從世界現(xiàn)狀看中國(guó)發(fā)展模式的正確性

王英文

摘 要：當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，以美國(guó)為首的西方國(guó)家四處兜售其發(fā)展理念和價(jià)值觀念，給世界帶來(lái)的不是和平與穩(wěn)定，而是動(dòng)蕩與不安。從當(dāng)今世界發(fā)展現(xiàn)狀和中國(guó)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐出發(fā)，闡述了中國(guó)發(fā)展模式的正確性以及對(duì)世界的深遠(yuǎn)意義和影響。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；發(fā)展模式；世界意義

中圖分類(lèi)號(hào)：D62 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）13-0010-02

人類(lèi)生存的世界正處于飛速發(fā)展變化的時(shí)期，在發(fā)展的過(guò)程中，有個(gè)問(wèn)題一直困擾著每個(gè)國(guó)家，這個(gè)問(wèn)題對(duì)他們的發(fā)展有重大的影響，那就是：選擇哪種發(fā)展模式是對(duì)的。美國(guó)著名的塞繆爾·亨廷頓教授曾經(jīng)寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名叫《第三波——20世紀(jì)后期民主化浪潮》。在書(shū)中塞繆爾·亨廷頓寫(xiě)道：“民主化的運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)全球化的運(yùn)動(dòng)，在15年中，民主化的波濤席卷了南美，橫貫拉丁美洲，沖垮了蘇聯(lián)集團(tuán)的專制政權(quán)”。我們不得不承認(rèn)，在20世紀(jì)特定的歷史時(shí)期和特定的歷史環(huán)境中，美國(guó)等西方發(fā)達(dá)國(guó)家不斷在世界各地輸出自己的民主模式，世界各國(guó)無(wú)論自身處于什么情況都只能被動(dòng)接受，塞繆爾·亨廷頓說(shuō)的是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是進(jìn)入21世紀(jì)后，世界的發(fā)展變化并沒(méi)有像塞繆爾·亨廷頓所闡述的那樣繼續(xù)發(fā)展，而是出現(xiàn)了新的情況、新的問(wèn)題，而這些新情況、新問(wèn)題卻是他所倡導(dǎo)的民主化、自由化所無(wú)法解決的。英國(guó)著名的政治家丘吉爾曾經(jīng)對(duì)西方民主制度進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)。他認(rèn)為西方的民主制度經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明并不是最好的，但卻沒(méi)有比他更好的社會(huì)制度。按照丘吉爾的理論，西方的民主輸出模式并不壞，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展模式也并不好。但是從事實(shí)來(lái)看，迄今為止，中國(guó)發(fā)展模式是目前世界上最不壞的發(fā)展模式。雖然中國(guó)發(fā)展模式還有很多需要解決的問(wèn)題，但從目前的全球發(fā)展態(tài)勢(shì)和發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化方面，西方的所謂的民主模式似乎還沒(méi)有中國(guó)社會(huì)發(fā)展模式好，更沒(méi)有表現(xiàn)出優(yōu)越性，因此，中國(guó)現(xiàn)代的發(fā)展模式，可以為其他國(guó)家所吸收和借鑒。

一、美國(guó)等西方國(guó)家所鼓吹并強(qiáng)制推行的發(fā)展模式對(duì)世界各國(guó)是災(zāi)難而不是福音

上個(gè)世紀(jì)80年代末90年代初，在美國(guó)的主導(dǎo)下，資本主義陣營(yíng)發(fā)動(dòng)了一波針對(duì)推翻全世界社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的“第三波全球民主化浪潮”即和平演變的浪潮，結(jié)果是原最大的社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)解體、東歐社會(huì)主義國(guó)家發(fā)生巨變，演變成了資本主義，造成了社會(huì)主義國(guó)家嚴(yán)重的社會(huì)衰退與危機(jī)。前蘇聯(lián)解體后，俄羅斯繼承了前蘇聯(lián)70%的經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量，當(dāng)然也繼承了前蘇聯(lián)相應(yīng)的對(duì)外債務(wù)。90年代后，俄羅斯進(jìn)行私有化改革，模仿西方政權(quán)建立了相應(yīng)的民主政治模式及經(jīng)濟(jì)模式。結(jié)果是造成大量國(guó)有資產(chǎn)流失，成為個(gè)人金融寡頭的財(cái)富，其GDP在幾年內(nèi)大量減少，幾乎減少了一半，人民生活困苦，經(jīng)濟(jì)總量下降，這也是人類(lèi)自進(jìn)入工業(yè)化以來(lái)在社會(huì)和平與穩(wěn)定時(shí)期無(wú)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下出現(xiàn)的歷史上最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)衰退。歸根結(jié)底，俄羅斯的遭遇是正常的，因?yàn)樗麄円肓宋鞣剿拇档慕?jīng)濟(jì)和民主模式，因?yàn)樗麄兘邮芰宋鞣接绕涫敲绹?guó)鼓吹的所謂普世價(jià)值的緣故。2000年普京上臺(tái)后，大刀闊斧進(jìn)行社會(huì)改革，實(shí)行國(guó)有化政策，集中權(quán)利打擊寡頭經(jīng)濟(jì)，關(guān)注人民的生產(chǎn)和生活，使俄羅斯人民重新團(tuán)結(jié)起來(lái)，終于走出低谷，走出了一條適應(yīng)俄羅斯發(fā)展的道路。俄羅斯的遭遇充分說(shuō)明了，西方的民主模式并不是救民于水火的靈丹妙藥。

進(jìn)入20世紀(jì)八九十年代后，俄羅斯的遭遇在廣大眾多的拉美國(guó)家再次上演，美國(guó)繼續(xù)宣傳和推行所謂的符合“美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”的“民主化”，推行新自由主義政策，但結(jié)果并沒(méi)有給拉美國(guó)家?guī)?lái)事實(shí)上的經(jīng)濟(jì)繁榮和民主政治的進(jìn)步，相反卻是造成80年代拉美經(jīng)濟(jì)大滑坡，以及社會(huì)政治的動(dòng)蕩。自從1997年以來(lái)，已有多位親西方的總統(tǒng)被迫中途退位下臺(tái)。世紀(jì)之交，拉美現(xiàn)在的貧困人口比例高達(dá)40%，是社會(huì)問(wèn)題最嚴(yán)重、世界上貧富分化的地區(qū)之一。在拉美的主要國(guó)家里，“左派”紛紛上臺(tái)執(zhí)政。很多拉美國(guó)家的政府否認(rèn)了一直實(shí)行的符合“美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”的“民主化”及新自由主義政策，外交上一改過(guò)去所奉行的一味親美的策略，力圖走一條經(jīng)濟(jì)上更加靈活自主、外交上更加自由獨(dú)立的發(fā)展道路。

除以上兩個(gè)地區(qū)外，美國(guó)在其他地區(qū)也做了大量試驗(yàn)，尤其“9·11”之后，美國(guó)把推銷(xiāo)民主的重點(diǎn)放在了中東地區(qū)，企圖把符合“美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”的發(fā)展模式搬到那一地區(qū)，因此，美國(guó)不惜耗費(fèi)巨資先后發(fā)動(dòng)阿富汗和伊拉克兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，野心勃勃地要實(shí)現(xiàn)其一直大力倡導(dǎo)的所謂“大中東民主計(jì)劃”。但結(jié)果卻事與愿違，幾年來(lái)，除了把阿富汗和伊拉克炸得滿目瘡痍之外，以美國(guó)為首的西方國(guó)家不遺余力地推行他們所謂的“大中東民主計(jì)劃”，所謂的“民主”“繁榮”根本沒(méi)有見(jiàn)到任何影子。

事實(shí)已經(jīng)證明，美國(guó)等西方國(guó)家所鼓吹的所謂西方民主發(fā)展模式，并不適用于所有的國(guó)家，并沒(méi)有給改造國(guó)人民帶來(lái)任何的幸福、自由乃至平等。美國(guó)憑借其軍力強(qiáng)行推銷(xiāo)西方的發(fā)展模式而不是由各個(gè)國(guó)家自己加以甄別選擇適合自己的發(fā)展模式，只會(huì)引起更多國(guó)家的反感。因此，必須進(jìn)行反思。

二、中國(guó)發(fā)展模式對(duì)世界各國(guó)是福音而不是災(zāi)難

在世界政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的雙重推動(dòng)下，如何利用現(xiàn)有的條件以及現(xiàn)有的理論和經(jīng)驗(yàn)找到符合本國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路已經(jīng)成為世界各國(guó)面臨的普遍難題，而中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式和中國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)卻給世界各國(guó)帶來(lái)了有益的借鑒。

中國(guó)的發(fā)展沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和理論加以借鑒，但在發(fā)展的過(guò)程中卻取得了成功。為什么呢？因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展模式有很多西方國(guó)家發(fā)展過(guò)程中所不具備的適合中國(guó)實(shí)際的特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，作為一個(gè)人口眾多、地域廣闊、資源豐富的大型國(guó)家，必須科學(xué)合理地處理好了改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者之間的關(guān)系，我國(guó)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，堅(jiān)持把穩(wěn)定放在首位，并以此為基礎(chǔ)，推動(dòng)改革開(kāi)放的深入發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷進(jìn)步。其次，采用比較漸進(jìn)的方式改革，不是一步到位，在運(yùn)作過(guò)程中，利用現(xiàn)有體制的優(yōu)勢(shì)，逐步改革其弊病，從而為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。第三，實(shí)事求是，以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、開(kāi)放的態(tài)度，從自身出發(fā)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服其短處，真心實(shí)意學(xué)習(xí)和借鑒別人的一切對(duì)我有用的東西，為我所用。當(dāng)然，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在運(yùn)行的過(guò)程中不可避免地也存在一些問(wèn)題，如腐敗、壟斷、生態(tài)環(huán)境、教育等，也需要逐步的完善。

當(dāng)然，在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，有些在西方國(guó)家的發(fā)展過(guò)程中同樣遇到過(guò)，但是中國(guó)與西方對(duì)同一問(wèn)題的解決方式卻不同。有些問(wèn)題和矛盾西方國(guó)家可以輕易地化解，而我們中國(guó)卻不能那么做，如英國(guó)可以把罪犯送到其他國(guó)家；美國(guó)憑借期強(qiáng)大的綜合實(shí)力在國(guó)際上呼風(fēng)喚雨，為所欲為，可以自己制定有關(guān)世界其他國(guó)家的政治和經(jīng)濟(jì)幾乎所有的游戲規(guī)則，通過(guò)加強(qiáng)輸出從而緩和社會(huì)矛盾。而作為負(fù)責(zé)人的社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)卻不能將這些矛盾和包袱甩給其他國(guó)家，中國(guó)要在自己力所能及的前提下，在自己的國(guó)土上去化解所有社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中所帶來(lái)的各種矛盾和問(wèn)題。中國(guó)是一個(gè)人口已經(jīng)超過(guò)13億的大國(guó)，國(guó)民素質(zhì)參差不齊，在這樣不利的條件下，中國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)大規(guī)模的工業(yè)革命和社會(huì)革命。中國(guó)正在努力地把所有的問(wèn)題在自己國(guó)內(nèi)消化和解決，沒(méi)有依靠任何國(guó)外條件，與此相反，通過(guò)改革開(kāi)放的成功實(shí)踐，給世界各個(gè)國(guó)家?guī)?lái)的卻是實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠和利益，而且直到目前，中國(guó)一直是帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)繁榮和增長(zhǎng)的主要引擎。

三、中國(guó)發(fā)展模式的成功給世界帶來(lái)的深遠(yuǎn)意義

中國(guó)的成功及其發(fā)展模式具有非同尋常的世界意義，這是中國(guó)對(duì)世界乃至對(duì)全人類(lèi)做出的最大貢獻(xiàn)。中國(guó)發(fā)展模式的成功得益于馬克思主義基本理論的指導(dǎo)和中國(guó)人民的不懈努力與實(shí)踐。中國(guó)在發(fā)展社會(huì)主義的過(guò)程中最終探索出了一條符合人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的新的發(fā)展模式，雖然還有很多問(wèn)題要解決，還有很多問(wèn)題在等著我們，但是，通過(guò)以前的實(shí)踐，在社會(huì)主義理論指導(dǎo)下，什么問(wèn)題都能最終解決。中國(guó)人民的勤勞勇敢、人類(lèi)意識(shí)和世界眼光使社會(huì)主義中國(guó)有資格并能夠接受來(lái)自世界任何層次、任何方面的任何挑戰(zhàn)。

中國(guó)發(fā)展模式的成功，帶給世界全新氣象，給世界其他國(guó)家政府和人民提供了一個(gè)可選擇的新的發(fā)展道路。中國(guó)的崛起帶給世界的是一種新的思路、新的思維、一種新的發(fā)展模式變化。中國(guó)這種全新的發(fā)展模式是現(xiàn)有的任何西方理論和話語(yǔ)都無(wú)法解釋清楚的。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)發(fā)展模式取得的成功、中國(guó)的崛起是社會(huì)主義制度的崛起，是中華民族的崛起。作為蘇聯(lián)解體后的最大的社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)的崛起不僅對(duì)中國(guó)解決自己面臨的挑戰(zhàn)、對(duì)發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)和擺脫貧困以及對(duì)很多全球問(wèn)題的有效解決、對(duì)未來(lái)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局的演變，都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史影響。中國(guó)的發(fā)展模式還會(huì)不斷地繼續(xù)完善。隨著全球一體化的進(jìn)程，負(fù)責(zé)任的中國(guó)一定會(huì)給世界帶來(lái)更大的驚喜，為世界人民擺脫貧困，過(guò)上人人平等的富足生活而繼續(xù)不懈地去努力和奮斗。

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