淺談我國民族舞蹈與體育舞蹈的文化①

朱萍玉 包其鋒 朱定棟 覃林

(廣西民族師范學院 廣西崇左 532200)

我國的民族舞蹈是綜合性的人體的造型藝術,民族舞蹈是經(jīng)過提煉的用以美化人體動作為主題的藝術方法,主要是表現(xiàn)在人內在的比較深層的精神世界,用來更好的表達人們的一些審美觀念。民族舞蹈是各族人們在歷史的進程中一起創(chuàng)造的不斷積累發(fā)展而形成的,而體育舞蹈則是從一些最初的交誼舞中脫穎而出的新一代體育項目,體育舞蹈是體育以及美育相互交融和相互滲透的結果,是一個新興的學科。

1 體育舞蹈的形成以及發(fā)展

體育舞蹈被稱為國際標準交誼舞,也可簡稱為“國標”,體育舞蹈是有著比較悠久的歷史的,因為世界地域各民族的風情以及文化素質的差異,許多舞種是開始于西方的不同的國家民間的舞蹈。但是體育舞蹈和其他的一些藝術形式都是一樣的,要不斷的從勞動人們的文化中得到豐富的營養(yǎng),舞蹈在流傳的過程中,一些舞姿和舞步會逐漸的得到發(fā)展和進一步的提高,這樣就形成了各種形式的交誼舞,在隨著現(xiàn)代社會的變革以及快速的發(fā)展,現(xiàn)代的交誼舞和當?shù)氐臑⒚摰暮婪诺暮谌宋幕嗷ヅ鲎矎拇司彤a(chǎn)生了人們現(xiàn)在所熟知的拉丁舞。一直到20世紀的20年代英國皇家的舞蹈教師協(xié)會就將流行于各個國家的知名舞蹈以及物資進行了整理,使其變得規(guī)范化系統(tǒng)化,從而形成了具有時代氣息的以及新規(guī)范的兩種舞蹈,即摩登舞與拉丁舞,也就是現(xiàn)今社會比較流行的體育舞蹈。

2 我國民族舞蹈的簡介以及特點

2.1 我國的民族舞蹈簡介

舞蹈就是用我們人體有規(guī)律的動作來抒發(fā)感情和傳達情誼的,它表現(xiàn)了社會生活的一種藝術形式,在早期,歷史的先輩們就用手舞足蹈來表達當時人們比較激動的情緒。在我國各個民族的廣大勞動人們很多都是以能歌善舞被人所熟知的。當然了這些舞蹈都是我國各個民族的人們在長期的積累中不斷的發(fā)展、集體創(chuàng)造的,反應了當時的某個民族的社會生活以及經(jīng)濟的狀況,例如一些生產(chǎn)方式和風土民情以及民族的歷史等,具體的內容幾乎是滲透到了人們生活的各個領域中。同時民族舞蹈也是各個民族的勞動以及生活的反應也是各個民族社會的歷史文化的積累。由于我國的地域比較遼闊,民族也比較多,并且即使是同一個民族因為分布的地區(qū)是不同的所以舞蹈也是有差異的,而且每一個民族的舞蹈功能也是不同的,這樣就會形成很多的舞種,因此我國的民族舞蹈的種類是比較豐富的。

2.2 我國民族舞蹈的特點

雖然我國每個民族的舞蹈都是不相同的,但是各個民族的舞蹈都是用來反映本民族不同程度的心里以及風俗習慣、審美情趣和居住環(huán)境等等的文化現(xiàn)象。我國民族舞蹈的特點表現(xiàn)在古代文化的積淀保留了原始的舞蹈,并在民族的交融中逐漸的發(fā)展,歌舞樂這三者的結合使民族舞蹈具有一種比較獨特的傳承方式,跳舞者在舞蹈進行的過程中相互學習也會即興創(chuàng)作,在某些特定的環(huán)境中變現(xiàn)出本民族獨特的風格以及思想情感。這樣可以通過一些參加者的共同探討使得本民族的舞蹈更加的完善,并且更富有生命力;我國的民族舞蹈是非常的講究舞蹈隊形的場面以及排列的變化的。中華民族是在經(jīng)歷過比較漫長的發(fā)展以及融合中漸漸的形成的,很多民族間都是有著比較深遠的聯(lián)系的。所以在一些民族舞蹈的演示中經(jīng)常都是你中有我,我中有你的,又或者是形成一些新的形式等,這些文化聯(lián)系的因素更好的促進了我國民族舞蹈的發(fā)展以及我國民族舞蹈的快速形成。

3 民族舞蹈與體育舞蹈的不同

3.1 禮儀文化的不同

中西方的禮儀是存在差別的,但是從根本上來說是文化方面的差異所引起的,文化的差異反應了中西方的不同的價值取向和思維方式以及信仰等。

在現(xiàn)今的社會禮儀是社會交往中比較重要的工具,因為各個國家的歷史文化底蘊的互不相同,所以人們在交往中的習慣自然也是不同的。我國是有禮儀之邦之稱的,由此看來,禮儀的文明是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,并且我國很多的古書都是論述禮教的,例如《儀禮》和《周禮》等等。我國古代時期比較講究禮貌待人以及尊老敬賢,比較強調一些集體主義的精神,當然我們可以看出這其中是有很強的等級觀念的,比較講究古代的一些君為上臣為下、父為子綱等,并且也具有很強的男尊女卑的觀念。因此在我國文化傳承過程中一些優(yōu)秀的文化基本都是被保留的,但是有一點,我國文化中的等級制度對現(xiàn)代的社會是具有一定的影響的。而在西方社會的文化中,是不等同于東方國家的等級概念的,西方的國家一般都是強調眾生平等的,并且不同于東方的集體精神,西方國家對個人主義的強調是比較重視的。就從國標舞的起源就可以看出,國標舞最初是在西方的一些貴族之間流行的,富有比較明顯的宮廷禮儀,具有很濃重的紳士風度以及淑女風采。

民族舞蹈所體現(xiàn)的是一個國家的文化底蘊,若是想要達到高水平的舞蹈就是需要有比較良好的文化修養(yǎng)和對音樂的感知以及對生活的深刻感悟。所以我國的民族舞蹈是傾向于舞者自身的文化修養(yǎng)的培養(yǎng),更深的挖掘舞者的藝術精神層面,用以更好的加強藝術的修養(yǎng),這樣才能夠深入民族舞蹈的精髓。

在體育舞蹈中我們可以看出,舞者之間的請舞、謝舞,還有舞者之間的相互對視以及舞者對自身的行為以及衣著方面的要求等等,都體現(xiàn)了舞者禮儀文化的特性。在西方的國家,人們都是從小的時候就開始接受眾生平等并且要互敬互愛等等的禮儀方面的教育,這樣就使得舞者自身的禮儀能夠比較自然的表現(xiàn)出來,并且在體育舞蹈中會有更好的表現(xiàn)。

3.2 服裝文化的不同

我們很容易看出,體育舞蹈服裝的美感是這個運動很重要的組成部分,不管是在比賽中還是在平時的訓練中,舞者對自己的服裝以及所化的妝都是比較在意的,這是體育舞者的個性以及審美情操的表現(xiàn)。東方與西方的服裝文化的差別是很大的。我們不難看出,我國古代人物的一些服裝大多數(shù)都是比較寬松且藏而不漏,有效的表達出了穩(wěn)重含蓄的美。而西方從古希臘開始,服裝就以顯示出人體的美作為目的的,這樣的服裝能夠突出人體的曲線美,能夠展現(xiàn)出男子健碩的身軀以及女子優(yōu)雅的體型。

3.3 宗教的文化背景不同

舞蹈的文化與任何一種體育文化一樣,都具有特有的民族文化特征以及宗教信仰,體育舞蹈的不同舞種是起源于世界各地的不同國家的,都是有著比較長遠的地域文化以及宗教信仰和歷史文化。在西方文化的信仰中,上帝就是他們心目中最高的崇拜,希望他們能夠受到上帝的召喚,西方國家的舞者在舞蹈中的主要形式是獨舞或者是雙人舞,體育舞蹈主要是表現(xiàn)在男女之間的情感交流,很多都是以舞者的內心世界來襯托外觀的表現(xiàn)。西方國家傳統(tǒng)的文化精神是超越浪漫的精神,基本的特征就是腰帶有虛幻的想象,通過這種結合來實現(xiàn)文化與藝術的相互結合,這樣可以使他們的藝術達到一種唯美的境界。在歷史比較悠久的東方一直都是多神崇拜的,體現(xiàn)了一種人與人的相互依賴以及協(xié)調的精神,個人是比較依賴于群體的,這樣就減少了個體的孤獨感,這種群體精神就構成了我國民族舞蹈要以群舞為主體的表現(xiàn)形式。

4 結語

由以上的論述我們不難看出,不同的民族會創(chuàng)造出不同的文化,而不同的文化模式所創(chuàng)造出來的人的內在思維方式以及信仰體系和價值的取向等等,都是存在著比較大的差別的,而且我們從上述文章可以看出,體育舞蹈與民族舞蹈的差別主要是體現(xiàn)在禮儀文化的不同、服飾文化的不同以及宗教信仰的不同。

[1]黃小明.中外舞蹈鑒賞語言[M]．廣西師范大學出版杜，2008(2)．

[2]汪以平.舞蹈藝術通謝[M]．南京大學出版社，2009(9).

[3]劉白維.略論民族舞蹈[J]．解放軍藝術學院學報，2008(12)．

[4]李雙俊.中國民族體育與舞蹈特征的比較研究[J].武漢體育學院學報，2012(5).