挑戰(zhàn)與變革：幕課時(shí)代的高等教育

馮培

與黨的十八大報(bào)告中“發(fā)展”一詞成為顯赫榜首的高頻詞一樣，在黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)中，“改革”一詞也同樣以59次的高頻度躍居榜首。這不僅彰顯出改革與發(fā)展，已是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的時(shí)代特征，也同樣昭示出基于問題意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)而全面深化改革的大幕已經(jīng)拉開。所以，改革不但是發(fā)展的中國(guó)站在新的歷史起點(diǎn)上開啟未來的再出發(fā)，也同樣是面對(duì)挑戰(zhàn)的中國(guó)高等教育站在幕課時(shí)代的背景下提升水平的再修身。

幕課教育對(duì)高等教育的挑戰(zhàn)與影響

自2001年美國(guó)麻省理工學(xué)院率先以網(wǎng)絡(luò)視頻公開課的教學(xué)傳播形式，啟動(dòng)了今天我們所說的幕課——大規(guī)模在線開放課程（Massive Open 0nline Class，簡(jiǎn)稱MOOC）以來，這種在學(xué)習(xí)型社會(huì)、終身教育和網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)發(fā)展背景下應(yīng)運(yùn)而生、因需流行的新型學(xué)習(xí)形態(tài)，就以其大規(guī)模、無邊界、開放性、低成本、易獲取的全新知識(shí)傳播方式，受到遍布世界的學(xué)習(xí)者特別是青年學(xué)習(xí)者的持續(xù)追捧?，F(xiàn)在，它已從最初的高校自身優(yōu)秀教學(xué)資源的展示，向?yàn)榭鐚W(xué)科教學(xué)、高端綜合教育及社會(huì)學(xué)習(xí)者提供多元化、多樣性的高水平、經(jīng)典型、標(biāo)志性網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)課程發(fā)展，并加速?gòu)淖畛醯拿嫦虮緡?guó)教學(xué)向面向世界的開放教育升級(jí)。

目前，全球幾個(gè)主要教育大國(guó)都有不少世界名校，先后向全球推出了自己的開放課程項(xiàng)目。同時(shí)，各國(guó)開放資源聯(lián)盟也風(fēng)生水起，正在逐步形成國(guó)際性的開放教育資源聯(lián)盟組織。今年年中，我國(guó)四所知名高校也相繼加入了國(guó)際性幕課教育平臺(tái)，開始向世界傳遞中國(guó)大學(xué)的相關(guān)課程。而截至今年7月，作為中國(guó)幕課教育的重要組成部分，由教育部牽頭組織、全國(guó)已有數(shù)百所高校參與具體建設(shè)的國(guó)家精品視頻公開課，也已分13批上線了266門大學(xué)課程，覆蓋了文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)管法學(xué)、哲學(xué)歷史、基礎(chǔ)科學(xué)、農(nóng)林醫(yī)藥、工程技術(shù)六大門類。因此，從趨勢(shì)上看，幕課的興起必將成為重塑大學(xué)與社會(huì)關(guān)系的窗口、高校履行社會(huì)服務(wù)的平臺(tái)和高等教育國(guó)際化的重要途徑，并將成為各國(guó)高等教育參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要發(fā)展維度。

需要特別指出，與以往網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育有著本質(zhì)差別的是，幕課的出現(xiàn)與流行，向廣大學(xué)習(xí)者提供了一種全新的知識(shí)全球傳播模式，正在觸發(fā)大學(xué)傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形態(tài)的根本性改變和社會(huì)個(gè)體學(xué)習(xí)方式的重大變遷，帶來的不僅是對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)手段，更是對(duì)傳統(tǒng)教育觀念、體制方式和人才培養(yǎng)過程等多方面的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)和深刻影響。最為突出的表現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是幕課讓教學(xué)課堂從固化走向流動(dòng)。傳統(tǒng)的大學(xué)課堂教育，即便是過去的網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育，其面對(duì)的受眾群體是相對(duì)固定和特定的。明確的教學(xué)指向、穩(wěn)定的教學(xué)體系、自循環(huán)的教學(xué)內(nèi)容和自成一體的教學(xué)模式，構(gòu)成了每個(gè)大學(xué)比較確定的封閉式教學(xué)邊界。而幕課的新興知識(shí)傳播模式和國(guó)際性教育開放資源聯(lián)盟的出現(xiàn)，讓世界范圍內(nèi)的優(yōu)質(zhì)教育資源正在形成一種流動(dòng)的良性循環(huán)，讓人們分享和貢獻(xiàn)資源的渠道越來越多，讓學(xué)習(xí)資源發(fā)揮的效用越來越大，受用地域和受用人群越來越廣，最終勢(shì)必形成一個(gè)互通有無、交流共享、共同提升的教育資源信息化大平臺(tái)。在這個(gè)平臺(tái)中，不僅學(xué)習(xí)者憑借文字、圖片、音視頻等不同方式可以實(shí)現(xiàn)知識(shí)學(xué)習(xí)的目的，教學(xué)者通過多元數(shù)據(jù)庫(kù)工具、遠(yuǎn)程教學(xué)平臺(tái)、多媒體教學(xué)設(shè)備等可以達(dá)到教學(xué)管理的目的，而主要的是其中凸顯的人性化、個(gè)性化的交互式網(wǎng)絡(luò)課堂，將在這個(gè)平臺(tái)上起到關(guān)鍵性支撐作用。不論你的國(guó)別種族、年齡學(xué)歷、知識(shí)背景，只要你有學(xué)習(xí)的愿望和需求，你都可以于網(wǎng)絡(luò)覆蓋的任何時(shí)間、任何空間在這個(gè)平臺(tái)上獲取你的所需。

這一變化帶來的直接結(jié)果，就是形成教育對(duì)象從有限到無限的邊界擴(kuò)展?，F(xiàn)有的案例已經(jīng)顯示：有些世界名校在線的一門課程，全球會(huì)有上百個(gè)國(guó)家、十幾萬學(xué)生上線學(xué)習(xí)。他們除了在網(wǎng)上聽教師的實(shí)時(shí)講授，還和世界名校的在校生做同樣的作業(yè)、接受同樣的評(píng)分和考試。最后，會(huì)有幾千人完成了這門課程并獲得認(rèn)證。這種無國(guó)界、跨時(shí)空的大規(guī)模在線學(xué)習(xí)，其覆蓋面和影響力是以往傳統(tǒng)教育可望而不可即的。作為挑戰(zhàn)的是，它何嘗不是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的展現(xiàn)和輸出？

二是幕課使教學(xué)內(nèi)容從一元變?yōu)槎嘣?。幕課的興起，不但以其在網(wǎng)絡(luò)空間的開放性，向?qū)W習(xí)者提供了大量雖是源于同一課程主題、卻是來自不同大學(xué)的不同樣本，而且也形成了在通識(shí)教育領(lǐng)域中，對(duì)許多人類共有知識(shí)內(nèi)涵和價(jià)值評(píng)判的不同解讀。尤其值得關(guān)注的發(fā)展動(dòng)向是，隨著商業(yè)類綜合門戶網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商近期紛紛試水在線教育，隨著為了滿足不同受眾的不同需求，未來可能會(huì)有除了大學(xué)之外的更多機(jī)構(gòu)、甚至更多個(gè)人直接上傳視頻、文本、音頻來參與教育內(nèi)容的提供并與全球分享，在線開放課程教育內(nèi)容的多元化、授者的個(gè)性化、風(fēng)險(xiǎn)的可控性都會(huì)發(fā)生更加急劇的變化。

這一變化帶來的直接結(jié)果，就是形成教育導(dǎo)向從單維到多維的立體參照。從表層影響上看，限于學(xué)籍、地域和國(guó)別，以往學(xué)生只能單維地獲取本校的課程。而今天當(dāng)對(duì)同一課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以通過幕課平臺(tái)獲取來自不同大學(xué)的不同教學(xué)版本甚至來自不同國(guó)家大學(xué)的不同教學(xué)感受的時(shí)候，其對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)、本校的教學(xué)模式審視都將發(fā)生改變。什么樣的教學(xué)是真正受益的教學(xué)？什么樣的教師稱得上優(yōu)秀的教師？這些歷久彌新的判斷，學(xué)生也會(huì)與時(shí)俱進(jìn)地作出校正。而從深層次看，多樣性的教學(xué)內(nèi)容與多元化的教學(xué)方式，其實(shí)已不僅僅在耳濡目染之間實(shí)現(xiàn)著有形知識(shí)的傳遞，更是在潤(rùn)物無聲之中完成著無形價(jià)值的建構(gòu)。教育內(nèi)容背后所蘊(yùn)含的思維認(rèn)知取向和價(jià)值判斷導(dǎo)向，正在以充分滿足學(xué)習(xí)者視聽接收習(xí)慣和心理欣賞習(xí)慣的方式，潛移默化地導(dǎo)引著受眾特別是青年受眾的思維與行為。作為挑戰(zhàn)的是，它是否會(huì)對(duì)我們主流意識(shí)形態(tài)的教育與傳播產(chǎn)生解構(gòu)？

三是幕課把教學(xué)時(shí)空從整體切成碎片。幕課的出現(xiàn)與流行，使得以往儲(chǔ)存于高等教育封閉象牙塔內(nèi)的知識(shí)，擺進(jìn)而今這樣一個(gè)面對(duì)社會(huì)公眾開放的大超市。正像比爾·蓋茨曾說，五年以后，你將可以在網(wǎng)上免費(fèi)獲取世界上最好的課程，而且這些課程比任何一個(gè)單獨(dú)的大學(xué)提供的課程都要好。盡管當(dāng)下的幕課教育還遠(yuǎn)不足以替代現(xiàn)有的大學(xué)課堂，但在廣大的青年學(xué)習(xí)者憑借“觸屏一代”的社會(huì)群體角色，用移動(dòng)智能產(chǎn)品作為信息接收終端、以“微閱讀”作為現(xiàn)有基本生活方式的“微時(shí)代”，它對(duì)當(dāng)下大學(xué)課程教育教學(xué)有效性和聽課“抬頭率”的沖擊是毋庸諱言的。

這一變化帶來的直接結(jié)果，就是形成教育訴求從他律到自律的需求轉(zhuǎn)換。眾所周知，在以往的大學(xué)課程教育中，作為“他律”約束的學(xué)生課堂到課率，一直是對(duì)學(xué)生考核的一個(gè)重要指標(biāo)。但在幕課平臺(tái)上，學(xué)生發(fā)生的是完全基于網(wǎng)絡(luò)開放課程背景下的自由選擇行為。注冊(cè)哪門課、是否參與最終的學(xué)分認(rèn)證，不是依據(jù)考勤而是依據(jù)興趣；不是來自強(qiáng)迫而是來自需要。其中顯現(xiàn)的是：教化在退化，互動(dòng)在行動(dòng)。由此在“自律”基礎(chǔ)上形成的自組織學(xué)習(xí)和碎片化學(xué)習(xí)，將成為未來廣大學(xué)習(xí)者憑借移動(dòng)教育，獲取所需知識(shí)與信息的主要方式。雖然現(xiàn)有幕課平臺(tái)的開放課程，還遠(yuǎn)不能夠支撐學(xué)習(xí)者形成一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)和完整的學(xué)歷知識(shí)體系，學(xué)習(xí)者憑借自身的主觀偏好而進(jìn)行的選擇性學(xué)習(xí)，也存在著顯而易見的疏漏與欠缺，但學(xué)習(xí)者在幕課教育中所表現(xiàn)出的積極互動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)熱情，恰是當(dāng)下高等教育大眾化階段最值得珍視的。作為挑戰(zhàn)的是，它如何能再現(xiàn)于我們今天依然作為主流教育渠道的大學(xué)教育教學(xué)中？

高等教育在幕課時(shí)代的修身與變革

習(xí)近平同志指出：明者因時(shí)而變，知者隨事而制。這種以實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義思維方法來認(rèn)識(shí)今天不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)情境的視野與思路，進(jìn)一步啟示我們：身處幕課時(shí)代疆界變化背景下多元文化的八面來風(fēng)、技術(shù)變革背景下網(wǎng)絡(luò)文化的浪花飛瀑、社會(huì)變動(dòng)背景下流行文化的潮起潮落、主體變遷背景下校園文化云卷云舒的現(xiàn)實(shí)背景，高等教育要真正能夠通過自身改革意識(shí)的新飛躍，取得高校教育教學(xué)改革深化的新突破，就必須胸懷“開放的中國(guó)走向世界”與“多樣的世界融入中國(guó)”兩個(gè)大局，以強(qiáng)化改革修身，以深化改革立業(yè)，在“因事而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為”這三個(gè)著力點(diǎn)上下功夫。

所謂“因勢(shì)而謀”，就是要求我們必須清醒地認(rèn)知今天身處社會(huì)環(huán)境急劇變革中的學(xué)生主體，對(duì)于各種思想文化信息的攝入，在自身認(rèn)知方式、情感取向、價(jià)值選擇上的深刻變化。盡管對(duì)當(dāng)代青年受眾群體而言，思想文化信息的傳播與接收過程，通常要經(jīng)歷選擇性傳導(dǎo)、單向性沖擊、逆反性順從、理解性接受、綜合性建構(gòu)這五個(gè)環(huán)節(jié)，但無需贅述的是，在每一個(gè)環(huán)節(jié)的生成過程中，青年學(xué)生的感受性都決定著在多大程度上，能夠引發(fā)傳導(dǎo)的選擇性，構(gòu)成沖擊的強(qiáng)烈性，產(chǎn)生接受的順從性，進(jìn)而同樣在多大程度上決定著他們實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的認(rèn)同性和建構(gòu)的價(jià)值性。國(guó)外大學(xué)的幾門網(wǎng)絡(luò)視頻公開課作為幕課在國(guó)內(nèi)成功的試水示范，并由此導(dǎo)致我們對(duì)此現(xiàn)象的關(guān)注與研究，恰在于其課程設(shè)計(jì)上對(duì)受眾感受性的精心回應(yīng)。它也表明，承載思想的理論固然是有威力的，但理論的威力并不在于語法的高深和句式的威嚴(yán)，而在于能否通過具體生動(dòng)的形象詮釋和關(guān)注人心的利益聯(lián)結(jié)，平等地“化”為受眾感同身受的自己的認(rèn)知和范式，真實(shí)地“化”為學(xué)生自覺遵從的內(nèi)在精神與價(jià)值。

因此，當(dāng)今天的高等教育工作者每天要面對(duì)自主性、獨(dú)立性、參與性、選擇性極強(qiáng)的“觸屏一代”，而這一代又往往把“朋輩關(guān)系”作為路徑依賴的時(shí)候，改革我們自身陳舊的教育觀念與角色定位，將教育教學(xué)過程建構(gòu)為“雙主體”的探究、互動(dòng)、分享過程，尤其是注重學(xué)生自身在其中的體驗(yàn)性感受、主體性表達(dá)和參與性分享，進(jìn)而形成雙向交流而不是一廂情愿，平等探討而不是一言九鼎的互動(dòng)格局，就成為當(dāng)代教育真正保持“用戶黏性”的關(guān)鍵。因?yàn)檎嬲慕逃皇且o學(xué)生一張既定刻板的地圖，而是一架發(fā)現(xiàn)新大陸的望遠(yuǎn)鏡。

所謂“應(yīng)勢(shì)而動(dòng)”，就是要求我們必須清楚地把握今天學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)演進(jìn)的趨勢(shì)、狀態(tài)和潛在的、內(nèi)在的需求?？陀^地說，沒有需求，就沒有動(dòng)機(jī)；沒有動(dòng)機(jī)，就不會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的能動(dòng)性、持續(xù)性行為。但并非所有的需求，尤其是根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展需求，每個(gè)人都能給予完全理性的認(rèn)知。很大程度上，它更需要通過觀念的暗示、情緒的感染和行為的模仿所提供的氛圍加以激發(fā)和喚起。同時(shí)，學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需求與國(guó)家、社會(huì)、職業(yè)發(fā)展的要求之間也并非是完全吻合的。因此，高校人才培養(yǎng)要完成的一個(gè)重要使命，就是要在發(fā)現(xiàn)需求中引導(dǎo)個(gè)體需求，在整合需求中形成發(fā)展共識(shí)。在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以最為學(xué)生樂于接受的方式，傳遞國(guó)家教育的正能量。

需要強(qiáng)調(diào)指出的是，從幕課興起與流行的發(fā)展軌跡看，它是對(duì)各種不同層次、不同需求提供針對(duì)性滿足的結(jié)果。而從幕課所提供的多元化教學(xué)平臺(tái)及其可能的演進(jìn)趨勢(shì)看，未來學(xué)生的需求及其發(fā)展必然更趨離散性和多樣性。這就迫切需要我們高等教育的改革指向，無論是學(xué)校人才培養(yǎng)層次的自身定位，還是教育教學(xué)自身特色的提升，都應(yīng)在優(yōu)先滿足國(guó)家人才培養(yǎng)規(guī)格和數(shù)量、符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的總基調(diào)上，更加注重和細(xì)化自身需求提供的針對(duì)性。這種針對(duì)性，既包含著按照國(guó)家和社會(huì)需要對(duì)個(gè)體需要的有效引領(lǐng)，也包含著對(duì)益于個(gè)體健康發(fā)展的合理需要有針對(duì)性和激勵(lì)性的滿足。同時(shí)，不僅要注重對(duì)不同群體同一需求的針對(duì)，更要注重對(duì)不同群體不同需求的針對(duì)，還要注重對(duì)同一群體在不同時(shí)期需求變化的針對(duì)。這既是高校“以人為本”的具體體現(xiàn)，也是我們立德樹人的實(shí)施路徑。

所謂“順勢(shì)而為”，就是要求我們必須清晰地梳理學(xué)生在幕課時(shí)代的關(guān)注特點(diǎn)和行為特征，通過自身不斷的方法創(chuàng)新、載體創(chuàng)新，著力打造融通中外、橫貫東西的大眾化、時(shí)代化、國(guó)際化新表述新語境。面對(duì)幕課時(shí)代學(xué)生群體分眾化、淺閱讀、直觀性的特征，高等教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)在關(guān)注時(shí)尚中引領(lǐng)流行，在研究趨勢(shì)中強(qiáng)基固本，努力在潤(rùn)物無聲中實(shí)現(xiàn)從知識(shí)傳遞到價(jià)值建構(gòu)的教育使命。

如前所述，多元化的幕課教育不僅僅是在進(jìn)行著有形知識(shí)的播種，也同樣在實(shí)現(xiàn)著無形文化的推廣，于潛移默化中建構(gòu)著受眾觀察、認(rèn)識(shí)世界的思維方法和解讀角度，在倡導(dǎo)和推崇著特定的價(jià)值判斷。從國(guó)內(nèi)外受到追捧和受眾喜愛的成功幕課課程分析，除去大學(xué)聲望與授者個(gè)人學(xué)術(shù)聲望之外，獨(dú)特性與整體性的邏輯吻合、學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性的有機(jī)統(tǒng)一、科學(xué)性與生動(dòng)性的相互滲透、權(quán)威性與互動(dòng)性的彼此呼應(yīng)，是其比較共性的基本特點(diǎn)。因此，當(dāng)今的高等教育應(yīng)當(dāng)積極借鑒、分析和學(xué)習(xí)這些典型案例，加大現(xiàn)有教學(xué)體系、教學(xué)方法與時(shí)俱進(jìn)的改革力度，在各種流行的社會(huì)文化思潮中，樹立和彰顯具有中國(guó)氣派、大學(xué)品味、人文情懷、科學(xué)底蘊(yùn)、世界眼光的中國(guó)高校教育品牌，以自身鮮活的時(shí)代形象，引領(lǐng)文化，贏得青年，走向未來。

（作者：北京第二外國(guó)語學(xué)院黨委書記、教授）

責(zé)任編輯：魏曄玲