抗戰(zhàn)時期大后方的抗日歌謠創(chuàng)作

王兆輝，王?？?/p>

（重慶圖書館 1.特藏文獻(xiàn)中心；2.研究輔導(dǎo)中心，重慶 400037）

抗戰(zhàn)時期，大后方軍民創(chuàng)作了大量膾炙人口、斗志昂揚(yáng)的歌謠，對于揭露日本帝國主義的侵略罪行，激發(fā)全國人民的抗戰(zhàn)意志發(fā)揮了重要的作用。這些歌謠已經(jīng)成為中國民間音樂與民眾詩歌發(fā)展史上的重要里程碑，對于研究抗戰(zhàn)歷史具有重要的意義。近年來，重慶中國抗戰(zhàn)大后方歷史文獻(xiàn)中心主要就重慶圖書館館藏的抗戰(zhàn)時期我國大后方出版發(fā)行的報紙、期刊與圖書等文獻(xiàn)資料進(jìn)行了廣泛而深入的專項(xiàng)普查工作，于數(shù)以千計的作品中篩選出1081首抗戰(zhàn)歌謠，并依據(jù)題材、體例、形式、曲調(diào)等特點(diǎn)，將其劃分為普通歌曲、民謠山歌、短歌小唱、民俗唱詞、童謠兒歌等五大類型。根據(jù)統(tǒng)計，其中有普通歌曲302首，民謠山歌278首，短歌小唱237首，民俗唱詞78首，童謠兒歌186首（如圖1所示）。這些豐富多樣的創(chuàng)作形式為抗戰(zhàn)大后方抗日歌謠注入了生命與活力，在抗日宣傳中發(fā)揮了重要作用。

圖1 抗戰(zhàn)大后方歌謠創(chuàng)作類型

一、普通歌曲

歌曲是抗戰(zhàn)歌謠中最普遍、最主要的創(chuàng)作形式之一。課題組選取的1081首調(diào)研樣本中，歌曲有302首，占總數(shù)的27.9%。這類歌曲大多具有激昂的音調(diào)、鏗鏘有力的節(jié)奏、短小精悍的體裁，鮮明地表現(xiàn)了中華民族昂揚(yáng)的斗志、堅定的信念和勇猛頑強(qiáng)的精神。

抗戰(zhàn)歌曲緊緊圍繞“為民族存亡而戰(zhàn)，誓死抗日，不當(dāng)亡國奴”的中心主題，既有慷慨激昂、豪放粗獷的合唱曲，又有深沉穩(wěn)健、悲壯沉郁的獨(dú)唱曲，還有電影、話劇、歌劇的主題曲或插曲，以及各種形式的軍歌、頌歌、紀(jì)念歌等，類型繁多、風(fēng)格多樣。這些旋律優(yōu)美的抗戰(zhàn)歌曲，充滿愛國主義激情，切實(shí)地表達(dá)了人民的心聲，因而感染力與號召力極強(qiáng)，在廣大群眾中迅速而廣泛地傳唱。抗戰(zhàn)歌曲多表現(xiàn)中國軍民不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、勇于犧牲、前仆后繼的革命精神，其代表作品有《全民抗戰(zhàn)歌》《出征抗日歌》《抗敵先鋒歌》《赴敵》《戰(zhàn)歌》《戰(zhàn)斗員進(jìn)行曲》《反侵略歌》《反侵略進(jìn)行曲》《歌八百戰(zhàn)士》《保衛(wèi)大武漢》《到敵人后方去》等。其中，既有直接號召民眾參加軍隊奔赴抗日前線的抗戰(zhàn)歌曲，如《總動員歌》《當(dāng)兵去》《從軍歌》《勸夫出征歌》《熱血歌》《中國男兒》《加入義勇隊》等；也有表現(xiàn)中國軍人英勇殺敵的各類軍歌，如《中國空軍歌》《空軍仁風(fēng)歌》《新中國空軍進(jìn)行曲》等；還有表現(xiàn)各個行業(yè)支援抗戰(zhàn)前線的歌曲，如《籌債歌》《募寒衣歌》《出錢勞軍歌》《送出征勇士歌》《軍民聯(lián)歡歌》等［1］。

此外，解放區(qū)與國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作受不同政治環(huán)境的影響而形成各自不同的特點(diǎn)：在解放區(qū)，在1942年毛澤東發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》前，大型的合唱歌曲是一個突出的特點(diǎn)，如冼星海創(chuàng)作的四部作品《黃河大合唱》《生產(chǎn)大合唱》《九一八大合唱》《犧盟大合唱》是其中的代表，尤其是《黃河大合唱》，包括 《序曲》《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河之水天上來》《黃水謠》《河邊對口曲》《黃河怨》《保衛(wèi)黃河》《怒吼吧黃河》等九個樂章，全面展現(xiàn)了中華民族源遠(yuǎn)流長的光輝歷史和中國人民堅強(qiáng)不屈的斗爭精神。而在延安整風(fēng)運(yùn)動之后，1943年春掀起了轟轟烈烈的新秧歌運(yùn)動，解放區(qū)抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作以新秧歌與秧歌劇為主。在國統(tǒng)區(qū)，抒情抗戰(zhàn)歌曲是抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作中運(yùn)用較多的一種體裁，表現(xiàn)形式有獨(dú)唱、齊唱、重唱、合唱等，其中獨(dú)唱形式的抒情抗戰(zhàn)歌曲最多。如《嘉陵江上》《松花江上》《長城謠》《江水謠》等。流傳甚廣的是劉雪庵譜曲、潘子龍作詞的《長城謠》：“萬里長城萬里長，長城外面是故鄉(xiāng)……自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當(dāng)……大家拼命保故鄉(xiāng)，哪怕敵人逞豪強(qiáng)。萬里長城萬里長，長城外面是故鄉(xiāng)。四萬萬同胞心一樣，新的長城萬里長。”［2］《長城謠》在創(chuàng)作上吸收了民間敘事歌謠的創(chuàng)作特點(diǎn)，將敘述與抒情融為一體，歌唱起來非?？谡Z化，給人以親切感。歌詞通過“長城內(nèi)外”這個特定概念來比喻祖國的河山和團(tuán)結(jié)起來的人民，喚起人們奮勇抗敵的決心?？傊@些抗戰(zhàn)歌曲“有的具有民歌的素質(zhì)，有的則有著戲曲和說唱的特征，有的抑或借用了傳統(tǒng)民歌的內(nèi)容和形式，有的則將民間音樂的曲調(diào)和群眾的語言有機(jī)地結(jié)合起來……不管如何，無論哪種做法，都有創(chuàng)新，都賦予了新的時代的精神和內(nèi)容，并與現(xiàn)代的音樂創(chuàng)作技巧相結(jié)合，最終達(dá)到風(fēng)格新穎、形象生動，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這些歌曲精品源于人民，還于人民，成為民族精神的豐碑”［3］。

二、民謠山歌

狹義上，民謠山歌是傳統(tǒng)意義上的民間歌謠的別稱。民謠山歌原本產(chǎn)生于勞動人民的生產(chǎn)勞作中，其旋律嘹亮悠長，語言自由流暢，節(jié)奏生動舒展，有著強(qiáng)烈的生活氣息與藝術(shù)張力。在全國各地分別流傳著信天游、爬山歌、花兒、山曲、白曲、四季歌、五更調(diào)、十二月歌及勞動號子等類型多樣的民謠山歌。在課題組調(diào)研的1081首抗戰(zhàn)歌謠中，民謠山歌有278首，占總數(shù)的25.7%。

民謠山歌由于有著獨(dú)特的流傳和傳播特點(diǎn)，隨著時間的推移和形勢的發(fā)展，往往會因口傳者的變化和社會環(huán)境的改變而納入新的內(nèi)容，不斷地修改、補(bǔ)充和擴(kuò)展，使得其思想性、藝術(shù)性不斷提升?？箲?zhàn)時期，各族人民在共同抵御侵略者、共赴國難的形勢下，自然而然開始用民謠山歌編唱新詞，表達(dá)對日本侵略者的忿恨，喚起民眾的抗戰(zhàn)意識，甚至演繹出了 “一首山歌三個師”的傳奇。

抗戰(zhàn)民謠山歌一般通俗易懂，語言簡潔，押韻且多采用比興手法，多為七言或五言。如馮敬創(chuàng)作的《抗戰(zhàn)山歌》：“我年將近十八春，年壯力強(qiáng)去當(dāng)兵。一心一意打日本，踏平三島才甘心。郎在山中去打柴，日本飛機(jī)正在來。想起我郎瞄得準(zhǔn)，炮聲一響落下來。同胞們來同胞們！喚醒后方一般人。老幼男女集合起，同到前方殺敵人?！保?］講述青年男丁參軍抗戰(zhàn)，愛人在家呼吁百姓團(tuán)結(jié)一致，支援前線。又如佚名創(chuàng)作的《山歌》：“日落西山漸漸低，打殺黃狗養(yǎng)雄雞。夜來行軍無狗狡，五更住營有雞啼?！保?］表現(xiàn)了敵后村民殺盡村狗，以利于抗日軍隊活動的無私事跡。又如渭濱的《皖北民歌二首》：“太陽落山一點(diǎn)紅，日本鬼子進(jìn)了門。雞兒牛兒被殺盡，妻兒女兒被奸淫。拿起刀槍沖進(jìn)去，不殺鬼子不算人。”［6］用簡短的七言歌謠，敘述了日本侵略者犯下的各種罪行，強(qiáng)烈號召人民群眾抗戰(zhàn)殺敵?？箲?zhàn)民謠山歌體裁繁多、類型多樣，廣泛采用了勞動歌、時政歌、生活歌、情歌等創(chuàng)作形式。如佚名作品《戰(zhàn)地山歌》：“問：你曉得啦——什么東西下蛋不好吃？什么東西冒煙不好吸？什么幕來打不開？什么花兒不好栽？”“答：我曉得咯——飛機(jī)下蛋不好吃，毒彈冒煙不好吸，煙幕放來打不開，血花鮮花不好栽?！保?］即通過運(yùn)用情歌對唱的形式，揭露了侵略軍的殘暴及對我人民造成的傷害。

同時，在民族危機(jī)面前，為了最大化發(fā)揮民間文藝的激勵和鼓舞作用，音樂工作者們也創(chuàng)作出了大量的民謠山歌。如由作曲家舒模創(chuàng)作的《王小二過年》《黃魚滿天飛》《走私的人》等，音樂家高敏夫、鄭律成創(chuàng)作的《高高山上攔綿羊》等，音樂家劫夫創(chuàng)作的《拿起刀槍上戰(zhàn)場》等，皆采用的是群眾所熟悉的民謠山歌形式。又如著名作家老舍撰寫的《抗戰(zhàn)民歌二首》中的《大家忙歌》：“年輕的好漢快扛槍，去打小日本，大家忙，膽粗心細(xì)，志氣剛強(qiáng)，保住中華好家鄉(xiāng)，有好漢，國不亡，年輕的好兒郎?！保?］即用新民歌的形式贊揚(yáng)了中國青年當(dāng)兵打日本的勇氣。此外，各種《抗敵山歌》《抗日山歌》《抗戰(zhàn)山歌》《抗建山歌》《抗日民歌》《抗戰(zhàn)民謠》等統(tǒng)稱下的抗戰(zhàn)民謠山歌，更是層出不窮，數(shù)不勝數(shù)。這些抗戰(zhàn)民謠山歌用最真摯的語言、最質(zhì)樸的藝術(shù)形式，表達(dá)出了人民群眾最強(qiáng)烈的愛國情懷與抗戰(zhàn)精神。

三、短歌小唱

短歌小唱是傳統(tǒng)民歌題材的一種類型，泛指那些流行于城鎮(zhèn)集市、街頭巷尾的民眾歌曲，別稱有短歌、短唱、短調(diào)、俗曲、小曲、俚曲、俚歌、小調(diào)、時調(diào)等。在課題組選取的調(diào)研樣本中，抗戰(zhàn)短歌小唱有237首，占總數(shù)的21.9%。

短歌小唱與民謠山歌稍有差異，但無實(shí)質(zhì)區(qū)別，都屬于民眾歌謠、大眾歌曲的范疇。從創(chuàng)作意境上看，抗戰(zhàn)短歌小唱大體分為兩類：一類曲調(diào)細(xì)膩、落聲溫婉，富有詩情畫意，如《山城小唱》《后方小唱》《夜行小唱》《沱江小唱》《鄉(xiāng)村小唱》等。高詠的《重慶小唱》唱到：“重慶炸平了，誰相信？我看見重慶像松竹樣常青。在這兒尋不出半點(diǎn)狼狽……來這兒，只聽見江水唱，船夫也唱，唱著句不盡的話：‘不死的城！’”［9］曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，柔美中透著堅毅，表達(dá)了中國人民抗戰(zhàn)到底的決心。又如高敏夫的《人人都愛他》：“拿著大刀，背著槍，一隊一隊上戰(zhàn)場，各省軍隊全出動，要打得強(qiáng)盜回東京！桃喲桃杏花，李子花……抗日的軍隊，人人都愛他！”［10］用陜北小調(diào)的形式表達(dá)了人們對抗戰(zhàn)軍隊的熱愛。另一類則曲調(diào)短小、內(nèi)容簡單，平鋪直敘地表達(dá)情感，如《防空歌》《募衣歌》《晚飯歌》《睡覺歌》《團(tuán)結(jié)歌》《糊涂蟲》《王太太》等。其中，馮玉祥撰寫的《晚飯歌》唱到：“一日三餐，民脂民膏；養(yǎng)兵千日，用在一朝；擁護(hù)統(tǒng)帥，保衛(wèi)國土；打倒日本，建立功勞。 ”［11］文筆簡潔、表達(dá)直白，但思想明確、立場堅定，其主要內(nèi)容就是號召士兵奮勇抗戰(zhàn)，打敗日本侵略者?？箲?zhàn)短歌小唱包含的內(nèi)容豐富多彩、涉及面廣。如直接表達(dá)抗戰(zhàn)呼聲的有《戰(zhàn)地短歌》《罵日小調(diào)》《殺敵小調(diào)》《抗敵小調(diào)》等。廣益的《殺敵小調(diào)》強(qiáng)烈控訴了日寇暴行，唱出了對日寇的無比痛恨，激勵人們奔赴前線殺盡敵人：“家破人亡多凄涼，天涯流落最堪憐。日本鬼子無人性，種種罪惡說不完。”“日本鬼子心太殘，殺死同胞千千萬。此種深仇能不報？誓殺倭寇上前線?！保?2］又如溫婉含蓄地表現(xiàn)人們抗戰(zhàn)情懷的有《敵機(jī)去后》《電燈亮了》《西安短唱》等。在孫懷秋的《西安短唱》六組短歌中，《早開的玫瑰》描述了賣玫瑰花的小女孩“義賣鮮花，是來獻(xiàn)金勞軍的”?！稄那胺綆淼摹访枋隽藢W(xué)生們“破舊的制服上，沾著家鄉(xiāng)的泥土，那黃色的泥土，是從前線上帶來的”?！堵曇簟穭t表達(dá)了“我”歡快地“站在窗邊，歡送我們的空軍”［13］。 此外，還有表現(xiàn)全國工人、農(nóng)民等各行各業(yè)人們辛勤勞作、支援前線的《勸農(nóng)夫》《抗戰(zhàn)建國俚歌》《軍民合作》《抗戰(zhàn)的烈火》等；表現(xiàn)民眾積極募捐的《募款歌》《募寒衣》《勸君節(jié)約建國》《賣花謠》等；哀悼逝者，激勵將士的《時事歌謠》《國難小調(diào)》等；表達(dá)抗戰(zhàn)時期公務(wù)員心聲的《公務(wù)員小唱》等，不勝枚舉?？傊?，抗戰(zhàn)短歌小唱一般朗朗上口，易學(xué)易唱，具有廣泛的群眾性，它的創(chuàng)作傳播對形成全民抗戰(zhàn)意識有積極意義，為全民抗戰(zhàn)奠定了良好的群眾基礎(chǔ)。

四、民俗唱詞

在抗戰(zhàn)大后方的民歌民謠中，有一部分作品采用廣大人民群眾喜聞樂見的民俗唱詞的形式，生動形象地向人民宣傳抗戰(zhàn)的意義，揭露日本法西斯的侵華暴行，號召人民抵抗日本的侵略，在當(dāng)時起到了促進(jìn)民眾團(tuán)結(jié)抗日的作用。在調(diào)研樣本中，民俗唱詞共78首，占總數(shù)的7.2%。

這里所提出的民俗唱詞，是指包括有彈詞、鼓詞、說書、平話、金錢板、拉洋片及地方戲等傳統(tǒng)說唱藝術(shù)形式的，集說、唱、器樂于一體的民間唱腔曲藝。一般而言，民俗唱詞篇幅有長有短、故事有大有小，細(xì)節(jié)生動、結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)曲折，有著深厚的文化底蘊(yùn)。并且，唱詞表演者具有豐富的人生閱歷，熟稔民間話語，說唱技藝高超，多為才思敏捷的民間藝術(shù)家。由于民間曲藝多屬敘述體結(jié)構(gòu)，夾敘夾議，通俗易懂，貼近大眾，在抗戰(zhàn)時期很多文藝家都樂于從事曲藝的創(chuàng)作。老舍就坦言：“于小說雜文之外，我還練習(xí)了鼓詞，舊劇，民歌，話劇，新詩……我寫了舊的形式新內(nèi)容的戲劇，寫了大鼓書，寫了河南墜子，甚至于寫了數(shù)來寶?！保?4］他在給友人的信中還寫道：“我覺得我的一段鼓詞若能鼓勵了一些人去拼命抗戰(zhàn)，就算盡了我的微薄的力量。”［15］可見，這些文藝家渴望借助于民間曲藝的創(chuàng)作，以筆為槍，支援抗戰(zhàn)。

在此類調(diào)研樣本中，抗戰(zhàn)鼓詞作品數(shù)量最多，故事性最強(qiáng)。既有關(guān)于抗戰(zhàn)英雄人物英勇事跡的鼓詞，如《黃梅興》《閻海文》《姚子青》《三勇士》《偽國兵王順反正》《江北銅匠王阿毛》《八百英雄》《八百個壯士》《游擊隊雪地退兵》等；也有講述中國軍隊與日軍激烈戰(zhàn)斗的鼓詞，如《八字橋》《戰(zhàn)浦東》《斷橋卻敵》《居庸關(guān)》《戰(zhàn)南口》《平型關(guān)》《盧溝橋》等［16］。 在抗戰(zhàn)彈詞方面，除了如《打日本》《大戰(zhàn)臼關(guān)》《寶山全營殉城新開篇》等一般性的抗戰(zhàn)彈詞作品外，還創(chuàng)作有《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)淺釋》，里面包含了總則和外交、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、民眾運(yùn)動、教育等幾個篇章，用彈詞的形式系統(tǒng)講解了抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)的內(nèi)容，提高了民眾的抗戰(zhàn)政策認(rèn)知水平。在搜集到的民俗唱詞作品中，抗戰(zhàn)金錢板篇幅最長，最為完整。如署名為“永川民教館編”的《抗敵金錢板》有續(xù)一、續(xù)二，署名為周敬承的《抗戰(zhàn)金錢板》分為第一編、第二編、第三編等，字?jǐn)?shù)達(dá)到數(shù)千，甚至上萬。這些金錢板內(nèi)容豐富，不僅回顧了日本侵略中國的歷史，控訴了侵華日軍的暴行，更包括了肅清漢奸、集中抗戰(zhàn)力量、抗戰(zhàn)全盤戰(zhàn)略等諸方面的內(nèi)容，為我們今日研究抗日戰(zhàn)爭歷史提供了一些很有價值的參考資料。此外，由蘇子涵作詞、邵恒秋繪畫、邱希文木刻的拉洋片唱詞配連環(huán)畫《開封大除奸》也是具有代表性的民俗唱詞?！巴@里瞧又一片，英勇的抗戰(zhàn)將士盡在上邊，敵后方還有那精干活躍的游擊隊呀，這都是中國的好兒男。日本鬼子害了怕喲（咚咚——咚咚），尋找傀儡和漢奸（咚咚——咚咚）?！保?7］該組連環(huán)畫唱詞不僅簡明通透，且通過木刻與繪畫，更增強(qiáng)了唱詞的形象與生動性。可以說，當(dāng)時的民俗唱詞對于宣傳抗戰(zhàn)頗有影響，對于教化民眾意義重大。

五、童謠兒歌

童謠兒歌，即兒童在生活和游戲時唱的民間小調(diào)，也稱童謠、兒歌、童子歌、孺子歌、嬰兒謠、童兒歌、兒童謠、小兒謠、小兒語、孺歌等，屬于傳統(tǒng)民歌民謠的重要類型?？箲?zhàn)童謠兒歌是抗戰(zhàn)歌謠的一個獨(dú)特而重要的組成部分，其在課題組的調(diào)研樣本中共有186首，占總數(shù)的17.2%。

從總體創(chuàng)作風(fēng)格上說，抗戰(zhàn)童謠兒歌的篇幅簡短精悍，語言樸素直白，風(fēng)格詼趣活潑，富有童真童趣，通過兒化的口吻，在輕松幽默之中從某一側(cè)面反映了抗戰(zhàn)時期的生活和斗爭。如潘蕤的《兒歌五首》：“鬼子逃走，逃在南口。南口兵多，躲在草窩。草窩有狗，躲在竹簍。竹簍有貓，躲在石橋。石橋有人，躲在山林。山林有狼，逃回東洋。”［18］該兒歌運(yùn)用頂針的手法，句式簡短、節(jié)奏連貫，簡潔明快地刻畫了日本鬼子狼狽逃亡的形象。從創(chuàng)作形式與方法上看，抗戰(zhàn)童謠兒歌往往采用詠物抒情的方式來宣傳抗戰(zhàn)思想、抒發(fā)愛國情感，代表作品如 《花枕頭》《石榴樹》《一個青果》《喜鵲叫喳喳》《日本飛機(jī)》《油菜王》《一顆豆子》《月亮光光》《煙子煙》等。其中，文傳聲的《月亮光光》唱到：“月亮光光，照在東方。東方小鬼，饞口饞嘴！東方小鬼，樣樣都要！”而他的另一作品是《一個青果》：“一個青果兩頭尖，‘背時倒運(yùn)’當(dāng)漢奸，幫日本，做偵探，捉到來，抽皮鞭，一槍打你腳朝天。 ”［19］疊詞疊韻，合轍押韻，動作感明顯，表現(xiàn)力強(qiáng)。從創(chuàng)作內(nèi)容上看，抗戰(zhàn)童謠兒歌可謂包羅萬象，意蘊(yùn)豐富。如秦光銀創(chuàng)作的表現(xiàn)孩子們抗戰(zhàn)捐獻(xiàn)的 《獻(xiàn)金》：“三歲小孩穿紅鞋，搖搖擺擺上街來，身上銅元摸幾個，回身丟盡獻(xiàn)金臺?！痹偃缑枋鰬?zhàn)斗場面的《游擊戰(zhàn)》：“游擊戰(zhàn)，方法善，打得日本鬼子心膽顫！游擊戰(zhàn)，到處有，打得日本鬼子渾身抖?！保?0］又如老向創(chuàng)作的表達(dá)抗戰(zhàn)必勝信心的《打勝仗》：“打打打，打勝仗，小小兒童作大將。作大將，領(lǐng)大兵，收復(fù)南京和北平。到北平，捉漢奸，一直打到山海關(guān)。山海關(guān)外抖威風(fēng)，大家齊打日本兵。”［21］從創(chuàng)作者方面看，除一般文藝工作者外，還有一些著名的音樂家參與創(chuàng)作了抗戰(zhàn)童謠兒歌。這方面的代表作如聶耳的《賣報歌》，冼星海的《只怕不抵抗》，賀綠汀的《誰說我們年紀(jì)小》，呂驥的《沒有祖國的孩子們》，麥新的《馬兒真正好》《鏟東鏟東鏟》《勇敢的小娃娃》等。同時，在全民抗戰(zhàn)、共赴國難的形勢下，就連年幼的小朋友也參與創(chuàng)作童謠兒歌來號召大家共御外侮。重慶一位年僅10歲的小朋友徐應(yīng)潮撰寫的《抗戰(zhàn)》即頗有思想高度：“舉起抗敵旗，撞響前進(jìn)鐘，大中華的國民，不受任何恥辱。四萬萬同胞一致起來！干！不怕艱難，不畏困苦。殺呀！殺呀！殺退倭寇收復(fù)失地，完成世界和平！爭取民族解放！”［22］可見，抗戰(zhàn)童謠兒歌以其淺顯易懂、朗朗上口的特點(diǎn)，在豐富抗戰(zhàn)歌謠的文化內(nèi)涵，提高少年兒童抗戰(zhàn)意識等方面發(fā)揮了積極的歷史作用。

［1］王兆輝，魏兵，任競.追尋聆聽:民魂戰(zhàn)歌的嘹亮樂章——抗戰(zhàn)歌曲專題文獻(xiàn)研究［J］.重慶社會主義學(xué)院學(xué)報，2012（3）.

［2］潘子龍，劉雪庵.長城謠［J］.戰(zhàn)歌，1937（2）.

［3］祖振聲.時代的心聲永恒的旋律——評抗日戰(zhàn)爭歌曲［J］.音樂研究，1995（4）.

［4］馮敬.抗戰(zhàn)山歌［N］.中央日報（貴陽），1942－05－24（4）.

［5］山歌［N］.時事新刊（成都），1940－02－03（2）.

［6］渭濱.皖北民歌二首［N］.新秦日報，1940－08－07（2）.

［7］戰(zhàn)地山歌［J］.士兵月刊，1942（3）.

［8］老舍.抗戰(zhàn)民歌二首［N］.掃蕩報，1938－11－12（4）.

［9］高詠.重慶小唱［N］.新華日報，1940－12－16（6）.

［10］高敏夫.人人都愛他［N］.新華日報，1938－12－12（4）.

［11］馮玉祥.晚飯歌［N］.中央日報（貴陽），1939－04－18（4）.

［12］廣益.殺敵小調(diào)［J］.戰(zhàn)時民眾，1939（13）.

［13］孫懷秋.西安短唱［N］.大公報，1945－04－08（5）.

［14］老舍.三年寫作自述［J］.抗戰(zhàn)文藝，1941（1）.

［15］老舍.老舍文集：第 14 卷［M］.北京:人民文學(xué)出版社，1989.

［16］穆木天.抗戰(zhàn)大鼓詞［M］.廣州，漢口:新知出版社，1938.

［17］蘇子涵，等.開封大除奸［N］.掃蕩報，1939－09－20（4）.

［18］潘蕤.兒歌五首［J］.兵役半月刊，1939（17）.

［19］文傳聲.兒歌擬作十首［N］.中央日報（貴陽），1939－04－28（4）.

［20］秦光銀.抗戰(zhàn)童謠三十四首［J］.四川兵役，1940（8）.

［21］老向.抗戰(zhàn)童謠十九首［J］.兵役半月刊，1939（17）.

［22］徐應(yīng)潮.抗戰(zhàn)［N］.國民公報，1938－07－09（4）.