傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的跨學(xué)科研究路徑初探*

孫 璐

(中國(guó)傳媒大學(xué) 國(guó)際關(guān)系研究所，北京 100024)

進(jìn)行跨學(xué)科研究，是每一學(xué)科的學(xué)者對(duì)自身研究學(xué)科范圍之外，但緊密相關(guān)的另一學(xué)科的研究成果的自然應(yīng)對(duì)，也是每一學(xué)科的學(xué)者保持自身領(lǐng)域研究動(dòng)態(tài)發(fā)展的需要。這種交叉研究所能獲取的具體利益，不僅在于每個(gè)學(xué)科能夠建設(shè)性地借用另一個(gè)學(xué)科既有并得到廣泛使用的概念，也在于每一個(gè)學(xué)科可以有效地借用另一個(gè)學(xué)科的研究手段或分析方法，乃至每一個(gè)學(xué)科的既有研究成果可以為另一學(xué)科相關(guān)問題的研究提供豐富的論證材料。傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系兩個(gè)學(xué)科分屬于“不同的學(xué)術(shù)共同體”，不僅需要具備對(duì)本學(xué)科知識(shí)理解的深度，也需要對(duì)另一個(gè)學(xué)科知識(shí)的熟悉。馬太·多甘，羅伯特·帕爾認(rèn)為，從單學(xué)科研究到學(xué)科交叉或者跨學(xué)科研究的道路，是由概念、數(shù)據(jù)、方法、理論和觀點(diǎn)等多個(gè)元素網(wǎng)狀的相互作用而開辟的。傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)兩個(gè)學(xué)科可以在“材料(數(shù)據(jù))的互助”、“方法的互通”、“概念與理論的互借”等方面進(jìn)行跨學(xué)科研究。

一、研究材料(數(shù)據(jù))的互助

材料(數(shù)據(jù))的互相借用有助于推進(jìn)學(xué)科與學(xué)科間的創(chuàng)新和交叉，一個(gè)學(xué)科的既有成果可以為另一學(xué)科的研究提供豐富的論證材料。新聞傳播學(xué)領(lǐng)域中的大量的研究素材是來自于國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域，比如說戰(zhàn)爭(zhēng)、領(lǐng)土糾紛，國(guó)際貿(mào)易問題，非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域等等;同樣如此，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的宏觀歷史數(shù)據(jù)以及國(guó)別數(shù)據(jù)對(duì)于國(guó)際關(guān)系學(xué)中衡量不同國(guó)家的信息權(quán)力有著重要的作用，此外，國(guó)際關(guān)系研究的很多的數(shù)據(jù)和材料需要借助于媒體的報(bào)道和信息傳遞，那就會(huì)自然而然地受到傳媒的“議程設(shè)置”、“框架架構(gòu)”的影響。陳樂民先生曾批評(píng)說，國(guó)際問題研究論著“似乎等于把新華社以及當(dāng)時(shí)所能看到的外國(guó)通訊社的消息(大部分又能在《參考資料》上看到)當(dāng)作基本材料，變成各類專題性的文字，這樣的工作至多是一種資料的整理，很難說是學(xué)術(shù)性的、理論性的研究”。還有學(xué)者也指出，“我們有些國(guó)際關(guān)系學(xué)者，是靠《參考消息》和《參考資料》(內(nèi)部刊物)這樣的資料‘包打天下’的。”閻學(xué)通等著的《中外關(guān)系鑒覽1950—2005——中國(guó)與大國(guó)關(guān)系定量衡量》，所使用的數(shù)據(jù)主要來自《人民日?qǐng)?bào)》和中國(guó)外交部網(wǎng)站，哈佛大學(xué)教授江憶恩曾建議，用《衡量》一書的方法，以《紐約時(shí)報(bào)》和美國(guó)國(guó)務(wù)院的網(wǎng)站為信息來源，對(duì)中美關(guān)系進(jìn)行再衡量。用兩個(gè)衡量結(jié)果的中間值為準(zhǔn)，這樣的衡量結(jié)果也許更接近實(shí)際情況。盡管學(xué)者們都對(duì)國(guó)際關(guān)系研究單純依靠傳媒素材，或者依靠一方的媒介報(bào)道持批評(píng)態(tài)度，但也從一個(gè)側(cè)面反映出國(guó)際關(guān)系學(xué)在研究材料方面對(duì)于傳媒的依賴。

二、研究方法的互通

“科學(xué)的領(lǐng)域是無限的;其材料是無盡的;每一組自然現(xiàn)象，社會(huì)生活的每一階段，過去與當(dāng)前發(fā)展的每一個(gè)舞臺(tái)，這些都是科學(xué)的材料。把各類科學(xué)統(tǒng)攝起來的只有方法，而不是材料。”在跨學(xué)科問題領(lǐng)域內(nèi)，研究方法的互通十分重要，如果一些跨學(xué)科的問題僅用單一學(xué)科的方法進(jìn)行研究，就會(huì)得出不太具有說服力的結(jié)論。一門學(xué)科運(yùn)用其他學(xué)科的分析方法或者技術(shù)，以為更好地認(rèn)識(shí)本學(xué)科的研究對(duì)象提供新的范式或者視角。無論是傳播學(xué)還是國(guó)際關(guān)系學(xué)科，都有具有自身學(xué)科特色的一些研究方法，比如傳播學(xué)中的實(shí)地調(diào)查法、內(nèi)容分析法、控制實(shí)驗(yàn)法、個(gè)案研究法等，國(guó)際關(guān)系學(xué)科中的層次分析法、博弈分析法等，例如，國(guó)際關(guān)系學(xué)者羅伯特·杰維斯(Robert Jervis)就是用內(nèi)容分析法，通過對(duì)大量的國(guó)際信息進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國(guó)際體系，在國(guó)家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論。

在中國(guó)，兩個(gè)學(xué)科在研究方法上，都經(jīng)歷了由人文歷史經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的研究方法到科學(xué)量化研究方法的演變，盡管科學(xué)主義的方法論雖然早就引入到中國(guó)傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系的研究中，但大部分研究人員沒有能力利用科學(xué)主義的方法完成具有一定質(zhì)量的研究。對(duì)于同屬于社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域的傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)來講，許多研究方法是可以互通的，比如說，歷史研究法，過程追溯法，定性分析和定量分析法等，定性分析和定量分析可以說是兩種最基本的分析方法，也是兩種互相補(bǔ)充的研究方法?！翱茖W(xué)的方法使對(duì)問題的解析精確化，人文的思考使我們不斷的反思我們研究的對(duì)象”。傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)科的跨學(xué)科研究范疇中的研究問題會(huì)層出不窮，沒有任何一種研究方法能解答所有的問題，也沒有任何一個(gè)重要的問題可以只用一種方法得出答案。每種研究方法都有其適用的范圍，也各有優(yōu)劣勢(shì)，應(yīng)該把不同的方法結(jié)合起來使用，跨學(xué)科問題研究方法的選擇，最終還要回歸到研究問題本身上，對(duì)研究問題的性質(zhì)和采用什么研究方法要有自覺意識(shí)，要區(qū)分規(guī)范性研究、思辨性研究和實(shí)證性研究。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角來看，兩類學(xué)科除了在研究方法上進(jìn)行整合之外，還應(yīng)當(dāng)將人文、歷史、哲學(xué)的思維方式與科學(xué)方法論的思維方式相結(jié)合。

三、概念與理論的互借

隨著“學(xué)科分界線的流動(dòng)性日益增強(qiáng)，概念在學(xué)科間的流動(dòng)也更加容易?！备拍钆c理論的借用或交互使用，主要指發(fā)展水平相對(duì)較低的學(xué)科向水平較高的學(xué)科借用較成熟的概念或理論，或者兩個(gè)水平接近的學(xué)科共用某些重要的概念或理論。這種概念的借用和互用，往往有利于拓寬研究的視野，深化研究的內(nèi)容，提升低水平學(xué)科的研究水平。在傳播學(xué)領(lǐng)域，一些基本概念和理論是可以借用到國(guó)際關(guān)系學(xué)領(lǐng)域的，比如，“擬態(tài)環(huán)境”理論，“議程設(shè)置”理論，媒體的“框架”功能，“索引”功能，“把關(guān)人”功能，等等。而在國(guó)際關(guān)系學(xué)領(lǐng)域，同樣如此，像“權(quán)力”、“國(guó)家安全”“意識(shí)形態(tài)”、“建構(gòu)主義”、外交決策的“同心圓理論”等也是可以被傳播學(xué)所借鑒。舉例說，“議程設(shè)置”理論最早是傳播學(xué)的理論，現(xiàn)在，越來越多的國(guó)際關(guān)系學(xué)者在研究中運(yùn)用這一理論，最早是美國(guó)學(xué)者羅伯特·基歐漢(Robert O．Keohane)和約瑟夫·奈(Joseph S．Nye)早在20世紀(jì)70年代的《權(quán)力與相互依賴》一書中就提出了“議程設(shè)置”概念，隨后的80年代，理查德·曼斯巴赫(Richard W．Mansbach)和約翰·瓦斯克斯(John A．Vasquez)提出要深入研究國(guó)際政治中的“議題”范式，指出，全球政治變化的過程就是重大議題(critical issue)的提出和解決的過程?？夏崴肌だ５?Kenneth R．Rutherford)也在研究中充分吸收了新聞傳播學(xué)的議程設(shè)置理論，具體考察國(guó)際非政府組織在國(guó)際禁雷運(yùn)動(dòng)中的議程設(shè)置作用。目前，“議程設(shè)置理論”主要被用于國(guó)際關(guān)系中關(guān)于國(guó)家在國(guó)際機(jī)制中的話語權(quán)的研究。再比如說，“權(quán)力”是國(guó)際關(guān)系理論與實(shí)踐中最為核心的概念之一，傳統(tǒng)國(guó)際政治思維將權(quán)力來源歸結(jié)于對(duì)資源的控制，因?yàn)橘Y源可以通過某種方式轉(zhuǎn)化為影響乃至控制其它行為體的現(xiàn)實(shí)的權(quán)力，軍事力量與物質(zhì)力量成為國(guó)家權(quán)力的主要來源，而在一個(gè)信息化和全球化的時(shí)代，國(guó)家權(quán)力從內(nèi)涵到屬性正在發(fā)生變移，“媒介權(quán)力”、“信息權(quán)力”等融合了傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)科的新概念被提出，這類概念是兩類學(xué)科都可以共用的。信息權(quán)力正逐漸成為國(guó)際關(guān)系實(shí)踐中重要的權(quán)力模式，并作為國(guó)家綜合國(guó)力的新的核心因素日益影響國(guó)際事務(wù)的進(jìn)程。再比如說，“意識(shí)形態(tài)”也是傳播學(xué)和國(guó)際關(guān)系學(xué)共用的概念，此外，在國(guó)際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派和自由主義學(xué)派中，均有對(duì)于傳媒以及公眾輿論的論述等等。

以上是從橫向角度進(jìn)行跨學(xué)科研究的路徑，從縱向來看，根據(jù)跨學(xué)科研究中學(xué)科彌合的程度不同，可分為以下幾個(gè)層級(jí)：第一層級(jí)是研究素材和方法在學(xué)科之間的借用和轉(zhuǎn)移，這種跨學(xué)科研究不會(huì)直接產(chǎn)生綜合型的知識(shí)成果;第二層級(jí)是分屬于各門不同學(xué)科的研究者平行地研究同一個(gè)課題的不同方面，并闡述研究的不同關(guān)系，這種針對(duì)某一個(gè)共同問題的學(xué)科并行研究，全面地闡述問題的特征。第三層級(jí)在基于自身學(xué)科的基礎(chǔ)，導(dǎo)向一種新的知識(shí)的綜合，目的是擴(kuò)展學(xué)科的知識(shí)而并非挑戰(zhàn)它們;第四層級(jí)是以挑戰(zhàn)和批判性的態(tài)度進(jìn)行了跨學(xué)科研究，尋求批判的、有改革能力的知識(shí)而非一致性。這類跨學(xué)科研究打破傳統(tǒng)，開啟新的探索主題。

四、小 結(jié)

未來傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)的跨學(xué)科的問題研究領(lǐng)域日益增多是現(xiàn)實(shí)狀況和學(xué)科發(fā)展的必然趨勢(shì)，問題研究是按照社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求設(shè)定的，是跨學(xué)科研究的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)問題跨越傳播學(xué)與國(guó)際關(guān)系或其他學(xué)科時(shí)，學(xué)者們應(yīng)當(dāng)先樹立“跨學(xué)科”意識(shí)，將涉及問題領(lǐng)域中的學(xué)科的一些基本材料、概念、理論、研究方法等進(jìn)行熟悉，以便在“材料(數(shù)據(jù))的互助”、“方法的互通”、“概念與理論的互借”等方面進(jìn)行學(xué)科交融;并且確定研究問題的學(xué)科倚重，不同學(xué)科背景的研究者研究同一個(gè)問題領(lǐng)域，應(yīng)當(dāng)倚重不同學(xué)科背景從不同角度進(jìn)行研究，并對(duì)彼此研究的結(jié)果做出協(xié)調(diào)，將其整合成為一個(gè)共同的結(jié)果，或者各學(xué)科研究者各自提出的假說，以批判的視角互相評(píng)估各自的方法，達(dá)成共識(shí)后形成一個(gè)共同認(rèn)可的研究范式。

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