著力解決新時(shí)期農(nóng)村中小學(xué)校文化建設(shè)的首要問(wèn)題

冉中舟

摘要 如何全面系統(tǒng)準(zhǔn)確地理解學(xué)校文化的內(nèi)涵，是新時(shí)期貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)文化建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)校文化育人和文化傳承創(chuàng)新作用，提升學(xué)校服務(wù)社會(huì)主義文化發(fā)展的能力，引導(dǎo)廣大師生積極參與各類(lèi)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，積極推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化大發(fā)展大繁榮面臨的首要任務(wù)。本文針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)文化建設(shè)中存在的實(shí)際問(wèn)題，就如何全面準(zhǔn)確掌握學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵進(jìn)行了深入的思考。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村中小學(xué)；文化建設(shè)；思考

黨的十七屆六中全會(huì)從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的高度，對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作了研究部署，審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決定》），提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，這是指導(dǎo)我國(guó)文化改革發(fā)展，是開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)文化建設(shè)新局面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的綱領(lǐng)性文件。貫徹落實(shí)《決定》精神，是教育系統(tǒng)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要任務(wù)。農(nóng)村中小學(xué)校作為當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉。理應(yīng)聯(lián)系工作實(shí)際，立足崗位職責(zé)，深入全面掌握文化建設(shè)的內(nèi)涵，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校文化育人和文化傳承創(chuàng)新作用，提升學(xué)校服務(wù)社會(huì)主義文化發(fā)展的能力，引導(dǎo)廣大師生積極參與各類(lèi)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，積極推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化大發(fā)展大繁榮。

貫徹落實(shí)《決定》精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，首先要求我們?nèi)嫔钊胝莆諏W(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上形成科學(xué)的學(xué)校文化建設(shè)理念，引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)。事實(shí)上，近年來(lái)，隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，學(xué)校文化建設(shè)工作越來(lái)越引起了教育理論工作者和實(shí)踐工作者的廣泛關(guān)注。同時(shí)，許多農(nóng)村中小學(xué)校也做了不少有益的探索。但是，我們?cè)谡{(diào)查研究中注意到，當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)校文化建設(shè)存在不少問(wèn)題，其中最突出問(wèn)題之一就是對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)還存在嚴(yán)重的誤區(qū)，比較典型的表現(xiàn)，有如下三種類(lèi)型：

誤區(qū)一：學(xué)校文化就是學(xué)校風(fēng)氣

學(xué)校風(fēng)氣是學(xué)校整個(gè)精神面貌的綜合反映，它包括干部職工的工作作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)校風(fēng)。在我國(guó)，學(xué)校素有培養(yǎng)和建立良好校風(fēng)的傳統(tǒng)，一些取得成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)并在社會(huì)上具有較高聲譽(yù)的學(xué)校更有深切的體會(huì)，可是，如果我們把學(xué)校文化等同校風(fēng)那就不確切了。

從學(xué)校教育的發(fā)展考察看，學(xué)校文化與校風(fēng)有聯(lián)系，但并不完全相同。學(xué)校文化無(wú)論從廣度上，還是從深度上都要大于校風(fēng)，盡管人們對(duì)學(xué)校文化從不同的角度進(jìn)行了闡述，具體看法尚不一致，但有一點(diǎn)卻日趨統(tǒng)一，即學(xué)校文化有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)校文化是一個(gè)學(xué)校在建校發(fā)展和育人活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本校特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)。狹義的學(xué)校文化則是學(xué)校所形成的歷史傳統(tǒng)、文化觀念、價(jià)值觀念和與之相適應(yīng)的行為準(zhǔn)則的總和。因此，我們常說(shuō)的校風(fēng)屬于狹義的學(xué)校文化范疇。

誤區(qū)二：學(xué)校文化建設(shè)就是搞活動(dòng)

把學(xué)校文化建設(shè)看作學(xué)校文化娛樂(lè)活動(dòng)是對(duì)學(xué)校文化的另一種狹隘的理解?，F(xiàn)在，我們經(jīng)常在有關(guān)報(bào)刊上看到，說(shuō)某某學(xué)校校園文化建設(shè)搞得好，很富有特色，一般都是講成立了一些社團(tuán)，建立了一些活動(dòng)室，開(kāi)展了一些活動(dòng)，其實(shí)這種理解很不全面。

學(xué)校開(kāi)展的各種校園文化活動(dòng)是學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容。然而，校園文化活動(dòng)只是一種載體，通過(guò)活動(dòng)，強(qiáng)化的應(yīng)該是一種價(jià)值觀。因此，學(xué)校文化的核心問(wèn)題是學(xué)校群體的價(jià)值觀的樹(shù)立，這種群體價(jià)值觀是全校師生認(rèn)同的，它存在于全校師生每一個(gè)具體的行為和相互關(guān)系之中，體現(xiàn)在師生處理事物的一般準(zhǔn)則、態(tài)度、意志、表現(xiàn)和行為習(xí)慣當(dāng)中。它作為一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵和文化積淀，以日復(fù)一日，一再重復(fù)的警句格言形式出現(xiàn)，不僅影響現(xiàn)有的師生，而且也會(huì)影響即將跨入校園的新成員，給他們以心理上的約束和行為上的規(guī)范。

誤區(qū)三：學(xué)校文化就是校園容貌

學(xué)校文化是內(nèi)在本質(zhì)和外在表象的統(tǒng)一體，而校園容貌只是學(xué)校文化的外在表現(xiàn)，盡管校園容貌是師生的價(jià)值觀和精神面貌的具體反映，在一定程度上反映一所學(xué)校的風(fēng)格，體現(xiàn)校園的個(gè)性，表現(xiàn)一個(gè)學(xué)校在社會(huì)中的形象，并成為社會(huì)對(duì)學(xué)校作總的評(píng)價(jià)的起點(diǎn)，但它畢竟也代替不了學(xué)校文化的全部?jī)?nèi)容。

現(xiàn)在，有的學(xué)校在學(xué)校文化建設(shè)中，往往只注重校園容貌這一外在表象；有的學(xué)校把學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)放在校園環(huán)境的綠化、美化上，把學(xué)校文化等同于文明衛(wèi)生；有的學(xué)校把學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)放在校園象征物（雕塑）、校園的建筑造型、色彩裝飾等上面。不能否認(rèn)，校園容貌可以起到反映并強(qiáng)化學(xué)校價(jià)值觀體系和道德行為規(guī)范的作用，但學(xué)校文化建設(shè)如果只注重校園容貌，而沒(méi)有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，并加以精心的培育和做艱苦細(xì)致的工作，就會(huì)失去它存在的真正價(jià)值。

從上述農(nóng)村中小學(xué)對(duì)學(xué)校文化建設(shè)中幾種帶有傾向性的認(rèn)識(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)學(xué)校文化認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)校文化建設(shè)缺乏科學(xué)理念的引領(lǐng)，將給學(xué)校文化建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重的后果：要么使學(xué)校文化建設(shè)誤入歧途；要么使學(xué)校文化建設(shè)流于形式。為此，貫徹落實(shí)《決定》精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)文化建設(shè)，要求我們首先要對(duì)“什么是學(xué)校文化”有一個(gè)全面深入準(zhǔn)確的理解和掌握，樹(shù)立正確的學(xué)校文化觀念，以科學(xué)的學(xué)校文化理念引領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)工作，才能確保學(xué)校文化建設(shè)健康發(fā)展。

那么，我們應(yīng)當(dāng)如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)學(xué)校文化呢？近年來(lái)，不同的專(zhuān)家學(xué)者對(duì)學(xué)校文化從不同的角度進(jìn)行了闡述，具體看法目前尚不一致。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)眾多學(xué)校文化研究成果進(jìn)行深入細(xì)致的梳理和總結(jié)，筆者認(rèn)為，學(xué)校文化，可以從多個(gè)層面來(lái)理解。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，學(xué)校文化是一種精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，其核心是學(xué)校共同的價(jià)值觀念，價(jià)值判斷和價(jià)值取向。它產(chǎn)生于學(xué)校自身，得到全體成員的認(rèn)同和維護(hù)，并隨著學(xué)校的發(fā)展而不斷強(qiáng)化，最終成為取之不盡，用之不竭的精神動(dòng)力之源。從內(nèi)容上來(lái)看，學(xué)校文化既有物質(zhì)的，也有精神的；既有制度的，也有行為的；既包括學(xué)校的建設(shè)設(shè)計(jì)，校園的綠化、美化等物質(zhì)形態(tài)內(nèi)容，也包括校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論，規(guī)章制度等精神形態(tài)內(nèi)容。從功能上看，學(xué)校文化的形成和發(fā)展，使學(xué)校存在著一種無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，而又看不見(jiàn)，摸不著的巨大感染力量，對(duì)學(xué)校全體成員都能起到潛移默化的教育作用。