清末藏書樓到現(xiàn)代圖書館的遞變

徐錄生 毛艷麗

(1.江蘇大學(xué)圖書館，江蘇 鎮(zhèn)江 212013;2.長(zhǎng)春師范大學(xué)圖書館，吉林 長(zhǎng)春 130032)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著國門的打開，西方思潮涌入中國，隨著各種社會(huì)改革思潮迅速發(fā)展，中國的文化事業(yè)也出現(xiàn)了空前繁榮的局面。隨著視野的開拓、對(duì)知識(shí)的渴望，人們閱讀心理與日俱增，而作為中國文化的載體——書籍在以往印刷業(yè)不發(fā)達(dá)的情況下，往往被大儒們束之高閣，即私家藏書樓貯藏，同時(shí)秘不示人的藏書觀念導(dǎo)致很多人無書可閱，很多書無見“天日”之機(jī)。隨著駐外使節(jié)、留外人士先后涉足西方圖書館，他們以日記、游記的方式將西方公私藏書事業(yè)介紹給國人，首次向國人展示了西方與中國傳統(tǒng)藏書樓迥然不同的現(xiàn)代圖書館藏書、借閱模式，從而拉開了中國由傳統(tǒng)藏書樓向現(xiàn)代圖書館轉(zhuǎn)變的序幕。

藏書樓若從周代的“盟府”算起，到晚清已有數(shù)千年的歷史。從擁有藏書樓的管理、使用權(quán)劃分，中國古代藏書樓可分為官府藏書樓、私家藏書樓、寺觀藏書樓、書院藏書樓四種類型，其顯著特征是封閉性、保守性。從使用對(duì)象來看，唯有書院藏書樓具備現(xiàn)代圖書館藏書的部分職能。從歷史的發(fā)展看，雖然藏書樓對(duì)文化典籍的保存、傳統(tǒng)文化的傳承起了不可磨滅的作用，但它重“藏”之風(fēng)阻礙了書籍的社會(huì)、教育價(jià)值的發(fā)揮。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起，尤其經(jīng)過戊戌變法，官辦學(xué)堂的發(fā)展，藏書樓如雨后春筍般地涌現(xiàn)，促進(jìn)了國人發(fā)展文化事業(yè)的熱潮。此時(shí)的藏書樓在西方圖書館文化的影響下，開始轉(zhuǎn)變思想，走向開放性。

1862年，在恭親王奕?的督辦下，在北京建立了具有現(xiàn)代性圖書館特征的同文館書閣(北大圖書館的前身)，1887年，在“同文館題名錄”中明確記載:“同文館書閣存儲(chǔ)洋漢書籍，用資查考。并有學(xué)生應(yīng)用各種功課之書，以備分給各館用資查考之用。漢文經(jīng)籍等書三百本，洋文一千七百本，各種功課之書、漢文算學(xué)等書一千本。除課讀之書隨時(shí)分給各館外，其余任聽教習(xí)、學(xué)生等借閱，注冊(cè)存記，以免遺失?！保?］由上可知，同文館書閣脫離舊式藏書樓之功能，可以說同文館書閣建立，為我國大學(xué)圖書館發(fā)展之萌芽。

在我國現(xiàn)代圖書館建立之前，舊有的藏書樓已經(jīng)不能不能滿足人們閱讀的需要，此時(shí)各地紛紛成立的各種學(xué)會(huì)為滿足會(huì)員的求知需求，建立了不少學(xué)會(huì)藏書樓，它成為圖書館發(fā)展的一股重要潮流。創(chuàng)制學(xué)會(huì)，是晚清知識(shí)分子通過媒介參與公共事務(wù)、發(fā)表心聲的社會(huì)啟蒙活動(dòng)，他們的活動(dòng)意識(shí)不在滿足于個(gè)體的單獨(dú)行為，試圖通過團(tuán)體場(chǎng)域來推動(dòng)各種新思潮的傳播，藏書樓則成為學(xué)會(huì)進(jìn)行信息、思想交流的場(chǎng)地。學(xué)會(huì)藏書樓在提供思想傳播公共平臺(tái)的職能時(shí)，無形中將藏書樓的封閉性隱去，逐漸走向開放性。學(xué)會(huì)藏書樓開放性體現(xiàn)在開放式閱讀、閱讀的收費(fèi)制(每個(gè)會(huì)員交納一定的費(fèi)用就可以在任意閱讀書籍)，但學(xué)會(huì)藏書樓所藏圖書的主流大多與學(xué)會(huì)的宗旨密切相關(guān)，這也是其有別于圖書館的博采眾收之理念的區(qū)別于局限。

我國第一代規(guī)模較大、較為成熟完備的新型圖書館是京師大學(xué)堂藏書樓和古越藏書樓，京師大學(xué)堂藏書樓是清末民初大學(xué)圖書館的范例，而古越藏書樓則開啟了公共圖書館的先河。京師大學(xué)堂藏書樓是我國新興的大學(xué)圖書館的起步，它在繼承傳統(tǒng)官學(xué)藏書的形式飛同時(shí)，也吸納了西方式大學(xué)圖書館的理念，融匯了晚清教育發(fā)展的需要。古越藏書樓“集議于庚子，告成于癸卯”，地亦即創(chuàng)辦于1900年，建成于1903年。創(chuàng)辦者徐樹蘭從西方的圖書館得到了啟發(fā):“泰西各國講求教育，輒以藏書樓與學(xué)堂相輔而行。都會(huì)之地，學(xué)校既多，大必建樓藏書，資人觀覽。……一時(shí)文學(xué)蒸蒸日上，良有以也?！保?］他“參酌各國規(guī)制”制定了《古越藏書樓章程》，還有一套完整的管理制度。在藏書樓向現(xiàn)代圖書館遞變的過程中，時(shí)人對(duì)圖書館理念的傳播業(yè)促進(jìn)了藏書樓職能的轉(zhuǎn)變。1892年，鄭觀應(yīng)在《論外邦之圖書館事業(yè)》一文詳細(xì)介紹了西方各國圖書館在館藏方法、借閱制度等內(nèi)容，其引領(lǐng)了圖書館理念在中國傳播的先河。1896年，李端桑上奏清政府《請(qǐng)推廣學(xué)校折》;1904年，徐樹蘭奏文《論西方圖書館》;1906年6月，羅振玉在《教育世界》上發(fā)表《京師創(chuàng)設(shè)圖書館私議》;1909年，孫毓修在《教育雜志》第11期發(fā)表《圖書館》一文。這些文章的發(fā)表，逐漸讓工人從藏書樓藏書為一己私有之理念轉(zhuǎn)化為圖書為公共文化資源，在管理方面，也由個(gè)人傳統(tǒng)管理朝著現(xiàn)代圖書館管理模式發(fā)展。

在藏書樓向現(xiàn)代圖書館的遞變過程中，具有劃時(shí)代作用和最重要影響的是京師圖書館的創(chuàng)建。宣統(tǒng)元年八月初五，清政府批準(zhǔn)《學(xué)部奏籌建京師圖書館折》，標(biāo)志著京師圖書館正式誕生。隨著各種類型圖書館在全國范圍內(nèi)的出現(xiàn)、發(fā)展，各類圖書館法規(guī)與之相應(yīng)誕生。宣統(tǒng)二年，即京師圖書館成立的第二年，學(xué)部頒布了《京師圖書館及各省圖書館通行章程》，該章程開宗明義，第一條即指出:“圖書館之設(shè)，所以保存國粹，造就通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝、學(xué)生上人檢閱考證之用，以廣征博采、供人瀏覽為宗旨，”應(yīng)該說這一思想是深得現(xiàn)代新型圖書館之精髓，確定了圖書館的職能不僅是保存民族文化之地，也是傳播知識(shí)的重要場(chǎng)所。同時(shí)，這是我國官方頒布的第一個(gè)圖書館法規(guī)。章程明確了關(guān)于“圖書館”名稱的法定地位，自此“圖書館”正式取代中國傳統(tǒng)的“藏書樓”。辛亥革命之后，民國政府頒布了《通俗圖書館規(guī)程》、《圖書館規(guī)程》，這些圖書館法規(guī)成為現(xiàn)代圖書館立法的開端。至此，圖書館的管理從無序化走向規(guī)范化。

以京師圖書館、《京師圖書館及各省圖書館通行章程》的建立和頒布，是中國圖書館發(fā)展史上具有里程碑意義的大事，完成了量變到質(zhì)變的飛躍，也預(yù)示了從藏書樓到現(xiàn)代性圖書館發(fā)展的曲折歷程。

［1］《同文館題名錄》(第四次)，光緒十二年刊。

［2］徐樹蘭《為捐建古越藏書樓懇請(qǐng)奏咨立案文》，載《古越藏書樓書目》，光緒三十年十月崇實(shí)書局石印本。