體、國(guó)家利益

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的各經(jīng)濟(jì)主體競(jìng)爭(zhēng)激烈，競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)活力的源泉，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)就不可能優(yōu)化配置社會(huì)資源，但有競(jìng)爭(zhēng)力便有利益沖突。過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)施平均主義，過(guò)于強(qiáng)調(diào)集體、國(guó)家利益而忽略個(gè)體利益，嚴(yán)重地打擊了個(gè)體參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的積極性。個(gè)體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)熱情降低，必然致使社會(huì)平均效率降低，從而損害集體和國(guó)家利益，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢甚至停滯不前。因而，為加快形成統(tǒng)一開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，發(fā)展各類(lèi)生產(chǎn)要素市場(chǎng)，完善反映市場(chǎng)供求關(guān)系形成機(jī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)積極參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的同時(shí)，自覺(jué)遵守國(guó)家法律規(guī)定，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，維護(hù)國(guó)家利益，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操，形成良好社會(huì)道德。經(jīng)濟(jì)主體應(yīng)追求經(jīng)濟(jì)自由和經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一和諧，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過(guò)程中，保證其行為合法性，彼此間形成規(guī)范有序的合法關(guān)系。國(guó)家司法部門(mén)嚴(yán)格遵守法律約束，嚴(yán)格執(zhí)法，打擊一切不法行為。理性把握經(jīng)濟(jì)與經(jīng)濟(jì)秩序間的平衡協(xié)調(diào)，保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)合理有序進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)個(gè)人、集體和國(guó)家利益的和諧統(tǒng)一。集體和國(guó)家充分重視個(gè)人利益，鼓勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲取正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。而當(dāng)個(gè)人利益與集體和國(guó)家利益相沖突時(shí)，則需提倡自我犧牲和奉獻(xiàn)精神，國(guó)家利益至上，充分發(fā)揮集體主義精神和愛(ài)國(guó)主義精神。協(xié)調(diào)好國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的關(guān)系，有助于保證國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)健康發(fā)展。

3.以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終價(jià)值目標(biāo)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和實(shí)踐，黨提出了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法規(guī)范和調(diào)整社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，其價(jià)值取向需正本清源，真正確立“以人為本”為核心的價(jià)值取向，并把這種價(jià)值取向貫徹到有關(guān)經(jīng)濟(jì)法理論和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)層次之中。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，是馬克思主義追求的基本價(jià)值目標(biāo)，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最終價(jià)值目標(biāo)。人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占主體地位，人類(lèi)一切實(shí)踐活動(dòng)的最終目的是為了人的全面發(fā)展。經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值目標(biāo)為公平、效益、社會(huì)整體利益等，但這些價(jià)值目標(biāo)一旦離開(kāi)了人的存在則毫無(wú)意義，只有當(dāng)這些價(jià)值目標(biāo)與人的全面發(fā)展相結(jié)合時(shí)才有其存在意義。因此，經(jīng)濟(jì)法的最終價(jià)值目標(biāo)必須為人的全面自由發(fā)展。一切經(jīng)濟(jì)法則、價(jià)值目標(biāo)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)只有當(dāng)它有助于實(shí)現(xiàn)人類(lèi)全面自由發(fā)展時(shí)才有價(jià)值及意義。因而，經(jīng)濟(jì)法的設(shè)立與存在不應(yīng)當(dāng)只是單純?yōu)榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而存在，在另一種層次上，其應(yīng)為促進(jìn)人全面自由發(fā)展而存在。

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（作者單位：湖南司法警官職業(yè)學(xué)院）