對電視類武術節(jié)目的文化學探析

張寶花

（山西大同大學體育學院，山西 大同 037009）

1 電視類武術節(jié)目的現(xiàn)狀研究

近幾年，我國涉及武術內容的電視欄目寥寥無幾，以武術為主題的電視武術節(jié)目大部分也只是曇花一現(xiàn)。到目前為止，省級衛(wèi)視以上媒體開辦過武術節(jié)目的僅有幾家，卻都因各種原因悄然停播。在中國電視類武術節(jié)目中，影響相對較大節(jié)目如表1:

表1 中國主要武術類電視節(jié)目表

通過對已有的電視類武術節(jié)目進行調查發(fā)現(xiàn)，開 播至今的主播類武術節(jié)目就僅?！段淞诛L》、《武林大會》，插播類武術節(jié)目有《講武堂》、《誰是英雄》。央視主播類節(jié)目僅有《武林大會》，省級衛(wèi)視主播類節(jié)目僅剩《武林風》，其余節(jié)目都在播出后不到一年時間停播。

2 電視類武術節(jié)目的文化特色分析

2.1 本土文化和國際資源同步

在開播的電視類武術節(jié)目中，收視率從節(jié)目播出以來一直創(chuàng)新高的《武林風》是目前武術類節(jié)目舉辦的最好的。分析其原因不難發(fā)現(xiàn)《武林風》節(jié)目把本土文化和國際資源完美結合，不斷加大創(chuàng)新力度?！段淞诛L》節(jié)目為了擴大節(jié)目的影響力，打破常規(guī)，設計有“立足河南，遍及中國，走向世界，步步為營”的戰(zhàn)略方案。［1］

河南衛(wèi)視《武林風》節(jié)目的興盛正是植根于中原文化中崇尚武學的文化基礎，是當代電視傳播理念與本土文化特色的有機結合［2］，也是河南省本土文化和國際資源有機結合的產(chǎn)物。節(jié)目利用河南當?shù)匚湫g文化資源優(yōu)勢，給草根英雄提供發(fā)展的平臺。最重要的是讓人們對中華武術有了更深的了解，帶領中華武術走向世界。

《功夫之星》節(jié)目由深圳衛(wèi)視和少林寺聯(lián)合舉辦，聯(lián)合國內外電視機構，通過大眾參與的方式展示中國功夫的魅力。節(jié)目之所以能在2006年播出后吸引觀眾眼球，有一個原因就是節(jié)目在設置多種賽制的同時，在世界范圍內舉行，不分國籍和種族，只要是成年人且對武術有興趣就可以報名，把大賽分為國際賽區(qū)和國內賽?！洱埖膫魅恕冯m然是一檔以挖掘動作電影明星為目標，面向全球華人的大型電視選拔活動。［3］但卻也真正的讓中國傳統(tǒng)武術走出了國門，真正的做到了本土文化和國際資源的同步發(fā)展?！短珮O神功》節(jié)目特色在于利用傳統(tǒng)項目的資源優(yōu)勢，占據(jù)天時地利人和，發(fā)動全民參與，帶動了地方性武術競技項目的發(fā)展。再加上當?shù)卣块T的支持，吸引了國外許多對太極拳感興趣的人士，節(jié)目自開播后也一直辦的有聲有色。

縱觀這些優(yōu)秀欄目無不是在本土資源優(yōu)勢的整合上形成并有效結合國際發(fā)展趨勢，這也是構成了欄目最核心的競爭力。這些節(jié)目之所以在短期內能夠脫穎而出，就是因為節(jié)目創(chuàng)新性地把本土文化和國際資源有效的結合在一起，給人們新的視覺效果，形成與眾不同的特色體系。

2.2 武術、競技、娛樂相互協(xié)調

新的形勢下，節(jié)目如果只是單純的與國際接軌，以傳統(tǒng)的武術比賽進行，則其收視率想必也不高。因此各節(jié)目也改變了播出的內容，不只是單純的武術節(jié)目。通過比較發(fā)現(xiàn)各優(yōu)勢節(jié)目移植了競技、娛樂元素，與武術元素有機結合，打造新的電視類武術節(jié)目框架，抓住觀眾的電視需求，給人以全新的體驗。

傳統(tǒng)的《武林風》節(jié)目中主要以武術比賽為內容，以搏擊對抗為主，純粹以體育競技項目形式展開。自節(jié)目改版以來，每期除了有傳統(tǒng)中華武術表演之外，每期都會插播來自民間的武術絕藝、武術舞蹈，吸引觀眾眼球，達到娛樂觀眾的目的，讓觀眾不僅能了解中華武術的博大精深，而且在觀看比賽中得到休息與放松。

《快活武林》是黑龍江電視臺全新打造的國內第一檔武術類綜藝節(jié)目。通過“全民學武術”的模式體現(xiàn)“武術也快樂”的節(jié)目宗旨，節(jié)目中邀請在武術方面有成就的人士作為被邀嘉賓的“武術教頭”，經(jīng)過一周的培訓他們的成績將在《快活武林》節(jié)目當中通過獨特的“武術游戲環(huán)節(jié)”得以展示。［4］其特色在于先通過武術培訓，然后在節(jié)目中以“武術游戲”的方式進行競技比賽，同時設置了相關挑戰(zhàn)類環(huán)節(jié)吸引觀眾的目光，游戲精彩刺激，妙趣橫生。

而《功夫之星》這檔節(jié)目和一般武術比賽的不同之處在于它是以選秀的方式呈現(xiàn)在人們面前，它不再是武術方面力量、技藝的較量，而是選手們的文化修養(yǎng)、外在形象、演繹潛質的比拼，是武術娛樂化的體現(xiàn)。與之相匹配的有《龍的傳人》真人秀節(jié)目，建立了一個造就武打明星的搖籃，每一位參賽選手在節(jié)目中都有自己的成長故事。節(jié)目摒棄了靠外在形象和選手人氣的選秀弊端，而是把選秀和競技相結合，把武術競賽娛樂化。

《武林風》、《快活武林》、《功夫之星》、《龍的傳人》這四檔電視類武術節(jié)目通過模仿、改進、發(fā)展等移植性的創(chuàng)新，借鑒其他電視類娛樂節(jié)目的經(jīng)驗，給武術節(jié)目中融入娛樂元素，給節(jié)目賦予新的內涵，讓節(jié)目能夠把武術、競技和娛樂緊密結合，推動武術文化傳播的多元性，在一定程度上開發(fā)了電視類武術節(jié)目的市場價值。

2.3 重視傳統(tǒng)形式和真實舞臺效益

另外還有部分節(jié)目能夠熱播至今，還有一個特色之處就是節(jié)目重視傳統(tǒng)形式和真實舞臺帶來的效益。如《武林風》節(jié)目2005年改版后推出的“百姓擂臺”版塊，這一版塊以搏擊武術為主，采用傳統(tǒng)的勝者守擂形式，每個參賽選手都是用“真功夫”上臺較量?！段淞诛L》節(jié)目的制片人吳立新先生在接受鄭州晚報記者訪談時就曾說過“百姓擂臺的標語就打算寫‘拳打南北少林腳踢武當峨嵋’，［5］有真功夫就來擺擂臺，讓其他門派來挑戰(zhàn)，對打分出高低?！边@樣一來舞臺的真實性也就顯而易見了。收視率屈居第二位的《武林大會》也是一直采用傳統(tǒng)的擂臺制賽事，鋪就真實的舞臺，通過擂臺對打決出勝者，挖掘當今武術傳承中的優(yōu)秀選手。這種賽事區(qū)別于套路演練的表演形式和西方搏擊競賽形式，接近于中國武術原來的面貌。

再看省級衛(wèi)視主播的《中華武術》，節(jié)目的播出雖是曇花一現(xiàn)，但這檔節(jié)目的版塊卻值得借鑒。節(jié)目從開播以來就是由“武壇英雄、散打擂臺、民間絕活、傳統(tǒng)拳種、民間兵器、武校會展”六個版塊組成。節(jié)目把民間傳統(tǒng)項目的武術家搬到了舞臺上，這些武術家雖然長相平庸，但卻是真正的大師，在觀看節(jié)目的過程中，只要您細微觀察，就會發(fā)現(xiàn)他們都有很深的功底。也正是有他們的存在，武術節(jié)目才更真實，并不是華而不實的表演賽。

3 當前電視類武術節(jié)目存在的問題分析

種種節(jié)目特色分析表明，隨著社會大家庭的變遷，電視類武術節(jié)目被人們關注的越來越少，武術發(fā)展的空間也在不斷地縮小，節(jié)目的收視率也在發(fā)生變化。從時代角度來說，隨著網(wǎng)絡時代的到來，各種活動、娛樂的方式走進人們的生活，人們對中國傳統(tǒng)事物的關注度逐漸減少，同時武術的影響力和普及率也在降低。從傳媒角度來說，人們不僅僅從電視上了解武術，與之相競爭的還有報刊雜志、網(wǎng)絡媒體、社會活動等，這些因素都會對電視類武術節(jié)目的傳播產(chǎn)生影響。

但上述原因都只是一些外部的客觀原因，為了提高電視類武術節(jié)目的發(fā)展，應從節(jié)目本身找問題。引起節(jié)目收視率發(fā)生顯著變化的原因主要有播出平臺、播出時段的問題，賽事安排不合理、還有部分節(jié)目存在競技與娛樂分不清楚的問題等。

3.1 播出時段、播出平臺問題

通過對目前電視類武術節(jié)目的播出平臺與播出時間段進行比較，發(fā)現(xiàn)收視率較好的電視類武術節(jié)目基本上在每周六日或者黃金時段播出，最重要的是它們的播出平臺占相對的優(yōu)勢。

河南電視臺的《武林風》武術類節(jié)目從開播以來，不論節(jié)目版塊如何創(chuàng)新發(fā)生變化，節(jié)目的播出時間一直保持在每周六的黃金時段，即便是重播一般也在黃金時段，這首先保證了能夠觀看節(jié)目的觀眾數(shù)量，在一定程度上增加了節(jié)目的收視率，從而提高了節(jié)目的經(jīng)濟效益。CCTV5的《武林大會》節(jié)目雖說沒有在周六日播出，但其播出時間在18:45至19:25，這個時間段剛好是人們下班回到家的時間，也有利地保證了觀眾能夠有時間收看節(jié)目。相反，深圳電視臺的《功夫之星》節(jié)目的播出時間段卻在22:30至23:30，這個時間段人們在經(jīng)過一天的工作之后，一般都進入了作息時間，觀看節(jié)目的觀眾寥寥無幾，節(jié)目的收視率自然會受到一定的影響。

電視類武術節(jié)目除受播出時段的影響，還會受到播出平臺的影響?！段淞诛L》節(jié)目熱播的良好基礎就是河南省悠久的武術文化，眾所周知，河南是武術之鄉(xiāng)，文化底蘊濃郁，武術資源豐厚，因而節(jié)目的播出平臺選在河南衛(wèi)視這樣的電視臺再好不過。再看《武林大會》節(jié)目之所以收視長紅有一個重要原因就是它的播出平臺在央視，與地方性的節(jié)目相比，央視頻道在全國的覆蓋率較高，節(jié)目的影響力相對較大，收看觀眾也就比較多。相反，一些地方性節(jié)目在其他地方就不會被收到，因為在我國部分地區(qū)還沒有被數(shù)字電視覆蓋，而偏遠地區(qū)使用的傳統(tǒng)地面有線電視和鍋面式的衛(wèi)星數(shù)字電視要收到諸如深圳衛(wèi)視、溫縣電視臺這樣的地方性電視臺有一定的困難，這些地方性電視臺武術節(jié)目的覆蓋地域肯定會受到制約，節(jié)目的收視率更不用說了。

3.2 賽制規(guī)則安排不合理

通過對節(jié)目的分析與調查發(fā)現(xiàn)，影響電視類武術節(jié)目發(fā)展的另外一個重要原因就是節(jié)目的賽制規(guī)則安排有一些弊端。如《武林風》從2004年到2007年初這三年，節(jié)目一直沿用的是散打錦標賽的規(guī)則，沒有圍繩、摔擂、推擂、纏抱等現(xiàn)象。通過近今年的創(chuàng)新與改版，節(jié)目現(xiàn)在主要是以自由搏擊、站立式的踢為主，賽中也只能用被動性的摔法。比賽以團體賽制呈現(xiàn)，每期3場，每場2局，每局3 min，局間休息30 s，不會讓電視機前的觀眾產(chǎn)生視覺疲勞。每期節(jié)目通常以3隊選手總數(shù)之和決出勝負，每期都產(chǎn)生擂主，連續(xù)3屆擂主可參加年終擂主總決賽，給觀眾留有懸念。

再看《武林大會》節(jié)目，節(jié)目一直要求不準打頭，不準跨流派打斗，以門派間的傳統(tǒng)武術打斗為主。在2010年的《武林大會》精英邀請賽中，比賽與以往個人賽不同，選手通過隨機抽簽配成10組，以2人組合形式征戰(zhàn)比賽。比賽采取4人循環(huán)制，2人對抗，兩人場下后備的方式，每場比賽2個回合，每回合凈打5 min，每場以2回合總得分多少確定勝負，得分多著為勝方。通過排位賽和單敗淘汰賽決出最后的勝者。［6］

這兩檔節(jié)目都是賽制安排合理，規(guī)定的動作技術較其他節(jié)目人性化，能夠讓觀眾接受。而《快活武林》和《功夫之星》節(jié)目卻都要在一段時間的培訓以后才進行比賽，那樣節(jié)目的真實性就會讓人懷疑，且每次的比賽時間都較長，會引起觀眾視覺疲勞。《武林風》和《武林大會》節(jié)目的比賽時間都在5 min以下，中間也會休息較長時間，節(jié)目都在每期的比賽中產(chǎn)生贏家，讓觀眾能夠對節(jié)目產(chǎn)生期待。

3.3 “競技”與“娛樂”分不清楚

通過對節(jié)目特色進行分析發(fā)現(xiàn)，部分武術節(jié)目在短短一年時間就停播，停播的武術節(jié)目有個共同原因就是沒有把“娛樂”與“競技”完美的結合。在電視類武術節(jié)目中，部分節(jié)目側重競技，忽視了節(jié)目的娛樂性和趣味性，整個節(jié)目比較枯燥無聊，甚至會讓觀眾產(chǎn)生暴力傾向。而部分節(jié)目卻側重了娛樂，忽視了觀眾的初衷，如果只是單純的想要娛樂，觀眾完全可以打開電視看類似于湖南電視臺的《快樂大本營》節(jié)目。

山東電視臺的《中華武術》和溫縣電視臺的《太極神功》就是典型的以武術節(jié)目為主要內容，融入的娛樂元素過少，只有那些對武術有濃厚興趣的觀眾才會一直堅持看，節(jié)目就不會留住大部分觀眾，從而影響節(jié)目的收視率。而深圳電視臺的《功夫之星》和北京電視臺的《龍的傳人》卻是側重娛樂，以選秀為主，相對于《武林風》、《武林大會》等熱播節(jié)目，穿插的武術內容過少。黑龍江電視臺的《快活武林》節(jié)目卻是在讓參賽人員經(jīng)過一周的培訓后再以游戲的方式進行比賽，這樣節(jié)目就失去了真實性，娛樂和競技元素也都沒有。

《講武堂》和《誰是英雄》節(jié)目都只是在某一期的欄目中涉及武術節(jié)目，對武術的發(fā)展與傳播也起到了效果?！段淞诛L》和《武林大會》節(jié)目把競技與娛樂充分的結合，不但有專門的武術競技比賽，中間會插播帶有娛樂性質的表演等，觀眾不管是以娛樂為目的還是以觀看武術比賽為目的，都會選擇這種既融入競技元素又融入娛樂元素的節(jié)目。

［1］李富剛.當代中華武術傳播發(fā)展的新途徑［J］.吉林體育學院學報，2010（4）:17-18.

［2］曾祥敏，李剛.本土文化和專業(yè)特色——河南衛(wèi)視＜武林風 ＞評析［J］.中國電視，2010（4）:47-50.

［3］洪茶.“龍”的傳人網(wǎng)絡賽區(qū)招募公告［EB/OL］.（2012-04-12）［2013-05-15］.http://ent.sina.com.cn.

［4］李富剛.試論“武林風”對中國傳統(tǒng)武術發(fā)展的作用——以“百姓擂臺”為例［J］.博擊（武術科學），2007，4（1）:14-15.

［5］薄荷.黑龍江電視臺全新打造武術類節(jié)目《快活武林》——搜狐娛樂［EB/OL］.（2010-05-24）［2013-04-23］.http://yule.sohu.com.

［6］本報訊.《武林大會》上演兄弟連 賽制改變更值得期待［N］.中國體育報，2010-05-07（5）.

［7］郎勇春，張文濤，李偉艷.論電視媒體與武術傳播——以“武林大會”為例［J］.體育學刊，2009（2）:101-105.

［8］洪浩，田文林.武術現(xiàn)代化模式的探索與創(chuàng)新——兼論《武林大會》電視節(jié)目的意義及發(fā)展［J］.武漢體育學院學報，2009（2）:39-42.

［9］陳霞明.信息技術導向的高校武術運動發(fā)展研究［J］.體育科學研究，2013（1）:23-26.

［10］劉旭東.2001—2009年我國體育核心期刊武術論文狀況分析［J］.體育科學研究，2011（2）:40-43.