社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的功能

耿 福，張海芳

(河北聯(lián)合大學(xué)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，河北唐山063009)

高校是智力聚集，人才薈萃的磁吸之地，是價(jià)值交流，文化交融的暢談之所，是人才輩出，思想變革的創(chuàng)新高地。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)重要領(lǐng)域，同時(shí)也是高校黨建工作的重要組成部分。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作不僅關(guān)系到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，更關(guān)系到社會(huì)主義接班人的造就和培養(yǎng)。黨的十六屆六中全會(huì)提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這個(gè)重大命題，其基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。它是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是新時(shí)期中華民族的鑄魂工程，是我們黨提高執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政地位，全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的強(qiáng)大理論武器。也是現(xiàn)階段高校進(jìn)一步明確統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方向和創(chuàng)新統(tǒng)一戰(zhàn)線工作方式的指導(dǎo)思想和行為準(zhǔn)則，對(duì)高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有引導(dǎo)、規(guī)范、聚集和創(chuàng)新功能。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的引導(dǎo)功能

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐過程中逐步形成的重要思想理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，結(jié)合中國(guó)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐而形成的、并被證明了完全正確的偉大社會(huì)主義實(shí)踐的成果。

在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義思想提供了科學(xué)的世界觀，是指導(dǎo)全體統(tǒng)戰(zhàn)成員認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快學(xué)校教育事業(yè)不斷向前發(fā)展的理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。它對(duì)高校的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有引導(dǎo)功能。

(一)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，是認(rèn)識(shí)和了解客觀外部世界的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。高校的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作是高校黨建工作的一部分，是高校黨組織開展思想政治教育的重要渠道之一。高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“一元化”指導(dǎo)地位，堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝我們的頭腦，豐富我們的統(tǒng)戰(zhàn)理論知識(shí)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)功能，有利于統(tǒng)一全校統(tǒng)戰(zhàn)成員的理想信念，使廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員團(tuán)結(jié)在一個(gè)共同的精神支柱之下，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展之路，群策群力，推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

(二)社會(huì)文化的引導(dǎo)

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展，各種思想文化交流、交融、碰撞和交鋒日益頻繁，在維護(hù)世界和平與追求共同發(fā)展的主旋律下，文化軟實(shí)力的功能和作用日益凸顯。當(dāng)前無論是校內(nèi)還是校外，也無論是教師還是學(xué)生，統(tǒng)戰(zhàn)工作必然涉及不同民族、宗教以及不同黨派團(tuán)體各自的文化傳統(tǒng)和文化特點(diǎn)。用代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)社會(huì)文化是歷史的選擇，是時(shí)代的必然。突出主流，弘揚(yáng)先進(jìn)，是做好社會(huì)文化引導(dǎo)工作的前提和基礎(chǔ);尊重差異，包容多樣，是做好社會(huì)文化引導(dǎo)工作的保證。

(三)價(jià)值觀念的引導(dǎo)

高校是人才匯集、思想交融之所，是價(jià)值觀形成和碰撞的多發(fā)地段。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作既要尊重校園內(nèi)多元價(jià)值觀的存在，同時(shí)又要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，在多元中立主導(dǎo)，在交流、交融中謀共識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能切實(shí)整合和塑造符合廣大人民根本利益和當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步潮流的價(jià)值觀念，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)，團(tuán)結(jié)不同的社會(huì)階層、不同價(jià)值取向的人們共同奮斗。大學(xué)精神是每一個(gè)大學(xué)自身價(jià)值觀的直接體現(xiàn)，它是全校師生經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史傳承和積淀而形成的核心價(jià)值理念，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位，就是要用馬克思主義指導(dǎo)思想把握大學(xué)精神的價(jià)值導(dǎo)向，用時(shí)代精神和先進(jìn)文化豐富大學(xué)精神的內(nèi)涵，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)大學(xué)精神的社會(huì)風(fēng)尚。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)開展高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的規(guī)范功能

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地確立了當(dāng)代中國(guó)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。它褒獎(jiǎng)了熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗的先進(jìn)道德，抨擊了危害祖國(guó)、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸的落后道德［1］。它對(duì)于全社會(huì)都具有明確的指導(dǎo)性和規(guī)范性。

(一)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)干部的規(guī)范

統(tǒng)戰(zhàn)干部隊(duì)伍是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的執(zhí)行者，是高校開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要一環(huán)。提高統(tǒng)戰(zhàn)干部的自身素質(zhì)和工作能力，提升他們開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的執(zhí)行力，是高校加強(qiáng)統(tǒng)戰(zhàn)干部隊(duì)伍建設(shè)的重要任務(wù)?！耙早R為鑒，可正衣冠;以人為鑒，可明得失;以史為鑒，可知興替”，統(tǒng)戰(zhàn)干部應(yīng)率先垂范，以社會(huì)主義榮辱觀作為自己道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范自己的思想和行為，主動(dòng)提高把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的能力。正人先正己，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行，用自己的人格魅力吸引人，用自己的高尚風(fēng)格感染人，用自己的真情實(shí)意打動(dòng)人。從而不斷提高開展高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的效能

(二)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的規(guī)范

通過在統(tǒng)戰(zhàn)成員中突出社會(huì)主義榮辱觀的教育，引導(dǎo)他們深入踐行八榮八恥，逐步強(qiáng)化社會(huì)主義榮辱觀的規(guī)范功能，形成良好的道德風(fēng)尚。在統(tǒng)戰(zhàn)成員中形成知榮辱，講正氣、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚，形成符合傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。形成誠實(shí)敬業(yè)，改革創(chuàng)新的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。引導(dǎo)統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象在學(xué)習(xí)工作生活中要把社會(huì)主義榮辱觀作為“參照系”，作為自省的判斷標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，規(guī)范自己的言行。在民主黨派發(fā)展新成員、黨外代表人士的評(píng)優(yōu)評(píng)先、選拔任用以及政治安排方面要堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀來作為衡量人才道德水平的唯一標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀評(píng)價(jià)評(píng)判統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的工作業(yè)績(jī)和道德風(fēng)尚。增強(qiáng)他們的內(nèi)省力，提高他們抵御腐朽思想侵蝕的能力。

以社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)桿，各民主黨派人士，要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在社會(huì)生活中自覺做“八榮八恥”的實(shí)踐者，履行好自己的參政職責(zé)，保證執(zhí)政黨的方針、政策的落實(shí);黨外知識(shí)分子要緊跟時(shí)代步伐，大力加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，提高自身修養(yǎng)，做師德師風(fēng)建設(shè)的表率，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)力量;宗教界、少數(shù)民族人士和港澳臺(tái)僑要牢固樹立熱愛祖國(guó)為榮，為促進(jìn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一為己任的榮辱觀，從我做起，加強(qiáng)公共道德意識(shí)，以社會(huì)主義精神文明建設(shè)和道德建設(shè)的模范踐行者為目標(biāo)，為和諧、團(tuán)結(jié)的大局發(fā)揮作用。

(三)對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的規(guī)范

高校統(tǒng)戰(zhàn)工作要站在立黨為公和執(zhí)政為民的高度，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與照顧同盟者利益結(jié)合起來。統(tǒng)戰(zhàn)干部要堅(jiān)持以人為本的工作理念，團(tuán)結(jié)廣大統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，尊重統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的民族風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰自由，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、工作、生活，幫助他們舒危解困，盡可能滿足他們合理的利益訴求。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的凝聚功能

社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，承載著全體中華兒女新時(shí)期的共同心愿和奮斗目標(biāo)，是凝聚炎黃子孫的精神動(dòng)力和力量之源，是不同民族、黨派、宗教信仰、和各階層人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、改革進(jìn)取的價(jià)值取向的高度統(tǒng)一。高校統(tǒng)戰(zhàn)工作應(yīng)該積極發(fā)揮社會(huì)主義共同理想的積極作用，以學(xué)校制定和實(shí)施階段性奮斗目標(biāo)為契機(jī)，團(tuán)結(jié)全體統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象，為學(xué)校宏偉藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)，為國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展而積聚才智、貢獻(xiàn)力量。

以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)思想文化的主旋律，是建設(shè)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論基礎(chǔ)和踐行標(biāo)準(zhǔn)。是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)其他黨派、無黨派，特別是各類宗教信仰人士最好的粘合劑。目前全世界68億人口中大約有80%的人信仰宗教，其中基督教徒20億，伊斯蘭教徒12億，佛教徒30億，另外20億不信教的人，主要在中國(guó)［2］。樹立和弘揚(yáng)愛國(guó)主義為核心的民族精神，用民族精神擔(dān)當(dāng)不同信仰和政治團(tuán)體的人民群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、榮辱與共的精神支柱，鼓勵(lì)宗教人士愛教先愛國(guó)，是做好宗教工作，抵御境外勢(shì)力滲透的根本之計(jì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。

先進(jìn)文化鼓舞人心，先進(jìn)的文化凝聚人心。文化一般可劃分為精神文化、制度文化和器物文化，其中精神文化屬于文化資源的最底層也是最核心層的部分，它決定了文化的先進(jìn)性和生命力，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的核心價(jià)值觀系統(tǒng)正是我國(guó)社會(huì)主義文化資源的內(nèi)核層最重要的組成部分，在各種文化資源中具有頑強(qiáng)的生命力和凝聚力［1］。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來指導(dǎo)我們的統(tǒng)戰(zhàn)文化的發(fā)展，創(chuàng)新統(tǒng)戰(zhàn)的文化形式和內(nèi)容，有利于凝聚廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)象的民心，有利于凝聚廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)象的民智，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的吸引力和認(rèn)同感。文化統(tǒng)戰(zhàn)是新時(shí)期我黨提出的重要統(tǒng)戰(zhàn)理論，通過發(fā)掘文化統(tǒng)戰(zhàn)資源，建設(shè)統(tǒng)一戰(zhàn)線教育基地，讓民眾切身感受愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的歷史過程，以及老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大愛國(guó)民主人士在社會(huì)主義革命和建設(shè)中結(jié)下的深厚友誼。在大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的統(tǒng)一戰(zhàn)線主題指引下，激勵(lì)大家團(tuán)結(jié)一致，凝心聚力，為社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

四、社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)開展高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作具有創(chuàng)新功能

社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)化的馬克思主義。它們對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的發(fā)展和創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義和促進(jìn)功能。馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線思想不斷的發(fā)展過程本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程。從毛澤東時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)的一大法寶的科學(xué)論述，到鄧小平時(shí)期建立最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的明確指引，到江澤民同志拓展了統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作范圍，提出了實(shí)行祖國(guó)和平統(tǒng)一的八項(xiàng)主張，再到胡錦濤同志提出的“充分尊重、廣泛聯(lián)系、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、熱情幫助、積極引導(dǎo)”二十字方針［3］的新階層統(tǒng)戰(zhàn)理論。統(tǒng)一戰(zhàn)線理論內(nèi)涵不斷豐富，工作范圍適時(shí)調(diào)整，適應(yīng)了社會(huì)變革的要求，適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，也適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的要求。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系涵蓋了指導(dǎo)思想、理想、精神、道德等不同層面，科學(xué)而完整地闡述了當(dāng)前人民群眾思想和行動(dòng)中主流的價(jià)值觀念、價(jià)值取向和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐提供了理論依據(jù)和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。首先，社會(huì)主義共同理想要求高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作應(yīng)該建立最廣泛的愛國(guó)主義統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的黨外知識(shí)分子，充分信任民族黨派，重視統(tǒng)戰(zhàn)工作隊(duì)伍的建設(shè)和功能的發(fā)揮，促使學(xué)校統(tǒng)一戰(zhàn)線全體成員形成合力，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)教育事業(yè)的發(fā)展。其次，與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神要求高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要緊跟時(shí)代步伐，認(rèn)真研究在具有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路上出現(xiàn)的新情況和新問題，更新觀念，轉(zhuǎn)變思路，推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的創(chuàng)新與發(fā)展，拓展統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的范圍，重視新階層統(tǒng)戰(zhàn)對(duì)象的地位和作用，適應(yīng)社會(huì)的變革和發(fā)展要求。再次，社會(huì)主義榮辱觀為我們提高了價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，為我們提出了行為規(guī)范，必然會(huì)對(duì)高校的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作內(nèi)容提出新的要求?？傊?，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，脫離了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指引，高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的創(chuàng)新就會(huì)失去方向和目標(biāo)，成為無水之源，無本之木。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是我黨奪取革命勝利、領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重要法寶，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，而且也是我們實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，為新時(shí)期高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作指明了理論發(fā)展方向，規(guī)范了價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，注入了不竭的創(chuàng)新動(dòng)力和源泉。深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必將極大提升高校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的活力和生命力。

［1］ 本書編寫組．社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本［M］．北京:中共中央黨校出版社，2010．

［2］ 卓新平．宗教對(duì)社會(huì)的作用［A］．高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座［C］．北京圖書館出版社2008，(3):331．

［3］ 閆秋實(shí)．統(tǒng)戰(zhàn)工作［M］．北京:中共黨史出版社，2008．