不斷深化部隊(duì)的理想信念教育

鄔沈青

（南京政治學(xué)院上海校區(qū)，上海 200433）

理想信念是思想和行為的“總開(kāi)關(guān)”、“總閘門”，開(kāi)展理想信念教育，是當(dāng)前部隊(duì)思想政治建設(shè)的核心內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告在“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”部分，對(duì)于如何“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求”有專題論述。報(bào)告的相關(guān)論述很有針對(duì)性、實(shí)效性。當(dāng)前，部隊(duì)開(kāi)展理想信念教育面臨多方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，迫切需要我們根據(jù)黨的十八大報(bào)告提出的新要求、新思路，進(jìn)一步增強(qiáng)部隊(duì)理想信念教育的時(shí)代性。

一、充分認(rèn)清部隊(duì)理想信念教育的與時(shí)俱進(jìn)性質(zhì)

理想信念作為共產(chǎn)黨人崇高的精神追求，一方面有其永恒性、不變性，正如黨的十八大報(bào)告所指出的：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。”所謂“政治靈魂”，即作為共產(chǎn)黨人，無(wú)論身處何時(shí)何地，都必須保持與堅(jiān)守上述信仰、信念，否則就如同人喪失了靈魂一樣成為行尸走肉。但另外一方面，在不同時(shí)代條件下，共產(chǎn)黨人的理想信念又會(huì)具有獨(dú)特性的內(nèi)容。例如在新民主主義革命時(shí)期，奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和解放也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想追求。而在當(dāng)前，則如黨的十八大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)，要牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念。然而，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻變化，軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)面臨的任務(wù)艱巨繁重，尤其是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜，這些都給官兵樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念帶來(lái)了嚴(yán)峻考驗(yàn)。

黨的十八大報(bào)告的一個(gè)重要的理論貢獻(xiàn)，是將中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)作道路、理論體系與制度的統(tǒng)一，并且認(rèn)為三者統(tǒng)一于實(shí)踐，是中國(guó)特色社會(huì)主義的最鮮明特色。作為理論體系的中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)際上也就是包括部隊(duì)在內(nèi)的各行各業(yè)必須以之作為行動(dòng)指南的意識(shí)形態(tài)。但是我們必須清醒地意識(shí)到，隨著改革開(kāi)放的不斷深入和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快，我軍面臨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)環(huán)境日益復(fù)雜，使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分嚴(yán)峻。由此警示我們，加強(qiáng)對(duì)部隊(duì)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育，必須能夠適應(yīng)這一時(shí)代特點(diǎn)與要求。

另外，我軍在新世紀(jì)所要承擔(dān)的新的歷史使命，也勢(shì)必催生和提高中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念教育的時(shí)代性要求。胡錦濤同志曾經(jīng)將新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命概括為“三個(gè)提供一個(gè)發(fā)揮”，即：軍隊(duì)要為黨鞏固執(zhí)政地位提供重要的力量保證，為維護(hù)國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期提供堅(jiān)強(qiáng)的安全保障，為維護(hù)國(guó)家利益提供有力的戰(zhàn)略支撐，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展發(fā)揮重要作用。這一新的概括，集中體現(xiàn)了黨的意志、國(guó)家發(fā)展和人民利益的高度一致性，賦予了我軍最為繁重的政治任務(wù)。要很好地執(zhí)行和完成這一政治任務(wù)，忠實(shí)履行新世紀(jì)新階段的歷史使命，當(dāng)前最重要的就是以牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念為政治前提，維護(hù)和堅(jiān)持由黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗、創(chuàng)造九十余年所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義的根本政治制度和基本政治制度、經(jīng)濟(jì)制度。

二、敏銳把握部隊(duì)理想信念教育面對(duì)的現(xiàn)實(shí)難題

在理想信念問(wèn)題上，總體狀況是好的，我們的廣大黨員和干部對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)是十分信賴的，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿必勝的信心。但也有些人在復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下，淡漠、動(dòng)搖甚至喪失了對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義的理想信念。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一是一些人雖然對(duì)社會(huì)主義制度懷有深厚感情，但同時(shí)又對(duì)社會(huì)主義能夠堅(jiān)持多久，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路能否走到底感到憂慮，缺乏社會(huì)主義的理論、道路和制度的自信。二十世紀(jì)八九十年代，由于東歐一些國(guó)家發(fā)生劇變，世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家解體，給一些人的理想信念帶來(lái)了前所未有的沖擊，有些同志對(duì)馬克思主義的科學(xué)性和社會(huì)主義的前途產(chǎn)生了疑慮。盡管我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)呈現(xiàn)出蒸蒸日上的景象，但“解體”與“劇變”造成的陰影至今難以完全消除，如社會(huì)主義能不能在中國(guó)堅(jiān)持到底、社會(huì)主義什么時(shí)候能夠戰(zhàn)勝資本主義等問(wèn)題，使一些同志感到憂慮重重。不可否認(rèn)，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)主義遭受了重大挫折，以至于社會(huì)主義倒掉了大半壁江山。但是，如果我們把目光僅僅盯在這一階段上就很難客觀地看待社會(huì)主義的發(fā)展歷程，因而也就很難建立起社會(huì)主義必勝的信心。

二是一些人雖然堅(jiān)持和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，但又把黨內(nèi)一些腐敗現(xiàn)象歸咎于一黨制，由此陣發(fā)性地產(chǎn)生對(duì)西方“多黨制”的趨同，當(dāng)黨員的光榮感沒(méi)有以前那樣強(qiáng)了。這些年，有些人通過(guò)接受黨組織堅(jiān)持不懈的教育，能從歷史和現(xiàn)實(shí)的深層次上熟悉和了解我們黨的性質(zhì)、宗旨，特別是能夠看到改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)所取得的輝煌成就，更加堅(jiān)定和擁護(hù)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)。但與此同時(shí)，他們面對(duì)資本主義國(guó)家的富裕發(fā)達(dá)，把資本主義暫時(shí)的“繁榮”歸結(jié)于多黨輪流執(zhí)政，因此偶爾也萌生一種“中國(guó)是否也可以實(shí)行多黨輪流執(zhí)政，這樣會(huì)不會(huì)發(fā)展得更快一些”等錯(cuò)誤想法。

三是一些人雖然對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)所取得的偉大成果是充分肯定的，也感到十分欣慰和自豪，但同時(shí)又把改革中出現(xiàn)的一些社會(huì)問(wèn)題歸咎于改革本身，愛(ài)國(guó)主義精神開(kāi)始淡化。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨實(shí)行改革開(kāi)放政策，大大解放了生產(chǎn)力，國(guó)民經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，國(guó)際地位不斷提高，人民生活一年一個(gè)樣。這些現(xiàn)實(shí)都充分證明了黨在新的歷史時(shí)期的路線、方針和政策的英明正確。但在當(dāng)前深化改革過(guò)程中確實(shí)面臨著一些矛盾和困難，如果不加以有效解決，深化改革就邁不開(kāi)步子，甚至?xí)挂酝某晒吨T東流。

四是一些人雖然十分憎惡痛恨腐敗和封建迷信活動(dòng)，但同時(shí)又對(duì)“貪污受賄”、“吃拿卡要”、“燒香拜佛”、“求神問(wèn)卜”等現(xiàn)象和封建迷信活動(dòng)缺乏必要的抵制?，F(xiàn)在，有些人崇拜金錢，不擇手段地聚斂財(cái)富，甚至因此而喪失國(guó)格、人格，滑進(jìn)了犯罪的深淵。從地方看，有王寶森、胡長(zhǎng)清、陳良宇、薄熙來(lái)、劉鐵男之流。從部隊(duì)看，有潘松濤、王守業(yè)、谷俊山等敗類。有的同志放棄唯物論，相信“宿命論”，學(xué)的是辯證法，信的是唯心論，把個(gè)人的前途命運(yùn)、行事成敗都寄托在“運(yùn)氣”、“命里注定”等荒誕的理論上。我們對(duì)某營(yíng)370名官兵的問(wèn)卷調(diào)查顯示，有41%的官兵燒過(guò)香、拜過(guò)佛，有17%的官兵身上佩戴過(guò)護(hù)身符。對(duì)此現(xiàn)象必須認(rèn)真剖析并加強(qiáng)理想信念教育。

中國(guó)特色社會(huì)主義著眼于當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐，其道路與制度的優(yōu)越性在于能夠把握中國(guó)發(fā)展進(jìn)步方向以及能夠既好又快地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。但是，如果不能正確認(rèn)識(shí)這些現(xiàn)實(shí)中存在的困難與問(wèn)題，就會(huì)給理想信念的確立造成障礙。因此，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的繼續(xù)深入和對(duì)外開(kāi)放的不斷擴(kuò)大，對(duì)部隊(duì)官兵進(jìn)行的理想信念教育也會(huì)面臨著各種各樣的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。只有在面對(duì)問(wèn)題的同時(shí)堅(jiān)持與現(xiàn)實(shí)相交融，用正確的態(tài)度和方法去分析各種曲折與困難，才能解除思想困惑，排除一切干擾，確保部隊(duì)官兵的理想信念堅(jiān)如磐石不動(dòng)搖、歷經(jīng)風(fēng)浪魂不散。

三、注重內(nèi)容與方法的創(chuàng)新

黨的指導(dǎo)思想必須與時(shí)俱進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)為內(nèi)涵的理想信念教育在內(nèi)容與方法方面同樣也必須與時(shí)俱進(jìn)，這是增強(qiáng)部隊(duì)理想信念教育時(shí)代性的根本要求，只有這樣才能夠確保部隊(duì)理想信念教育具有實(shí)際效果。

黨的十八大報(bào)告明確指出：要堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，首先要“抓好思想理論建設(shè)這個(gè)根本”。在當(dāng)前，就是認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)黨的十八大報(bào)告對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的新概括、新闡述。黨的十八大報(bào)告在論述中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展歷程基礎(chǔ)上，將中國(guó)特色社會(huì)主義理解為道路、理論體系和制度的統(tǒng)一。因此要教育部隊(duì)官兵樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就必須以“三統(tǒng)一”的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，抓好對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)?！笆欠敲饔趯W(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣”。黨的十八大上新產(chǎn)生的中央領(lǐng)導(dǎo)集體在大會(huì)結(jié)束的第二天就組織了集體學(xué)習(xí)，研究如何指導(dǎo)全黨學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神。

其次，要以黨性教育作為重點(diǎn)，堅(jiān)持將立足本職追求卓越奉獻(xiàn)當(dāng)作理想信念教育的核心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義理想需要人們的共同奮斗，尤其需要共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)與犧牲。黨的十八大報(bào)告在談到如何“堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求”時(shí)指出：圍繞黨性教育，要“教育引導(dǎo)黨員、干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，明辨大是大非”。在民主革命時(shí)期，無(wú)數(shù)革命軍人拋頭顱灑熱血，摧毀舊世界，建立新中國(guó)，為理想的實(shí)現(xiàn)奠定了制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民軍隊(duì)不僅是祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義的每一個(gè)歷史性成就都離不開(kāi)人民軍隊(duì)的偉大貢獻(xiàn)。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，胡錦濤提出了我軍的新使命。新的使命新的重托召喚著我軍肩負(fù)起黨和人民“亮劍未來(lái)”的重托和期望，獻(xiàn)身使命是履行革命軍人神圣職責(zé)的精神支撐，為此，需要我們每個(gè)人從本職崗位做起，愛(ài)軍精武、愛(ài)崗敬業(yè)，從具體事情做起，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，作出積極貢獻(xiàn)。從使命感起步，深刻認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的職責(zé)所具有的社會(huì)價(jià)值和意義，熱愛(ài)軍隊(duì)和軍人職業(yè)，不斷增強(qiáng)從軍入伍的光榮感、責(zé)任感和使命感；在本職崗位中成長(zhǎng)，不斷提高駕馭新裝備的本領(lǐng)；在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績(jī)，勇于在重大軍事演習(xí)活動(dòng)中摔打磨煉自己，自覺(jué)從難從嚴(yán)從實(shí)戰(zhàn)要求出發(fā)，主動(dòng)設(shè)難局、設(shè)危局，練技術(shù)戰(zhàn)術(shù)，練意志作風(fēng)；在全面發(fā)展中構(gòu)建理想，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、軍事專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，爭(zhēng)當(dāng)技術(shù)能手、專業(yè)尖子、精武標(biāo)兵，努力把自己鍛造成為我軍實(shí)現(xiàn)新使命和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理想奉獻(xiàn)青春和人生的革命軍人。

再次，要從點(diǎn)滴做起以小見(jiàn)大，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。理想是革命軍人抵御錯(cuò)誤思想和行為侵蝕的堅(jiān)強(qiáng)保證，失卻理想，就難以抵御各種各樣的誘惑，特別是會(huì)在道德方面出現(xiàn)大問(wèn)題。生活中有政治，小節(jié)上見(jiàn)道德。理想信念的培育也是日積月累、聚川成海的過(guò)程，理想信念的蛻變也往往始于螻蟻之穴、青萍之末，往往是從吃一頓不該吃的飯、去一次不該去的場(chǎng)所、交一個(gè)不該交的人等這些不起眼的細(xì)微道德缺陷開(kāi)始的。從海軍前副司令員王守業(yè)、空軍指揮學(xué)院院長(zhǎng)劉廣智到總后勤部副部長(zhǎng)谷俊山，他們的違法亂紀(jì)都是從生活中的道德操守開(kāi)始的。這警示我們，小節(jié)不保必吃大虧，決不能把由小節(jié)所反映的道德問(wèn)題看小了、看輕了，一定要時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎、處處留心，嚴(yán)格要求，自警自律。為此，在部隊(duì)理想信念教育過(guò)程中，我們一定要像黨的十八大報(bào)告指出的那樣，努力教育官兵“講黨性、重品行、作表率，做社會(huì)主義道德的示范者……以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨人的人格力量”。只有這樣，才能夠使理想信念教育落到實(shí)處，并真正成為部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神的不竭源泉，成為提升軍事軟實(shí)力的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。