基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法在高校思政課中運(yùn)用

喻文德

(吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南吉首416000)

高校思想政治理論課不僅要解決學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的“知”,而且要解決學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的“信”與“行”,實(shí)現(xiàn)“知”、“信”、“行” 三者的統(tǒng)一。然而,在實(shí)際的教學(xué)過程中,重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)傳授輕能力和品格培養(yǎng)的傾向依然存在,這種“灌輸式”教學(xué)法導(dǎo)致教學(xué)實(shí)效性不盡如人意。加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)方法對(duì)于提高思政課的實(shí)效性,已經(jīng)刻不容緩。2012年1月,教育部等七部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》 (教思政 [2012]1號(hào)文件)。該文件指出,實(shí)踐教學(xué)方法創(chuàng)新是推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)改革和人才培養(yǎng)模式改革的關(guān)鍵;各高校要把加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方法改革作為專業(yè)建設(shè)的重要內(nèi)容,重點(diǎn)推行基于問題、基于項(xiàng)目、基于案例的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法,加強(qiáng)綜合性實(shí)踐科目設(shè)計(jì)和應(yīng)用。本文將重點(diǎn)探討基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法在高校思想政治理論課中運(yùn)用。

一、基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法的內(nèi)涵

課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮主導(dǎo)作用,而實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充,是大學(xué)生深化認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)能力和歷練品質(zhì)的重要途徑。基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法是課堂教學(xué)中問題教學(xué)法在實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用。所謂問題教學(xué)法,是指教師按照教學(xué)內(nèi)容的要求,將教材的知識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前或者由教師創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生自行提出問題,使學(xué)生在思考、探討、分析、解決問題的過程中,掌握知識(shí),培養(yǎng)能力,提高覺悟的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法源遠(yuǎn)流長,最早可以追溯到古希臘蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”。這種教學(xué)方法是采用老師問學(xué)生答的方式來引導(dǎo)學(xué)生思考以達(dá)到教書育人的目的。隨著教育理念的創(chuàng)新,問題教學(xué)法成為一種雙向互動(dòng)的教學(xué)方法。問題教學(xué)法拉近了教師與學(xué)生的距離,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性,在課堂教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。與課堂教學(xué)相比,實(shí)踐教學(xué)中的問題教學(xué)法內(nèi)容更加廣泛,形式更加靈活,活動(dòng)范圍更加寬廣。在課堂教學(xué)中,問題教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容基本上局限于教材本身,交流的對(duì)象局限于老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間,活動(dòng)范圍局限于課堂本身。在實(shí)踐教學(xué)中,問題教學(xué)法的教學(xué)內(nèi)容可以在教材的基礎(chǔ)上廣泛地延伸和拓展,交流的對(duì)象涉及到社會(huì)上不同角色的人群,活動(dòng)范圍可以從校內(nèi)延伸到校外。因此,與課堂教學(xué)中的問題教學(xué)法相比,實(shí)踐教學(xué)中基于問題的教學(xué)方法還是有其自身的一些特殊性?；趩栴}的實(shí)踐教學(xué)方法是通過教師設(shè)置問題,學(xué)生圍繞問題展開調(diào)查、分析、探討、實(shí)驗(yàn)等以解決問題的參與式和探究式的教學(xué)方法。

江澤民指出:“確立以實(shí)際問題為中心研究馬克思主義的方法,是我們黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)方法論?！盵1](P339)以實(shí)際問題為中心不僅是研究馬克思主義的方法,也是傳授與學(xué)習(xí)馬克思主義的方法?；趩栴}的教學(xué)方法是一種科學(xué)的教學(xué)方法。首先,這種實(shí)踐教學(xué)方法充分尊重了人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律。人類的認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律是對(duì)于一個(gè)具體事物的認(rèn)識(shí)一般要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。在這個(gè)過程中,問題是思維的起點(diǎn)和學(xué)習(xí)的開端,問題成為推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn),無疑則不進(jìn)。問題意識(shí)激發(fā)探究熱情,在對(duì)問題的反復(fù)思考和實(shí)踐中,大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論逐漸達(dá)到“入耳、入腦、入心”。其次,這種實(shí)踐教學(xué)方法充分尊重了大學(xué)生思想品德的養(yǎng)成規(guī)律。大學(xué)生思想品德的養(yǎng)成是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中不斷磨礪和反省的過程。要把大學(xué)生培養(yǎng)成中國特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人光靠課堂灌輸是不夠的,必須通過各種實(shí)踐途徑,使大學(xué)生經(jīng)過實(shí)際的體驗(yàn)與思考將馬克思主義理論化為自己的政治信仰和道德品質(zhì)。在思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)中,大學(xué)生通過對(duì)自己思想品德問題的體悟與反思,會(huì)逐漸提高自己的思想道德修養(yǎng)。

二、基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法對(duì)高校思想政治理論課的意義

大學(xué)生思想政治素質(zhì)的優(yōu)劣,不僅直接關(guān)系到他們自身能否健康成長,而且關(guān)系到整個(gè)國家和民族的興衰。而大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高,不僅需要教師在課堂上進(jìn)行理論教授,而且需要大學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中去觸發(fā)與感悟?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010-2020年)》 提出,“把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的質(zhì)量觀,把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)?！痹谒枷胝握n實(shí)踐教學(xué)中,實(shí)施問題教學(xué)法不僅有利于促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,而且大大增強(qiáng)了大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性。因此,基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法是提高思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的重要手段?；趩栴}的教學(xué)方法在實(shí)踐教學(xué)中受到廣大師生的普遍歡迎,教學(xué)實(shí)效性相當(dāng)突出。

首先,基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法有利于激發(fā)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣。在中學(xué)階段,灌輸式教學(xué)和機(jī)械性記憶使不少學(xué)生對(duì)思想政治理論課早已心生厭倦;與此同時(shí),高校思想政治理論課的內(nèi)容含量大、理論性強(qiáng),使那些政治理論知識(shí)儲(chǔ)備不足的學(xué)生望而生畏;各種社會(huì)思潮的影響使部分大學(xué)生對(duì)高校思想政治理論課心存拒斥;教材內(nèi)容陳舊教學(xué)方法老套也使一些大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。上述種種原因嚴(yán)重削弱了大學(xué)生對(duì)思想政治理論的興趣。興趣是最好的老師。從教育心理學(xué)角度講,興趣是學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,它促使學(xué)生萌發(fā)強(qiáng)烈求知欲;這種求知欲使學(xué)生從產(chǎn)生一種情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),自覺探索,向著認(rèn)知的目標(biāo)前進(jìn)。沒有專心致志的心態(tài),沒有學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)就會(huì)成為沉重的負(fù)擔(dān)。在實(shí)踐教學(xué)中,教師所設(shè)計(jì)的“問題”都是與大學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、社會(huì)實(shí)際密切相關(guān)的問題。大學(xué)生本身對(duì)這些問題就比較感興趣。與此同時(shí),大學(xué)生在探索問題的過程中,學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性會(huì)極大地調(diào)動(dòng)起來。他們通過對(duì)問題的主動(dòng)思考、探究,自己從中找到某些答案,會(huì)產(chǎn)生一種滿足感和成就感,從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更大的興趣。

其次,基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法有利于提高大學(xué)生獨(dú)立思考和理論創(chuàng)新的能力。進(jìn)入本世紀(jì)以來,高校實(shí)踐育人工作取得了很大成績,但是實(shí)踐教學(xué)依然是高校人才培養(yǎng)中的薄弱環(huán)節(jié),與培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的要求還有差距。我國現(xiàn)階段的大學(xué)課堂,一個(gè)共同的特征是教師講授的活動(dòng)幾乎占據(jù)了整個(gè)教學(xué)過程,而大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅是在教師精心設(shè)計(jì)下被步步牽引前進(jìn)。大學(xué)生作為主體,回答問題畏畏縮縮,提問者更是寥寥無幾。久而久之,大學(xué)生養(yǎng)成了一種唯書是從的心態(tài),不敢質(zhì)疑書本,不敢挑戰(zhàn)權(quán)威?！盀槭裁次覀兣囵B(yǎng)不出杰出人才?錢學(xué)森的這一世紀(jì)之問揭露了當(dāng)今中國高等教育的弊端。長期以來我們所實(shí)行“填鴨式”的教育方法使得大學(xué)生獨(dú)立思考和實(shí)際動(dòng)手能力無法得到應(yīng)有的挖掘與培養(yǎng)。據(jù)調(diào)查,我國大學(xué)畢業(yè)生一般需要一到兩年的適應(yīng)周期,才能獨(dú)立完成工作;而發(fā)達(dá)國家的大學(xué)生到崗適應(yīng)期僅為兩到三個(gè)月。創(chuàng)新人才的培養(yǎng),離不開問題意識(shí)的培養(yǎng),沒有問題意識(shí),一切創(chuàng)新性活動(dòng)將無從談起。古人云,業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思而毀于隨。意思是說學(xué)業(yè)由勤奮而專精,由玩樂而荒廢;修養(yǎng)由獨(dú)立思考而養(yǎng)成,由人云亦云而失敗。大學(xué)生頭腦中只有存在問題,才會(huì)去思考,才會(huì)有求知的愿望。基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法為大學(xué)生提供了深度思考的問題以及探究、調(diào)查問題的平臺(tái)。大學(xué)生在探究分析問題的過程中,不僅會(huì)逐漸形成獨(dú)立思考的習(xí)慣,而且能夠鍛煉其理論創(chuàng)新的能力。

再次,基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法有利于歷練大學(xué)生品格,實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一?！爸笔钦J(rèn)識(shí),“行”是實(shí)踐,“知”是“行” 的先導(dǎo),“行” 是“知” 的目的?！爸薪y(tǒng)一” 思想對(duì)思想政治理論課而言,就是必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;對(duì)大學(xué)生而言,就是要求做到表里如一,言行一致。在當(dāng)今大學(xué)校園里,“長明燈”、“長流水”、隨意丟垃圾等不良行為與現(xiàn)象屢見不鮮。這些不良行為和現(xiàn)象與大學(xué)生的道德認(rèn)知水平和道德行為能力并不相稱——知而不行、能而不為,是典型的知行分裂的表現(xiàn)。人們普遍認(rèn)為,道德制度保障的缺失、價(jià)值觀念的多元化、重智輕德的教育觀念以及大學(xué)生個(gè)體道德素質(zhì)的差異等等是造成大學(xué)生知行分裂的重要原因。然而,思想政治理論教育重知輕行的傾向往往被人忽視了。重知輕行的做法使大學(xué)生思想政治要求的落實(shí)成為一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感,并幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,大學(xué)生的思想觀念面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),大學(xué)生的思想品德都是在理論與現(xiàn)實(shí)的不斷碰撞中、在對(duì)社會(huì)重大問題的不斷思索中逐漸培養(yǎng)起來的。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。大學(xué)生通過深入社會(huì)生活,可以接受正確的、先進(jìn)的思想熏陶,自覺摒棄與我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀念相悖的思想觀念。子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣” (《論語·子張第十九》)。意思是說,廣泛地學(xué)習(xí)并堅(jiān)定自己的志向,切切實(shí)實(shí)地提問并多思考與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情,那么就具備了仁愛的品德了。由此可知,探究與思考問題也是歷練品質(zhì)的一種重要途徑。大學(xué)生在對(duì)社會(huì)問題和人生問題的思考與探究中,逐漸增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的認(rèn)同,不斷地將社會(huì)思想政治要求內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)和政治信仰,并在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。

三、基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法在高校思想政治理論課中的實(shí)施

實(shí)踐教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要有制度、經(jīng)費(fèi)、實(shí)踐基地等多方面的保障。因此,思想政治理論課開展實(shí)踐教學(xué)需要學(xué)校相關(guān)部門的合作與協(xié)調(diào)。但是,就具體操作程序而言,基于問題的教學(xué)方法主要包括設(shè)計(jì)問題、調(diào)查分析和歸納總結(jié)三個(gè)步驟。

首先,精心設(shè)計(jì)問題,是實(shí)施基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法的首要環(huán)節(jié)?？茖W(xué)設(shè)計(jì)問題是問題教學(xué)法的基礎(chǔ)。基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法對(duì)教師有較高的要求。思想政治課教師不僅要認(rèn)真鉆研教材,而且要把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),把兩個(gè)方面結(jié)合起來設(shè)計(jì)問題,使設(shè)計(jì)的問題符合大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知心理。因此,實(shí)踐教學(xué)中的“問題”是與大學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際密切相關(guān)的問題。一方面,教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,聯(lián)系大學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際精心構(gòu)建問題;另一方面,教師也可以讓學(xué)生從自己的生活實(shí)際、思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)和提出問題。而且,以學(xué)生自己提出的問題開展實(shí)踐教學(xué)意義更加重大。愛因斯坦曾說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看待舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！盵2](P66)讓學(xué)生自己提出問題自己探究,更有利于培養(yǎng)學(xué)生的理論創(chuàng)新能力。

其次,通過多種途徑有效組織學(xué)生探討、調(diào)查、分析問題,是實(shí)施基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法的關(guān)鍵步驟。問題提出以后,不僅僅是為了得到正確答案,更多的是為了讓大學(xué)生圍繞問題進(jìn)行閱讀、調(diào)查、探究、體驗(yàn)和感悟。在實(shí)踐教學(xué)中,可以采取多種形式去解決問題。既可以把大學(xué)生帶出去,到企業(yè)、城市社區(qū)、農(nóng)村、博物館、革命紀(jì)念館、偉人故居等實(shí)踐基地參觀、考察,也可以把相關(guān)專家請(qǐng)進(jìn)來,就相關(guān)問題做專題報(bào)告;既可以組織大學(xué)生就相關(guān)問題進(jìn)行專題討論或辯論,也可以由大學(xué)生自己查閱資料,獨(dú)立完成;既可以大讓學(xué)生就某一問題開展社會(huì)調(diào)查,也可以就某一問題組織大學(xué)生進(jìn)行征文或演講比賽,等等。在解決問題的過程中,教師必須充分尊重大學(xué)生的主體地位,充分弘揚(yáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性。所謂主體性即人在實(shí)踐活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。只有充分弘揚(yáng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,大學(xué)生才能在實(shí)踐教學(xué)中深入地思考與探討問題,使自己的身心接受實(shí)踐的洗禮,各方面都取得長足的進(jìn)步。為此,胡錦濤曾指出:“一切有志的青年,都要自覺地深入人民群眾之中,與工農(nóng)相結(jié)合,與實(shí)踐相結(jié)合。人民群眾改造自然和社會(huì)的偉大實(shí)踐,是青年成長的豐厚沃土和寬廣課堂?！盵3]

再次,歸納總結(jié),解決問題是實(shí)施基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法的必要階段。在大學(xué)生探討、調(diào)查、分析問題的基礎(chǔ)上,教師要及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié)。在實(shí)踐教學(xué)中,大學(xué)生對(duì)于問題的解決,或者表現(xiàn)為深化認(rèn)識(shí)、加深理解、解決學(xué)習(xí)中存在的困惑與疑難;或者表現(xiàn)為就相關(guān)問題提出對(duì)策與建議;或者表現(xiàn)為對(duì)問題作出更深層次的解讀,等等。因此,大學(xué)生解決問題的方式也是靈活多樣的——既可以寫調(diào)查報(bào)告、心得體會(huì)或小論文;也可以與老師、與同學(xué)進(jìn)行探討交流或開展辯論,等等。對(duì)于大學(xué)生提出的問題解決方案,教師要尊重他們的獨(dú)特體驗(yàn),允許不同意見的存在。只有這樣,大學(xué)生才會(huì)敢于表達(dá)自己的真實(shí)感受和見解;也只有這樣,才有利于培養(yǎng)大學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。與此同時(shí),對(duì)于切實(shí)可行的方案要予以肯定與鼓勵(lì),而對(duì)于思想政治觀點(diǎn)錯(cuò)誤的方案要予以批判與引導(dǎo)。教師要建立規(guī)范、合理、客觀、公正的實(shí)踐教學(xué)考評(píng)辦法,明確實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)思想政治理論每一門課程考核中所占的比例,并讓實(shí)踐教學(xué)的考核成績與大學(xué)生評(píng)定獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)評(píng)先、推薦就業(yè)等掛鉤。這種考評(píng)辦法將極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的積極性,從而提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效性。

基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法不僅是一種教學(xué)方法,也是一種學(xué)習(xí)方法。探究問題的過程也是一個(gè)教學(xué)相長的過程。當(dāng)大學(xué)生不需要老師指導(dǎo)就能自覺探究問題,反思自己的思想行為的時(shí)候,那么,基于問題的實(shí)踐教學(xué)方法就取得了授人以漁的效果,思想政治理論課在一定程度上也就達(dá)到了預(yù)期的目的。

[1]江澤民.江澤民文選 (第三卷) [M].北京:人民出版社,2006.

[2]愛因斯坦,英費(fèi)爾德.物理學(xué)的進(jìn)化 [M].上海:上?？茖W(xué)出版社,1962.

[3]胡錦濤.發(fā)揚(yáng)偉大的愛國主義精神為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義努力奮斗 [N].中國青年報(bào),1999-05-05.