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    伊東豐雄的建筑冒險(xiǎn)

    2013-05-14 11:41:58偉欣
    讀者欣賞 2013年5期
    關(guān)鍵詞:伊東仙臺(tái)利茲

    偉欣

    卓越的建筑師

    “伊東豐雄工作40年之后,在全世界的建筑師中贏得了一群狂熱的追隨者。他一再被建筑業(yè)的最高榮譽(yù)普利茲克獎(jiǎng)忽略,甚至在他的祖國(guó),他也被安藤忠雄的陰影遮住?!薄都~約時(shí)報(bào)》建筑評(píng)論家尼古拉·奧羅索夫如此寫(xiě)道。

    伊東豐雄和另一位獲得過(guò)普利茲克建筑獎(jiǎng)的日本建筑師安藤忠雄是同年生人。與安藤忠雄少年成名,很早就固定了自己的風(fēng)格不同,伊東豐雄是一位風(fēng)格頗難被歸類的建筑師,其作品沒(méi)有標(biāo)志性的建筑材料、持續(xù)的建筑形態(tài)或者屢屢使用的建筑符號(hào)。伊東豐雄始終不斷求變,最大的風(fēng)格就是拒絕風(fēng)格。就像他在得知自己獲獎(jiǎng)之后所說(shuō)的:“建筑必然受到社會(huì)各方面因素的制約。在從事建筑設(shè)計(jì)時(shí),我始終銘記:如果我們能夠擺脫所有這些限制—哪怕只有一點(diǎn),就能設(shè)計(jì)出更舒適的空間。但是,當(dāng)一棟建筑完成后,我會(huì)痛苦地意識(shí)到自己的不足,它因此又轉(zhuǎn)化成我挑戰(zhàn)下一個(gè)項(xiàng)目的動(dòng)力。這個(gè)過(guò)程也許在未來(lái)還要不斷地重演。因此,我永遠(yuǎn)不會(huì)固化自己的建筑風(fēng)格,也絕不會(huì)滿足于自己現(xiàn)有的作品?!?/p>

    1941年6月1日,伊東豐雄出生于韓國(guó)漢城(今首爾),兩年后隨家人遷回日本。從小熱衷玩棒球的伊東豐雄承認(rèn),自己在青年時(shí)期對(duì)建筑學(xué)并無(wú)太大的興趣,高中時(shí)他的理想是成為一名棒球手。直到讀東京大學(xué)時(shí),建筑才成為他的主要興趣。當(dāng)時(shí),日本經(jīng)濟(jì)正在快速發(fā)展,那一時(shí)期“新陳代謝運(yùn)動(dòng)”中的日本年輕建筑師,如菊竹清訓(xùn)、黑川紀(jì)章和磯崎新等,提出了許多套新城規(guī)劃方案。伊東豐雄被這些方案深深吸引,于是決定做一名建筑師。

    1965年,伊東豐雄憑借本科畢業(yè)的設(shè)計(jì)作品上野公園重建方案贏得了東京大學(xué)最高獎(jiǎng)。從東京大學(xué)建筑系畢業(yè)后,伊東豐雄任職于菊竹清訓(xùn)聯(lián)合建筑師事務(wù)所。1971年,他在東京成立了自己的工作室,并把它命名為都市機(jī)器人(1979年更名為伊東豐雄建筑師事務(wù)所)。對(duì)于伊東豐雄來(lái)說(shuō),這個(gè)名字不是表達(dá)一種追求和信仰,更多的是承認(rèn)一種幻滅和沮喪。

    伊東豐雄開(kāi)始建筑師生涯的年代,正是現(xiàn)代主義建筑泛濫的高潮時(shí)期。高能耗、與環(huán)境格格不入的巨型建筑在國(guó)際建筑界很受追捧,當(dāng)時(shí)的日本建筑界也依循這股風(fēng)潮。伊東豐雄離開(kāi)東京這種大城市,在村莊鄉(xiāng)鎮(zhèn)建造一系列小住宅建筑。從這時(shí)候開(kāi)始,伊東豐雄的建筑理念已經(jīng)顯現(xiàn)—建筑要與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然特征統(tǒng)一起來(lái),要以生活為基礎(chǔ)。

    1976年,伊東豐雄為他的妹妹(妹妹的丈夫死于癌癥)設(shè)計(jì)了名為“白色U形”的小屋。房間圍繞著一個(gè)中心庭院修建,與外部世界完全隔離開(kāi)來(lái),從房子外部能看到的,僅是幾個(gè)屋頂和電線桿,委婉地提醒他人,在墻的另一邊,生活在延續(xù)。伊東豐雄試圖通過(guò)這幢小屋渾然一體的白色內(nèi)部裝飾,創(chuàng)造出一種個(gè)人的、對(duì)身心健康有益的環(huán)境,創(chuàng)造一個(gè)能夠幫助妹妹擺脫悲傷的場(chǎng)所。這座房子極大地提升了人們對(duì)伊東豐雄作品的關(guān)注度。

    尹東豐雄曾說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為我的建筑沒(méi)有必要存在100年或者更長(zhǎng)時(shí)間,在我設(shè)計(jì)某個(gè)項(xiàng)目時(shí),我只關(guān)心它在該時(shí)期或其后20年作何用。極有可能,隨著建筑材料以及建筑技術(shù)的進(jìn)一步更新發(fā)展或者是經(jīng)濟(jì)及社會(huì)條件的變化,在其竣工之后,就根本沒(méi)有人再需要它了?!币鼥|豐雄的建筑設(shè)計(jì)追求短暫、臨時(shí),既對(duì)應(yīng)了這個(gè)浮躁的消費(fèi)主義時(shí)代,也順應(yīng)了日本地域文化背景。在地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)等災(zāi)難頻發(fā)的日本,并不存在西方那種紀(jì)念碑式的建筑理念。日本傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的非耐久性,深刻影響著伊東豐雄的建筑觀。

    伊東豐雄的早期作品“銀色小屋”可謂臨時(shí)性建筑的典型之作。7個(gè)大小不同、功能各異的帶有拱頂?shù)莫?dú)立小屋,既可以快速建造,也可能快速拆除。這種即建即拆的臨時(shí)性建筑,不會(huì)對(duì)環(huán)境造成任何破壞。跟那些笨重的大型紀(jì)念物相比,伊東豐雄的建筑美學(xué)能保證建筑在有效時(shí)間內(nèi)發(fā)揮最大功用,“建筑不是長(zhǎng)久的存在,而是臨時(shí)物”。

    2010年,伊東豐雄的妻子去世,他捐出了和太太一起生活的房子,搬進(jìn)了現(xiàn)在居住的銀色小屋。銀色小屋同時(shí)也是伊東豐雄建筑博物館的一部分。伊東豐雄曾說(shuō):“那是我向傳統(tǒng)日式建筑設(shè)計(jì)的致敬—一個(gè)有著半戶外空間、中庭的日式私宅?!?/p>

    在伊東豐雄看來(lái),現(xiàn)代建筑的濫觴始于約100年前,講究的是經(jīng)濟(jì)效益、盈利程度和工業(yè)訴求。這些建筑是作為獨(dú)立的機(jī)能體存在的,就像一部機(jī)器,它幾乎與自然脫離,獨(dú)立發(fā)揮著功能,而不考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。但到了21世紀(jì),人、建筑都需要與自然環(huán)境建立一種可持續(xù)的關(guān)系,不僅是節(jié)能的,還要是生態(tài)的、能與社會(huì)相協(xié)調(diào)的。

    創(chuàng)新的建筑師

    “伊東豐雄在其職業(yè)生涯中,創(chuàng)作了一系列概念新穎、建造精美的建筑。40年來(lái),他致力打造卓越建筑,作品涵蓋了圖書(shū)館、住宅、公園、劇院、商場(chǎng)、寫(xiě)字樓及展覽館等諸多類型,每一次都力求建筑上的突破與超越。他是一位具有獨(dú)特天賦的專業(yè)人士,善于在每項(xiàng)任務(wù)及每塊場(chǎng)地中尋求機(jī)遇,積極發(fā)現(xiàn)新事物。”在普利茲克建筑獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞中,評(píng)委用“創(chuàng)新”來(lái)概括伊東豐雄的作品。

    伊東豐雄最有名的建筑作品要數(shù)2001年建成的仙臺(tái)媒體中心。仙臺(tái)媒體中心的設(shè)計(jì)念頭起源于一只魚(yú)缸,玻璃大廈中13根管狀柱如同水草般從地面升起,貫通6層地板,電梯通過(guò)這些“水草”通向屋頂。伊東豐雄大膽地采用透明玻璃拼接外墻,人們能清楚地看見(jiàn)里面如水草般不規(guī)則的管狀梁柱,使原本堅(jiān)硬的建筑變得柔軟。伊東豐雄曾說(shuō):“我發(fā)覺(jué)建筑的可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所謂的‘漂亮,也開(kāi)始明白建筑師本身與社會(huì)之間的聯(lián)系。在仙臺(tái)媒體中心開(kāi)放的那天,我第一次意識(shí)到,不管你怎樣去嘗試新的、具有挑戰(zhàn)性的設(shè)計(jì),它依然有可能被大眾欣然接受。我逐漸明白建筑的可能性所在,它能讓人們更自由、更直觀地去體會(huì)空間帶來(lái)的感受?!痹谄绽澘霜?jiǎng)評(píng)委會(huì)的評(píng)審詞中對(duì)這個(gè)項(xiàng)目做出了這樣的評(píng)價(jià):“伊東豐雄曾經(jīng)說(shuō),他力求建筑的流暢,而不受制于現(xiàn)代建筑的局限。在仙臺(tái)媒體中心,他利用管柱結(jié)構(gòu)有力地證明了這一點(diǎn),從而使其內(nèi)部出現(xiàn)新的空間品質(zhì)?!?/p>

    然而,即便仙臺(tái)媒體中心是伊東豐雄的代表作,在他的作品中也很難找到同樣的、持續(xù)的建筑手法的運(yùn)用。2004年,伊東豐雄在東京表參道為T(mén)OD'S設(shè)計(jì)旗艦店,以樹(shù)木為關(guān)鍵設(shè)計(jì)元素。在設(shè)計(jì)說(shuō)明中,伊東豐雄寫(xiě)道:“樹(shù)木是獨(dú)立的自然物體,其形狀有著內(nèi)在的結(jié)構(gòu)合理性。樹(shù)木剪影的重疊方式也產(chǎn)生了力的理性流動(dòng)。這座建筑摒棄了墻壁和開(kāi)放空間、線和面、二維和三維、透明和不透明之間的顯著區(qū)別,某種特殊的抽象性成為其特點(diǎn)。樹(shù)的剪影營(yíng)造了一個(gè)新的形象,讓建筑自身與具有象征意義的抽象形象之間產(chǎn)生了恒定的張力?!?/p>

    2007年,多摩美術(shù)大學(xué)圖書(shū)館建成,建構(gòu)方式又和前兩者截然不同。為了讓圖書(shū)館成為一個(gè)開(kāi)放的公共空間,伊東豐雄這一次使用隨機(jī)排布的拱形結(jié)構(gòu)來(lái)營(yíng)造一種感覺(jué),讓傾斜的地面和外面的公園風(fēng)景、建筑氣韻貫通。拱形用鋼結(jié)構(gòu)和混凝土做成,相互交會(huì),這樣可以讓拱形的底部非常細(xì)小,而頂部可以承受上層建筑的重量。這些交會(huì)的拱形把空間柔和地劃分成不同的區(qū)域。在這里,鋼筋混凝土既是墻壁,又是地板,還是結(jié)構(gòu),同時(shí)也構(gòu)成空間。

    盡管伊東豐雄追求建筑的短暫性,仙臺(tái)媒體中心仍承受住了2011年日本海嘯的考驗(yàn),主體結(jié)構(gòu)安然無(wú)恙。在這場(chǎng)災(zāi)難后,伊東豐雄和其他日本建筑師提出為幸存者建設(shè)“共有家園”社區(qū)空間。他說(shuō):“在現(xiàn)代,人們最重視建筑設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性,因此,最原始的主題—建筑為什么而建,以及為誰(shuí)而建—已經(jīng)被拋在腦后。在災(zāi)區(qū),人們失去了一切,卻給我們提供了重新審視建筑到底是什么的機(jī)會(huì)?!灿屑覉@可能包含一些小型建筑,但它又引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎家粋€(gè)重要問(wèn)題:當(dāng)代建筑應(yīng)采取什么樣的形式—它甚至對(duì)最原始的主題即建筑的本質(zhì)提出了質(zhì)疑?!薄肮灿屑覉@”所體現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任感,正是普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)的贊賞之處。

    如今,72歲的伊東豐雄和前輩建筑師一樣,不遺余力地提拔新晉建筑師?!昂苊黠@,在力求創(chuàng)新及不斷將建筑邊界向前推進(jìn)的過(guò)程中,伊東豐雄并未將其身后之路封閉。作為先行者,他鼓勵(lì)人們?cè)谔剿鞯幕A(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)自己發(fā)展的方向。”普利茲克建筑獎(jiǎng)組委會(huì)在評(píng)審詞中如此寫(xiě)道。

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