沈東
摘要:南方談話對中國共產(chǎn)黨影響深遠,南方談話推進了改革開放的偉大事業(yè),南方談話鞏固了社會主義制度,南方談話豐富、發(fā)展了馬克思主義理論寶庫,推動了馬克思主義中國化進程。南方談話對于當(dāng)代中國有著重要的啟示:1.思想啟示:一切從實際出發(fā),實事求是,敢想、敢干、殺出一條血路;2.政治啟示:從嚴(yán)治黨,加快推進政治體制改革;3.經(jīng)濟啟示:以共同富裕為出發(fā)點去指定各項政策,做大蛋糕的同時分好蛋糕。
關(guān)鍵詞:鄧小平;南方談話;歷史意義;啟示
中圖分類號:A849 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1003-949X(2013)—07-0011-01
南方談話泛指1992年春節(jié)期間鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地視察時談話總稱。南方談話距今已有20多年,回顧20多年以來的改革開放歷程,我們可以發(fā)現(xiàn),南方談話對當(dāng)代中國影響深遠、意義重大。本文試圖站在新的歷史起點上,回顧20多年來南方談話對中國社會方方面面的影響,以及闡述南方談話對當(dāng)代中國的啟示。
一、南方談話的歷史意義
(一)南方談話對中國共產(chǎn)黨影響深遠
南方談話的一個重要意義就是統(tǒng)一了全黨對于改革開放、社會主義制度等一系列重大問題的認(rèn)識,明確了未來的方向。鄧小平指出:“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策,關(guān)鍵是堅持‘一個中心,兩個基本點”。南方談話排除了各種錯誤思潮對黨的干擾,統(tǒng)一了全黨的認(rèn)識,黨成為一個更加堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。
南方談話后,在隨后召開的黨的十四大中,選舉產(chǎn)生的中央政治局常委中,年齡最小的只有50歲。可以說,南方談話在推進領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化方面功不可沒。南方談話之后,鄧小平很少在正式場合露面,真正做到了全退全休,放開手讓年輕人做事。南方談話促進了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部年輕化,為實現(xiàn)權(quán)力的平穩(wěn)過渡準(zhǔn)備了條件。
(二)南方談話推進了改革開放的偉大事業(yè)
80年代末,在改革開放的過程中,社會上出現(xiàn)了一系列問題,如貧富差距拉大、貪污腐敗、一些經(jīng)濟犯罪開始顯現(xiàn)等。再加上蘇東劇變的影響,國內(nèi)許多人對改革開放開始抱有強烈的疑問。到南方談話前夕,中國的經(jīng)濟連續(xù)幾年增長緩慢,國內(nèi)理論界停留在姓資姓社的爭論中,各方面工作難以打開局面。
鄧小平通過對南方多省實際情況的視察,明確的肯定了十一屆三中全會以來的成績,指出要進一步改革開放。鄧小平在南方談話的開篇就極大的肯定了經(jīng)濟特區(qū)的做法,他稱1984年來廣東時,經(jīng)濟才剛起步,這次過來,發(fā)現(xiàn)深圳、珠海特區(qū)和其他一些地方經(jīng)濟發(fā)展這么快,完全出乎他的預(yù)料,他對經(jīng)濟特區(qū)的做法信心增加了。通過對經(jīng)濟特區(qū)的認(rèn)可,他進一步肯定了改革開放的偉大成就。他別強調(diào),改革開放要膽子大,要敢于試驗,不能像小腳女人那樣走路。鄧小平從反面指出一些人改革邁不開步子、不敢闖,本質(zhì)上就是怕資本主義的東西多了。以此為契機,鄧小平提出了三個有利于的標(biāo)準(zhǔn)。不要抽象的去爭論姓“社”姓“資”,關(guān)鍵是要去看是否符合三個有利于的標(biāo)準(zhǔn)。南方談話不僅大力推進了改革開放,更是把人們僵化的思維從抽象的爭論中解放出來,使改革成為時代的話語、使開放成為全民的思維,使改革開放深入人心。
(三)南方談話旗幟鮮明的指出中國將堅持社會主義制度,社會主義制度是優(yōu)越的
南方談話從根本上肯定了社會主義制度,回應(yīng)了外界對社會主義制度的種種誤解與歪曲,鄧小平以巨大的理論勇氣和深遠的政治謀略指明了中華人民共和國與社會主義制度的之間的密切關(guān)系,指出中國必須要堅持社會主義制度,社會主義制度是中國的必由之路。
(四)南方談話極大的豐富了馬克思主義理論寶庫,有力的推進了馬克思主義中國化進程
南方談話不僅是回應(yīng)了實踐中的種種挑戰(zhàn),更是回答了長期束縛人們頭腦的重大理論問題,回答外界對于馬克思主義理論的挑戰(zhàn),有力的推進了馬克思主義中國化進程。
上世紀(jì)80年代末90年代初,改革停滯不前,人們停留在抽象的理論爭論上。針對這一情況,鄧小平在南方談話中針見血的指出“改革是為了解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,在社會主義制度下,應(yīng)當(dāng)大力改革那些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制。過去只講解放生產(chǎn)力,現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)將解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力兩方面講全,應(yīng)當(dāng)是通過改革去解放發(fā)展生產(chǎn)力”。翻鄧小平更進一步提到了長期束縛人們思想的計劃、市場與社會主義制度之間的關(guān)系。鄧小平大膽提出,“社會主義可以有市場,資本主義可以有計劃”的論斷,明確了計劃和市場不具有制度屬性,只是發(fā)展經(jīng)濟的手段。打破了傳統(tǒng)經(jīng)典作家關(guān)于市場與計劃的論述,突破了政治經(jīng)濟學(xué)的理論框架,極大的豐富發(fā)展了馬克思主義理論寶庫。
南方談話中,鄧小平還提到了一個學(xué)習(xí)馬列的態(tài)度方法問題。他指出:“實事求是馬克思主義的精髓。要提倡這個,不要提倡本本”學(xué)馬列要精,要管用”等。正是因為鄧小平用實事求是的方法態(tài)度去學(xué)習(xí)運用馬克思主義,才能準(zhǔn)確的理解馬克思主義,才能實現(xiàn)馬克思主義中國化的第二次飛躍。
二、南方談話對當(dāng)代中國的啟示
(一)思想啟示:一切從實際出發(fā),敢闖、敢干、殺出一條血路
文革結(jié)束后,針對當(dāng)時“兩個凡是”思想的提出,理論界就曾興起過“真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”。在沖破“兩個凡是”教條思想的束縛下,黨召開了具有轉(zhuǎn)折意義的十一屆三中全會,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線。在這一思想路線的指引下,中國開啟了經(jīng)濟、政治、文化、社會全方位的對內(nèi)改革、對外開放??梢哉f,沒有思想的大解放,就沒有改革事業(yè)的順利前進。
南方談話是出于六四事件后,更是在蘇東劇變之后。經(jīng)過復(fù)雜的國內(nèi)國際形勢變化,人民群眾渴望變革,但是又苦于找不到方向,改革已進行了十幾年,但又不知下一步如何改革。在這個大背景下,鄧小平振臂高呼,殺出一條血路,敢闖敢干。在“闖”的勇氣與“試”的精神指引下,南方談話奠定了20世紀(jì)90年代改革開放的基調(diào),成為新一輪改革的邏輯起點。
今天,改革開放已經(jīng)進行了30多年,中國的政治、經(jīng)濟、社會各項事業(yè)全面進步。然而,仍有許許多多的重大現(xiàn)實問題困擾著我們,如政治體制改革、收入分配調(diào)整、高等教育改革、國企改革等。這些問題不能有效的解決,中國的改革事業(yè)就難以順利的推進。改革中產(chǎn)生的問題只能依靠改革去解決,在改革中產(chǎn)生的新事物,我們應(yīng)當(dāng)如鄧小平所說殺出一條血路,敢闖敢干,無論是政府主導(dǎo)還是民間訴求,都應(yīng)當(dāng)以一種包容務(wù)實的態(tài)度去面對,都應(yīng)當(dāng)積極試驗。
(二)政治啟示:從嚴(yán)治黨,加快推進政治體制改革
南方談話中,鄧小平多次談到要治理好黨,要保證黨內(nèi)不出事。他一而再再而三的談到:“中國要出問題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”“說到底,關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好,不出事,就可以放心睡大覺?!蓖梢姡囆∑綄τ邳h可能出現(xiàn)的各種問題有著清醒的認(rèn)識。今天我們各項事業(yè)的順利進行,說到底,關(guān)鍵還是取決于黨,取決于黨處理駕馭各種問題的能力。
中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,中國出現(xiàn)的各種問題都與黨有著千絲萬縷的聯(lián)系,都有賴于黨有效的去解決,如腐敗問題。盡管近年來黨的領(lǐng)導(dǎo)人多次講到腐敗是關(guān)系執(zhí)政到生死存亡的重大問題,也盡管黨不斷的采取各項措施加強制度建設(shè),但是當(dāng)前的腐敗趨勢呈現(xiàn)級別越來越高,規(guī)模越來越大等特點。從嚴(yán)治黨這一提法由來已久,但至今為止仍只是一句綱領(lǐng)似的口號,仍然沒有形成一套系統(tǒng)的措施。
當(dāng)前形勢下,推進政治體制改革,加強執(zhí)政黨黨建是大勢所趨。執(zhí)政黨建設(shè)的一個重要目標(biāo)就是杜絕腐敗,欲根除腐敗,沒有自斷臂膀的勇氣,沒有刮骨療傷的決心是不能成功的。無論是從中國共產(chǎn)黨自身的歷史看,還是從世界其它國家地區(qū)的執(zhí)政黨歷史看,要想在始終自立于歷史的潮頭,就必須根除腐敗。腐敗沒有借口,認(rèn)為腐敗具有合理性的政黨是遲早要退出歷史舞臺的。
(三)經(jīng)濟啟示:以共同富裕為出發(fā)點去指定各項政策,在做大蛋糕的同時分好蛋糕
鄧小平在南方談話中首次提到“共同富裕”這個概念。他第一次將社會主義與共同富裕聯(lián)系起來,指出社會主義制度理所應(yīng)當(dāng)能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕,避免兩極分化是社會主義制度的應(yīng)有之義。新世紀(jì)十幾年來,盡管中國的經(jīng)濟始終保持高速增長,但是,財富公平分配一直是社會的熱點難點問題。盡管黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人多次提到要合理調(diào)節(jié)收入分配的問題,但是從實際情形來看,仍然缺乏一套有效的方法去應(yīng)對體制上的分配不公問題,兩級分化呈現(xiàn)出擴大的趨勢。鄧小平認(rèn)為,在二十世紀(jì)末的時候,在全國各地整體達到小康水平的時候,應(yīng)當(dāng)下大力氣解決好收入分配的問題。然而,21世紀(jì)已走完了第一個十年,我們正走在第二個十年的道路上,財富分配的問題,東中西經(jīng)濟發(fā)展差距的問題仍然十分尖銳。仍然沒有一套成熟有效的辦法去解決。這不得不令我們深思!
從20年的時間跨度去審視南方談話的歷史意義與當(dāng)代啟示,我們可以得出這樣的結(jié)論:南方談話對于黨、對于改革開放、對于社會主義制度、對于馬克思主義理論都有著深遠的影響。南方談話的深刻內(nèi)涵啟示著我們,使我們認(rèn)識到,改革,只有不斷地改革才是中國唯一的出路。我們只有轉(zhuǎn)變觀念,通過政治、經(jīng)濟、文化的全方位改革,才能使古老的中國煥發(fā)新的生機,才能使社會主義的中國和諧穩(wěn)定,才能保證執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨永葆生機!