中國(guó)夢(mèng)的七維解構(gòu)

周軍軍

（湖南商學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205）

一、從歷史維度考察，中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的民族性

沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的，不能堅(jiān)持夢(mèng)想的民族同樣可悲。中華民族是勇于追夢(mèng)的民族，從不缺乏堅(jiān)定、堅(jiān)韌的基因，自秦漢進(jìn)入盛世，創(chuàng)造了5000年綿延不絕的璀璨文明，以強(qiáng)大的凝聚力和創(chuàng)造力，在人類文明發(fā)展中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷1500余年。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)仍保持世界最大的經(jīng)濟(jì)規(guī)模?？v觀近代史，中華民族歷盡苦難追夢(mèng)，但始終不能擺脫夢(mèng)不成真或半夢(mèng)半醒的尷尬處境?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來(lái)，作為中華民族先進(jìn)代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，歷經(jīng)曲折，擯棄了西式民主和歐美模式的負(fù)面資產(chǎn)，找到了民族夢(mèng)想成真的密鑰，為中華民族開(kāi)創(chuàng)出一條更符合國(guó)情和世情的發(fā)展模式。新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是近30多年來(lái)，中國(guó)不斷創(chuàng)造人類歷史發(fā)展奇跡，即同期世界大國(guó)最快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，最快的對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)速度，最快的外匯儲(chǔ)備增長(zhǎng)速度，最快且人數(shù)最多的脫貧致富速度，最大規(guī)模的社會(huì)保障體系。今天，中國(guó)夢(mèng)凝聚了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，體現(xiàn)了全國(guó)各族人民的共識(shí)和意志，宏偉藍(lán)圖的輪廓比以往任何時(shí)候都更加清晰。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，基于中華民族友愛(ài)和平的優(yōu)良傳統(tǒng)、美好愿望和堅(jiān)定意志，以和平發(fā)展、科學(xué)發(fā)展為基本路徑和基本方式，不同于以往的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)崛起，不同于他國(guó)民族夢(mèng)想的文化根基，具有鮮明的民族特質(zhì)。在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，中華民族面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，各種長(zhǎng)期、復(fù)雜、嚴(yán)峻的考驗(yàn)將接踵而至，只有依靠“中國(guó)道路”、“中國(guó)精神”、“中國(guó)力量”，才能及時(shí)有效應(yīng)對(duì)。中華民族必須且只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，才能不斷沖破陳舊觀念的障礙，不斷突破利益固化的藩籬，奠定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)夢(mèng)將培育中華民族自尊自信、理性科學(xué)、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)放寬容的大國(guó)國(guó)民心態(tài)，使中華民族享受更高、更廣的榮耀和尊嚴(yán)。

二、從文明維度考察，中國(guó)夢(mèng)具有顯著的世界性

黨的十八后，新當(dāng)選的習(xí)近平總書(shū)記首次公開(kāi)提出民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在世界范圍內(nèi)受到廣泛關(guān)注。中國(guó)夢(mèng)，與中華民族要為人類文明做出更大貢獻(xiàn)的理念一脈相承。中國(guó)夢(mèng)不是狹隘的民族自戀的民族本位主義之夢(mèng)，呼應(yīng)世界期盼，順應(yīng)歷史潮流，倡導(dǎo)不同民族、文明彼此包容，相互借鑒，共同發(fā)展。工業(yè)革命以來(lái)，西方大國(guó)的崛起，都伴隨殖民擴(kuò)張和對(duì)外掠奪，戰(zhàn)爭(zhēng)成為西方大國(guó)崛起的基本手段。中國(guó)在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)利益關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中致力各國(guó)共同發(fā)展，不斷增進(jìn)人類共同福祉。新中國(guó)成立以來(lái)，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策和自衛(wèi)防御性的國(guó)防戰(zhàn)略，始終不渝走和平發(fā)展道路，在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，致力于爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，同時(shí)又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平，為很多國(guó)際爭(zhēng)端、地區(qū)沖突和熱點(diǎn)問(wèn)題的解決和降溫發(fā)揮了重要建設(shè)性作用，徹底打破了“國(guó)強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)模式，為各國(guó)復(fù)興之路和強(qiáng)國(guó)之路提供了新思維。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，已越來(lái)越具有重要的世界意義。近十年，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年平均超過(guò)20%，成為對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)最大的國(guó)家。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化日益加速，各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展同世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連互通。近年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益離不開(kāi)同世界其他經(jīng)濟(jì)體的交融，積極推動(dòng)國(guó)際貨幣體系優(yōu)化，推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易體系改革。十年從容應(yīng)對(duì)兩次世界性的金融危機(jī)，充分凸顯了中國(guó)模式的魅力。中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量，為世界廣大發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了參考。中國(guó)在扎實(shí)推進(jìn)南南合作進(jìn)程的同時(shí)，堅(jiān)持向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助，始終將對(duì)話和談判作為解決分歧的最優(yōu)手段，致力于與世界大國(guó)共創(chuàng)新型大國(guó)關(guān)系，使中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)共同成長(zhǎng)。

三、從實(shí)踐維度考察，中國(guó)夢(mèng)具有鮮活的主體性

習(xí)近平指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！逼綄?shí)的言語(yǔ)和樸素的內(nèi)容，詮釋了中國(guó)夢(mèng)人民本位的價(jià)值觀，體現(xiàn)了新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體尊重廣大人民群眾的主體地位，追求實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，使中國(guó)夢(mèng)具有廣泛的民意基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)造了歷史，譜寫了中華民族偉大復(fù)興的輝煌篇章。從新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨喚起了人民的主體價(jià)值地位，充分發(fā)揮人民的實(shí)踐主體地位，不可逆轉(zhuǎn)地改變了國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。中國(guó)夢(mèng)由一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的個(gè)體夢(mèng)相匯聚而成，是依靠人民努力奮斗的偉大事業(yè)，具有顯著的人民性。人民是中國(guó)夢(mèng)的擁有者、實(shí)踐者和受益者，忽略了人民的主體價(jià)值，中國(guó)夢(mèng)必將變成虛無(wú)縹緲的“水中月”和“鏡中花”。中國(guó)夢(mèng)的美好愿景、美麗夢(mèng)境，最終統(tǒng)一于人民夢(mèng)的歷史圖景。[1]依據(jù)中國(guó)夢(mèng)的人民主體價(jià)值性，必須始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在堅(jiān)持民族整體利益的基礎(chǔ)上，關(guān)心每個(gè)人的具體夢(mèng)想和利益要求，滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性需求，使人民共同享有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，共同享有幸福美好的生活。在新的歷史條件下，人民有更高的利益訴求，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！敝挥胁还钾?fù)人民的期盼，兼顧效率和公平，不斷滿足人民的利益訴求，才能使人民愈來(lái)愈深刻地認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的富強(qiáng)之夢(mèng)、民族的振興之夢(mèng)，也是自己的富裕之夢(mèng)、幸福之夢(mèng)，更加自覺(jué)地為之共同奮斗，匯集實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。[2]

四、從理論維度考察，中國(guó)夢(mèng)具有豐富的價(jià)值性

縱觀歷史，一個(gè)民族要屹立于世界民族之林，其思想文化和價(jià)值取向?qū)?nèi)具有強(qiáng)大的滲透力、凝聚力，同時(shí)對(duì)外界也有著較強(qiáng)的輻射力、影響力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)夢(mèng)唯一的圓夢(mèng)之路。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是中國(guó)特色社會(huì)主義的文化標(biāo)識(shí)符，是中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值原則。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了輝煌成就，但同時(shí)伴隨的是社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化，利益關(guān)系日益多樣化，價(jià)值觀念不斷多元化。中國(guó)夢(mèng)的提出，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系，滿足了人民群眾的理論需求，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國(guó)化；同時(shí)加速凝聚了社會(huì)各個(gè)階層深化改革的創(chuàng)新共識(shí)，擴(kuò)大開(kāi)放的發(fā)展共識(shí)，增進(jìn)人民福祉的價(jià)值共識(shí)。中國(guó)夢(mèng)豐富了中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)的價(jià)值系統(tǒng)和理論體系，為中華民族提供了前進(jìn)的目標(biāo)和實(shí)踐的動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐價(jià)值涵蓋團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、務(wù)實(shí)、包容、公正、和諧等內(nèi)容，基于中華民族悠久的歷史文明和當(dāng)代世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)夢(mèng)中幸福人生的價(jià)值維度，為所有希望和祖國(guó)共同發(fā)展的個(gè)人提供了價(jià)值感。中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)合體，為人民選擇既有個(gè)性又有共性的價(jià)值觀，避免了在現(xiàn)實(shí)運(yùn)行中少了由于單調(diào)而帶來(lái)的一定程度的僵化、外壓的弊端，而多了一些靈活、自洽的特點(diǎn)。[3]中國(guó)夢(mèng)豐富的理論內(nèi)涵，催生了一系列新的時(shí)代話語(yǔ)、民族話語(yǔ)和世界話語(yǔ)，彰顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體致力于打通學(xué)術(shù)話語(yǔ)與政治話語(yǔ)、民間話語(yǔ)與官方話語(yǔ)、個(gè)人話語(yǔ)與集體話語(yǔ)、歷史話語(yǔ)與現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)、中國(guó)話語(yǔ)與世界話語(yǔ)之間的隱性阻隔，以戰(zhàn)略眼光和時(shí)代氣魄豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨和民族復(fù)興的理論話語(yǔ)庫(kù)，使全黨和全國(guó)各族人民能夠更便利、更自如地在新的話語(yǔ)空間中進(jìn)行思考，廣泛討論，為中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新和中華民族國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的拓展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[4]

五、從幸福維度考察，中國(guó)夢(mèng)具有強(qiáng)烈的生態(tài)性

中國(guó)夢(mèng)是生態(tài)制度、生態(tài)技術(shù)和生態(tài)文化的緊密結(jié)合體。黨的十八大報(bào)告，從優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局、全面促進(jìn)資源節(jié)約、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度以及加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)等方面，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的主要任務(wù)做出戰(zhàn)略部署，特別強(qiáng)調(diào)要“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”[5]，號(hào)召人民“一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”[5]，努力建設(shè)資源節(jié)約型與環(huán)境友好型社會(huì)，逐步提高生態(tài)文明建設(shè)水平，為中華民族永續(xù)發(fā)展提供良好的資源、環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)支持。其實(shí)質(zhì)是從戰(zhàn)略高度上描繪了美麗中國(guó)的生態(tài)輪廓和中國(guó)夢(mèng)的自然意境。只有將生態(tài)夢(mèng)納入中國(guó)夢(mèng)的范圍，充分認(rèn)識(shí)到生態(tài)夢(mèng)為中國(guó)夢(mèng)夯實(shí)自然之基，是建設(shè)美麗中國(guó)的夢(mèng)；生態(tài)夢(mèng)為中國(guó)夢(mèng)奠定民生之本，是維護(hù)生態(tài)權(quán)益的夢(mèng)；生態(tài)夢(mèng)為中國(guó)夢(mèng)呼喚綠色之魂，是倡導(dǎo)生態(tài)文化的夢(mèng)，才能深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的生態(tài)意蘊(yùn)，增加中國(guó)夢(mèng)的普世價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)富強(qiáng)與美麗相結(jié)合、功利與倫理相統(tǒng)一、物質(zhì)與精神相交融、科學(xué)與人文相滲透的和諧幸福夢(mèng)，是一個(gè)將真實(shí)客觀性與對(duì)未來(lái)前瞻性緊密結(jié)合起來(lái)因而能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)。富強(qiáng)而不美麗，將富強(qiáng)建立在生態(tài)資源被破壞和削弱的基礎(chǔ)上，并不是真正的和可以持久的富強(qiáng)，而是沒(méi)有根基以及會(huì)頃刻破產(chǎn)的一夜暴富；美麗而不富強(qiáng)，在貧困狀態(tài)下的所謂美麗，也無(wú)助于中華民族國(guó)際地位的提升和全體國(guó)人的全面發(fā)展。有夢(mèng)，但因缺乏自然的和人文的深厚根基而無(wú)法圓夢(mèng)，其“實(shí)際上也只是欺騙人民，讓人民空抱不能實(shí)現(xiàn)的希望”[6]。生態(tài)權(quán)益關(guān)乎人民群眾的生存狀態(tài)、生活狀況和基本權(quán)益。美麗中國(guó)的目標(biāo)，必將促使政黨、政府、企業(yè)、社會(huì)和每一個(gè)公民都能端正生態(tài)文化價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)人類自身，自覺(jué)地協(xié)調(diào)好人與自然、人與社會(huì)以及人與人的關(guān)系，積極主動(dòng)地呵護(hù)生態(tài)環(huán)境，從根本上緩解生態(tài)矛盾。[7]

六、從倫理維度考察，中國(guó)夢(mèng)具有公正的道義性

公平正義是支撐中國(guó)夢(mèng)的重要基石。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、程序公平，打破利益固化、身份固化、權(quán)力固化和財(cái)富固化的傳統(tǒng)格局，形成合理、必要的社會(huì)流動(dòng)，構(gòu)建合理的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基本前提。因?yàn)橹挥泄降纳鐣?huì)流動(dòng)和道義的無(wú)限正能量，才能最大程度地調(diào)動(dòng)人民實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的積極性。中國(guó)夢(mèng)只有在良好的社會(huì)公德，人與人相互友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境和人民幸福的背景下實(shí)現(xiàn)。黨的十八大報(bào)告將維護(hù)公平正義置于更高更重要的位置，合理區(qū)分了公平正義與共同富裕，將“公平正義”列位于“共同富?！敝?，并強(qiáng)調(diào)公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，要逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。這使公平正義成為中國(guó)夢(mèng)重要道義內(nèi)涵。千百年來(lái)，中華民族追尋公平正義的腳步從未停歇，無(wú)數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想前赴后繼，拋頭顱，灑熱血，使公平正義融入中華民族精神的血脈，成為弘揚(yáng)中國(guó)精神的旗幟?；谶@一優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)立黨為公，執(zhí)政為民，在當(dāng)前不斷推動(dòng)深化收入分配制度改革，實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，完善勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等要素按貢獻(xiàn)參與分配的初次分配機(jī)制，加快健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，使再分配更加注重公平。公平、正義不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，而且與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本要求相呼應(yīng)，對(duì)其他道德價(jià)值目標(biāo)具有全局性、統(tǒng)領(lǐng)性作用，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理論標(biāo)桿和價(jià)值引領(lǐng)。[8]在科學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)家、集體與個(gè)人關(guān)系的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，在為國(guó)家前途奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和個(gè)體利益，將進(jìn)一步凸顯中國(guó)夢(mèng)的道義特征。

七、從法制維度考察，中國(guó)夢(mèng)具有有序的規(guī)制性

中國(guó)夢(mèng)是基于中國(guó)國(guó)情和中華民族共同理想的法制之夢(mèng)，只有在社會(huì)法制健全的背景下實(shí)現(xiàn)。沿著中國(guó)夢(mèng)的前行方向，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，事關(guān)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。通過(guò)法治，建立權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，使公共權(quán)力運(yùn)行的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)制度納入法治軌道，讓公權(quán)不斷收縮，私權(quán)在法律范圍內(nèi)得到主張。將改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為法律，推動(dòng)憲法和法律有效實(shí)施，充分發(fā)揮法制的保障作用，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然要求。人民代表大會(huì)制度是確保中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的根本政治制度。新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人不斷努力，基于人民代表大會(huì)制度，一個(gè)立足中國(guó)國(guó)情實(shí)際、適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)三個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系如期形成。中國(guó)夢(mèng)的各項(xiàng)子工程，如社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，均實(shí)現(xiàn)有法可依。這些帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的法律制度，為在中國(guó)道路上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定了法制根基。[9]在追逐中國(guó)夢(mèng)的偉大征程中，中國(guó)必將在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、深化收入分配體制改革、保障和改善民生、加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)等方面，及時(shí)修改和制定相關(guān)法律，適時(shí)清理行政法規(guī)和地方性法規(guī)，不斷完善法律配套法規(guī)，充分發(fā)揮法律的引領(lǐng)、推動(dòng)、規(guī)范和保障作用。從而改善人民生活、增進(jìn)人民福祉，使發(fā)展成果惠及全體人民。目前，頻繁的世界危機(jī)，凸顯全球化時(shí)代下國(guó)際問(wèn)題不可阻擋的跨國(guó)溢出與無(wú)序的世界治理秩序之間的深刻矛盾。中國(guó)將與各國(guó)一道，堅(jiān)持求同存異原則，更加積極的對(duì)一些不合時(shí)宜的國(guó)際法規(guī)體系進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，使自身從游離于許多國(guó)際規(guī)則之外或邊緣的位置，逐漸轉(zhuǎn)向國(guó)際規(guī)則的貢獻(xiàn)者和建設(shè)者、全球經(jīng)濟(jì)治理的重要參與者。

[1]徐治彬.“中國(guó)夢(mèng)”的八個(gè)基本特征[J].思想政治工作研,2013(06):19-20.

[2]張本正.“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)屬性及核心價(jià)值[J].西安政治學(xué)院學(xué)報(bào),2013,26(3):5-7.

[3]孫熙國(guó).中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐運(yùn)行機(jī)制[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2013-05-26.

[4]黃相懷.中國(guó)夢(mèng)與黨的理論創(chuàng)新[J].思想政治工作研究,2013(06):21.

[5]胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2012.39、41．

[6]列寧選集：第 3卷[M]．北京:人民出版社,1995:39．

[7]方世南.生態(tài)夢(mèng):中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基石[J].學(xué)習(xí)論壇,2013,29(6):36-39.

[8]付長(zhǎng)珍.公平正義:中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值基石[J].探索與爭(zhēng)鳴,2013(07):7-9.

[9]如期形成并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系 [EB/OL].[2013-03-08].http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/08/c_114955050.htm.