中學(xué)生價值觀影響因素調(diào)查研究

岳毅力，高俊霞

（唐山師范學(xué)院 教育學(xué)院，河北 唐山 063000）

一、引言

價值觀是人們區(qū)分好壞、美丑、損益、正確與錯誤、符合或違背自己意愿的觀念系統(tǒng)，為人的正當(dāng)行為提供充分理由，是人格中的核心成分[1]。人的價值觀不是自發(fā)形成的，而是在一定主客觀條件的共同作用下逐漸形成的[2]。

中學(xué)階段是學(xué)生從兒童到青年的過渡時期，學(xué)生生理和心理發(fā)生劇烈變化，具有很大的可塑性，該時期是個體價值觀逐漸形成和完善的關(guān)鍵時期，其價值觀的形成對以后的人生會產(chǎn)生持久深遠的影響。如何有效利用并充分發(fā)揮這些影響因素的積極作用，對處于中學(xué)階段的青少年進行合理的價值觀教育及引導(dǎo)，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。

本研究旨在通過對當(dāng)前中學(xué)生價值觀影響因素的實證調(diào)查，為中學(xué)生價值觀教育提供理論依據(jù)，并在此基礎(chǔ)上提出對青少年進行價值觀教育的一些啟示及建議。

二、研究說明

1.研究對象

分層隨機抽取滄州市初一至高三年級被試共300名進行調(diào)查，其中：男生111人，女生148人；初中生152人，高中生107人；城鎮(zhèn)70人，農(nóng)村189人。

2.測量工具

采用西南大學(xué)譚江霞編制的《中學(xué)生主流價值觀影響因素調(diào)查問卷》[3]作為測量工具，并進行了修訂。該問卷涉及自身素質(zhì)、校園氛圍、師生關(guān)系、個人理想、教師素質(zhì)、朋友素質(zhì)、家庭氛圍、居住環(huán)境八個維度，共計 27個題目，其選項從完全不符合到完全符合采用五點記分法。問卷的信度為0.814，并有良好的效度[3]。

3.施測程序

以班級為單位集體施測，采用統(tǒng)一指導(dǎo)語，并統(tǒng)一回收問卷。測查后篩選有效問卷，共計回收有效問卷259份。進行數(shù)據(jù)整理輸入后，采用SPSS13.0統(tǒng)計分析軟件進行統(tǒng)計處理與數(shù)據(jù)分析。

三、結(jié)果與分析

1.中學(xué)生價值觀影響因素總體狀況的結(jié)果分析

表1 各影響因素的得分以及排名

表1研究結(jié)果表明，在影響中學(xué)生價值觀的八項因素中，根據(jù)影響程度居于前三位的排序為：校園氛圍＞家庭氛圍＞自身素質(zhì)，而居于后三位的分別是：個人理想＞朋友素質(zhì)＞居住環(huán)境。

根據(jù)這個排序可以看出，學(xué)校因素和家庭因素對于中學(xué)生價值觀的影響是最重要的。這給學(xué)校教育者和家長以深刻啟示，中學(xué)期間是人生價值觀發(fā)展的敏感時期，一定要做好這一時期的教育和引導(dǎo)工作。個人理想、朋友素質(zhì)、居住環(huán)境排名靠后，這可能是因為中學(xué)生自我意識發(fā)展還不夠成熟，而且中學(xué)生在這個時期的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，每天的行程也主要是在家庭和學(xué)校之間，朋友和社區(qū)環(huán)境的影響相對來說就會較弱。

2.城鄉(xiāng)中學(xué)生價值觀形成和發(fā)展總體差異不大

表2 城鄉(xiāng)中學(xué)生價值觀的影響因素差異

由表2可知，對城鄉(xiāng)兩組進行獨立樣本的t檢驗，結(jié)果是在影響價值觀的八個因素中，只有個人理想因素對農(nóng)村學(xué)生的影響力顯著高于城鎮(zhèn)學(xué)生（農(nóng)村平均值與標(biāo)準(zhǔn)差為 8.08±1.726，城鎮(zhèn)平均值與標(biāo)準(zhǔn)差為 7.57±1.806，t值為－2.047*，p值為 0.042）。在自身素質(zhì)、校園氛圍、師生關(guān)系、教師素質(zhì)、朋友素質(zhì)、家庭氛圍、居住環(huán)境這七個維度上城鄉(xiāng)之間均不存在顯著差異。

影響城鄉(xiāng)中學(xué)生價值觀的諸多因素沒有顯著差異，原因主要是隨著我國城市化進程，城鄉(xiāng)之間的差距逐步縮小。本研究的調(diào)查范圍主要在河北省的某些地區(qū)，總體看，雖然城鄉(xiāng)差別極大呈現(xiàn)兩極對立的情況很少出現(xiàn)，絕大部分城鄉(xiāng)中學(xué)生在生活及教育環(huán)境上也逐步接近，但結(jié)果仍然顯示，個人理想對農(nóng)村學(xué)生價值觀形成的影響顯著高于城市學(xué)生。不管是傳統(tǒng)觀念，還是個人向往，城鎮(zhèn)化的加快以及客觀存在的農(nóng)村條件相對于城鎮(zhèn)的差異，依然是導(dǎo)致農(nóng)村中學(xué)生渴望走出鄉(xiāng)村狹窄的空間，到城市中發(fā)展自己的重要原因。教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等種種民生問題也限制著農(nóng)村學(xué)生在本地打拼的個人理想取向，而農(nóng)村學(xué)生比城市學(xué)生更耐吃苦等品質(zhì)，也使其更向往改變自身生活和未來。

3.男女中學(xué)生價值觀形成差異明顯

性別因素對中學(xué)生的價值觀形成和發(fā)展具有一定的影響，從調(diào)研結(jié)果可顯示這一特點。對男生和女生的價值觀影響因素各個維度進行差異分析檢驗，結(jié)果表明，在校園氛圍上的平均分男生顯著低于女生（t值為-3.324；p值為0.001），而在受師生關(guān)系、朋友素質(zhì)、居住環(huán)境的影響上男生顯著高于女生，其他維度則不存在顯著差異（具體見表3）。

表3 男女中學(xué)生價值觀的影響因素差異

在青少年的發(fā)展中，性別因素是導(dǎo)致個性差異的重要方面，總體上男生身心發(fā)展普遍比女生要晚三年左右。中學(xué)階段是這一差異變化最為明顯的時期，在初中向高中的過渡中，男生逐漸成熟，但具體發(fā)展內(nèi)容需要依據(jù)具體方面進行分析。

校園氛圍對女生的影響顯著高于男生；男生受師生關(guān)系、朋友素質(zhì)以及居住環(huán)境的影響程度顯著高于女生。男生的交往圈子要比女生更廣闊，在師生互動、交友方面比女生更活躍，男生更容易受人際關(guān)系、同伴群體以及社會環(huán)境等多種外部因素的影響；而女生受性別角色的社會期待及家庭教養(yǎng)方式的影響，一般會比較內(nèi)斂拘謹(jǐn)、循規(guī)蹈矩，在社交活動上對比男生而言相對局限，特別是女生的“勤奮”、“懂事”等個性特色突出，對學(xué)校教育價值觀的領(lǐng)悟和體驗更為深刻，主要生活圈子在學(xué)校范圍內(nèi)，所以學(xué)校氛圍對于女生的影響比男生大。

4.不同階段中學(xué)生價值觀影響因素分析

中學(xué)階段的青少年對人對事對社會的看法并不穩(wěn)定，在由初中向高中的發(fā)展中，跨越了“暴風(fēng)驟雨期”的可變和同一性混亂，其價值觀念在逐步成熟。從調(diào)研結(jié)果可看出在初高中的不同階段這種變化的明顯性（見表4）。

對初中生和高中生價值觀影響因素進行獨立樣本t檢驗，結(jié)果表明，個體的自身素質(zhì)、校園氛圍、家庭氛圍對高中生的影響程度要顯著高于初中生（t值分別為2.156、6.257、3.349；p值分別 0.032、0.000、0.001）；而在朋友素質(zhì)、居住環(huán)境方面，高中生則顯著低于初中生（t值分別為-6.157、-5.120；p值分別0.000、0.000）。

表4 初中與高中學(xué)生價值觀的影響因素差異

高中階段的中學(xué)生知識增長、自我意識增強，相對初中生而言，自身素質(zhì)因素對于其價值觀確立的影響更大。而校園氛圍、家庭氛圍對高中生影響程度高，朋友素質(zhì)、居住環(huán)境對初中生影響程度高這樣的結(jié)果似乎不好理解。隨著年齡增長，青少年應(yīng)該是越來越受家校之外的社會影響，然而基于現(xiàn)實的客觀調(diào)查結(jié)果恰恰沒有得出這一結(jié)論。這個結(jié)果反映了一個客觀現(xiàn)實：叛逆期一般在初中時期最為突出，初中生多會出現(xiàn)與家長和教師的傳統(tǒng)價值觀相違背的思想與行為，為了掙脫父母的羽翼而獨立活動，對同伴群體表現(xiàn)比家庭更強的認同感，因此在這一時期，同齡伙伴超越了家長和教師，成為他們的“重要他人”。而高中生的思想和行為更加成熟，會更加理解與認同長輩的教育；另外一個不容忽視的客觀現(xiàn)實是，高中生面臨考大學(xué)的高強度學(xué)業(yè)壓力，教室、食堂、宿舍三點一線的學(xué)校生活導(dǎo)致其精力主要在學(xué)校中，而相對來說初中生面臨的學(xué)業(yè)壓力比較小，有較為豐富的課余時間與同齡人及外界社會交往機會，基于內(nèi)在年齡特征和外在教育體制的局限性，高中生比初中生更容易受校園氛圍、家庭氛圍的影響，而初中生更多受朋友素質(zhì)、居住環(huán)境的影響。

四、啟示與建議

1.學(xué)校教育對青少年學(xué)生價值觀形成有重要影響

在影響人的發(fā)展的各種因素中，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。處于逐步發(fā)展成熟階段的中學(xué)生，最主要的生活方式是教育生活，最主要的生活場所是學(xué)校，而學(xué)校教育價值觀集中體現(xiàn)于一個學(xué)校的總體氛圍，它直接給學(xué)生傳遞了自身之外的其它各種因素的集中影響。學(xué)校教育綜合影響力的體現(xiàn)即是作為整體面貌出現(xiàn)的校園氛圍。

學(xué)校的教育價值觀首先要有一個合理的科學(xué)定位，構(gòu)建符合社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容體系，全方位、多層面地對中學(xué)生進行教育影響，突破單純理論說教的教育方式，以無形化有形，通過滲透性教育、感染式影響、熏陶性改變等多元策略，加強青少年的價值認同，進而達到價值觀內(nèi)化。也就是說，核心價值觀教育要達到提升人格、陶冶德性、教化意境、培育精神的合理的、先進的價值文化、價值規(guī)范、價值態(tài)度、價值判斷與抉擇能力等內(nèi)化為青少年本體性的靈性和人性，并能在日常行為和價值動機上集中體現(xiàn)[4]。

基于人的全面發(fā)展的學(xué)校教育，在對青少年學(xué)生的價值觀教育中應(yīng)凸顯積極教育影響的張力，加強以“正能量”為主的主流價值觀對中學(xué)生的影響，以消除負面影響的弊端。理性說教和潛移默化同是教育手段，最能潤物無聲的莫過于隱性教育的方式，其體現(xiàn)即為本調(diào)查中得到大多數(shù)中學(xué)生認可的學(xué)校氛圍。良好學(xué)校氛圍的塑造是價值觀教育的有效途徑，

只要青少年能認同學(xué)校教育，他所內(nèi)化的學(xué)校價值便能夠成為對抗外來不良影響的堅實力量。但是，反過來說，青少年如果不能認同學(xué)校、老師或同學(xué)，也就潛藏著認同非主流或不良價值觀念的危機?！疤依畈谎?，下自成蹊”，學(xué)校的以人為本的教育教學(xué)方式、春風(fēng)化雨的氛圍、教師淵博知識、良好人格修養(yǎng)、溫暖的師生關(guān)系會使青少年認同自己是學(xué)校團體中的成員，自然會認同這個團體所重視的價值體系，遵守學(xué)校的行為規(guī)范，而行為規(guī)范中的許多內(nèi)容本身就是最初級的正確的價值觀[5]。

2.家庭在青少年價值觀教育中不可忽視

調(diào)查顯示，在中學(xué)生價值觀形成的諸多影響因素中，最重要的除了學(xué)校教育因素（校園氛圍，平均分為15.92），其次便是家庭氛圍（平均分為14.68）。個體早期建立的價值觀是在家庭中率先發(fā)展的，價值觀的發(fā)展基礎(chǔ)是在兒童期或更早期，父母對孩子的思想道德價值觀念形成和能力發(fā)展起到潛移默化的作用。通過父母的言傳身教，兒童逐漸形成一套看待周遭事物的眼光，形成文化中“理想的”價值觀，這些價值觀自然會成為青少年兒童邁向另一個發(fā)展階段的起點。

家庭對青少年的成長和價值體系的形成有著其他社會因素所不可比擬的作用，因此其作為中學(xué)生價值觀教育的另一主陣地，其重要作用不容忽視。之所以有很多人忽視中學(xué)階段青少年教育中的家庭因素，是因為中學(xué)時期的叛逆和獨立比較突出，父母逐漸失去強勢影響地位的原因主要是青少年這一階段的發(fā)展主題是發(fā)展獨立性擺脫對成人的依附，因而必須做出角色調(diào)整，但并非在感情上無法認同父母[2]。換句話說，與父母關(guān)系的密切性，可能是青少年在發(fā)展獨立自我上的障礙，因此青少年為了減低自己對父母的依賴程度，便有意識地逃避來自父母的影響，但是在感情上，大多數(shù)青少年仍然認同父母是最愛自己、最值得信賴的人，在重大抉擇上，一般會尊重父母意見。學(xué)校只是價值觀教育的主體之一，家庭作用不容忽視，父母應(yīng)該重視與學(xué)校、社區(qū)形成教育合力，提供一致的價值觀念。

3.同輩群體和社會環(huán)境在青少年價值觀形成過程中的影響作用逐漸增強

在青少年“追尋獨立自主”的過程中，脫離父母、師長的監(jiān)管與指揮，是天然的傾向，因此，同輩的影響力自然取得了關(guān)鍵的地位。他們彼此商量、互相模仿、安慰、支持，同齡群體幾乎可以說是他們在成長中遇到身心各種強大壓力時最重要的支持力量?？梢韵胍?，青少年在擺脫成人影響重建價值體系時，必然會認同同輩團體的價值觀。

青少年的社會人際網(wǎng)絡(luò)決定了他會遇到什么樣的人，接觸什么樣的想法，看到什么樣的行為模式。例如，對各類明星大腕的追捧，生活榜樣的變遷會直接導(dǎo)致他們基本信念的動搖。有“不良”朋友的青少年，會有較多機會接觸“不良”的行為模式。但是如果他也與其他類型的朋友交往，便能夠接觸與不良行為相拮抗的想法，在行為判斷上產(chǎn)生沖擊與拉力。社區(qū)、課外活動、運動嗜好，都會提供體驗不同的人際網(wǎng)絡(luò)和不同的經(jīng)驗的機會。如果青少年能在寬容、自由、快樂的情境中，接觸多樣化的團體，便能在真實的情境里，從多元價值的探索中，獲得真正自我認同的價值觀。

4.中學(xué)生價值觀教育重視其“思考”與“認同”中的自主選擇

調(diào)查顯示，自身素質(zhì)、個人理想也影響著青少年學(xué)生價值觀的形成。在中學(xué)生發(fā)展的過程中，其自我同一性逐漸形成，而自我同一性形成的主要標(biāo)志之一即為確立自己的價值觀[5]。由初中到高中階段，漸趨成熟的中學(xué)生自我意識覺醒，自主性逐漸形成，開始擺脫對外的依附，個人的抽象思維和獨立選擇能力凸現(xiàn)出來，開始自主確立自己的信念體系。因此，在對其進行價值觀教育的過程中，注意發(fā)揮其主體性因素的影響，注重在其個人的“思考”與“認同”中自主選擇，建立自身的價值體系。如果是外在的強化甚至是灌輸，在其個人的價值認知和成人社會中運作的實際價值體系之間的矛盾和沖突，會致使他們產(chǎn)生抵觸甚至逆反，這就要求價值觀教育方式的多元化，因此在我國的大德育觀下，直接的教學(xué)和滲透的教育并進，尤其是后者的教育影響更加注重了青少年學(xué)生在自主選擇下的價值體系構(gòu)建，因而更具效果。

在價值觀教育中，價值澄清體現(xiàn)了其獨有魅力。中學(xué)階段的青少年判斷力和價值認知能力仍在發(fā)展中，許多表面看來像是價值觀的問題，其實是思考和判斷力不夠成熟的緣故。對此，臺灣學(xué)者林文瑛進行了分析，如果我們教導(dǎo)青少年要珍惜友誼，結(jié)果卻看到他們不惜為朋友坐牢，那么，青少年欠缺的顯然不是價值的引導(dǎo)，而是價值的評判能力[5]。價值觀涉及的是基本的哲學(xué)思考，需要邏輯推理，需要價值澄清，因此在價值觀教育中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與價值判斷能力。這可以幫助青少年學(xué)生對以前的價值觀或道德認知重新評價、重新定位，通過自主選擇、自我修正，培育他們的主體意識、健康性情、良好趣味和思考習(xí)慣，發(fā)展新的價值體系。

[1] 黃希庭,張進輔,張蜀林.我國五城市青少年學(xué)生價值觀的調(diào)查[J].心理學(xué)報,1989(3):274-283.

[2] 岑國禎.青少年主流價值觀:心理學(xué)的探索[M].上海:上海教育出版社,2007:5.

[3] 覃江霞.中學(xué)生主流價值觀現(xiàn)狀及影響因素的研究[D].重慶:西南大學(xué)碩士論文,2009.

[4] 田發(fā)銀.青少年核心價值觀教育要學(xué)會喚醒[N].光明日報,2012-08-22(15).

[5] 桑標(biāo).當(dāng)代兒童發(fā)展心理學(xué)[M].上海:上海教育出版社,2005:6.

[5] 林文瑛.青少年價值觀的形成與發(fā)展——價值的問題還是思考的問題？[J].中等教育,2000,51(6):111-123.