淺談皖西大別山民歌的和聲配置

摘 要：鄉(xiāng)土音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)的重要組成部分，有著較高的藝術(shù)魅力和研究?jī)r(jià)值。本文以皖西大別山民歌為研究對(duì)象，闡述如何為皖西大別山民歌配置和聲，從而弘揚(yáng)皖西地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂(lè)。

關(guān)鍵詞：皖西；民歌；和聲；構(gòu)思

中圖分類(lèi)號(hào)：J614 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2013）05-0229-02

一、皖西大別山民歌概述

皖西地區(qū)有著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)，有著悠久的歷史文化，蘊(yùn)育了豐富多彩的鄉(xiāng)土音樂(lè)。皖西地方音樂(lè)是我國(guó)民族音樂(lè)的瑰寶，有著濃厚的地方特色和較高的研究?jī)r(jià)值。皖西地方音樂(lè)主要由皖西大別山民歌、皖西廬劇、皖西鑼鼓等組成。

皖西大別山民歌在皖西地區(qū)應(yīng)運(yùn)而生并廣泛流傳，它具有濃郁的山歌特質(zhì)，運(yùn)用原生態(tài)的演唱方式深刻地表現(xiàn)了皖西地區(qū)純樸的民俗民風(fēng)。其中著名的有《八段錦》、《慢趕?！贰ⅰ稈觐i紅》等。

二、和弦結(jié)構(gòu)

在傳統(tǒng)和聲中，主要采用三度疊置的和弦結(jié)構(gòu)來(lái)為旋律配寫(xiě)四部和聲。完全地將傳統(tǒng)和聲中的方法照搬過(guò)來(lái)是行不通的，這將導(dǎo)致和聲與旋律的風(fēng)格不符。那么，我們應(yīng)該采用何種結(jié)構(gòu)的和弦為皖西民歌配置和聲呢，應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。

（一）三度疊置和弦

三度疊置的大三和弦、小三和弦以及小小七和弦在我國(guó)民族調(diào)式的和聲中是常見(jiàn)的，這些和弦中不含有不協(xié)和的增減音程，與皖西大別山民歌的調(diào)式色彩相符合，如：1-3-5和弦，6-1-3和弦以及6-1-3-5和弦等等

（二）省略音與替換音和弦

皖西大別山民歌主要采用我國(guó)的五聲、六聲、七聲調(diào)式寫(xiě)成。我國(guó)的民族調(diào)式主要強(qiáng)調(diào)調(diào)式的正音，即宮商角徵羽，不強(qiáng)調(diào)偏音。為了讓和聲更進(jìn)一步與旋律統(tǒng)一，和弦中所出現(xiàn)的偏音可以采用省略或用正音替代的方法，如：在C宮調(diào)式中的5-7-2和弦，一種方法我們可將偏音7省略使其形成一種空5度的音響效果；另一種方法可以采用替換音和弦，用正音1去替換偏音7，使其成為5-1-2和弦。這兩種方法都能較好地表達(dá)出調(diào)式和聲所要描繪的和聲色彩，體現(xiàn)皖西大別山民歌的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

三、和聲序進(jìn)與終止式

傳統(tǒng)和聲強(qiáng)調(diào)和聲進(jìn)行的功能性，即T-S-D-T。其中，屬和主的地位在傳統(tǒng)和聲中得到了高度的認(rèn)可。但是在皖西大別山民歌的和聲配置中沒(méi)有必要完全遵循傳統(tǒng)和聲中的功能關(guān)系。要在傳統(tǒng)和聲的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)和聲的功能束縛，用和聲色彩來(lái)選擇皖西大別山民歌的和聲序進(jìn)，甚至可以出現(xiàn)傳統(tǒng)和聲中所禁止的反功能進(jìn)行。

終止式按照其在音樂(lè)結(jié)構(gòu)的位置可以分為半終止與結(jié)束終止，在傳統(tǒng)和聲的配置中半終止常用K46-V，結(jié)束終止常采用K46-V7-I進(jìn)行。在皖西大別山民歌的和聲配置中，各級(jí)大三和弦都可以作為半終止時(shí)的和聲素材，只需要我們注意偏音的合理取舍即可。結(jié)束終止的和弦可以采用任何和弦進(jìn)入到主和弦。但比較常見(jiàn)的有以下兩種情況：其一可以借鑒大小調(diào)的傳統(tǒng)和聲中的正格結(jié)束終止、變格結(jié)束終止以及完全終止的寫(xiě)作樣式，即和弦采用上行或下行四五度的根音關(guān)系進(jìn)行。如例1中的結(jié)束終止和弦，V級(jí)的替換音和弦進(jìn)入到I級(jí)和弦，由于7在該音樂(lè)片段中屬于調(diào)式偏音，為了風(fēng)格的統(tǒng)一和和聲色彩的需要，用宮音1去替換。這兩個(gè)和弦低聲部的四度進(jìn)行體現(xiàn)了屬對(duì)主和弦的傾向，有強(qiáng)烈的和聲終止感。其二采用旋律性的終止式。在皖西大別山民歌的旋律進(jìn)行中，結(jié)束音大都采用相鄰音級(jí)的序進(jìn)。此時(shí)和聲的終止式可以采用旋律性的終止式，即采用與主音相鄰音級(jí)（二度、三度）的和弦或采用低音與主音相鄰音級(jí)的和弦。如例2的和聲配置，最后的終止和弦采用了2-3-5結(jié)構(gòu)的和弦進(jìn)行到I級(jí)和弦，兩個(gè)和弦的根音為大二度關(guān)系，低聲部采用2-3-5的轉(zhuǎn)位形式，將5放在低聲部與傳統(tǒng)和聲中的四五度的低聲部進(jìn)行形成呼應(yīng)，使和聲的終止感更強(qiáng)烈、更鮮明。

四、皖西大別山民歌的和聲手法

1.運(yùn)用三度結(jié)構(gòu)性的和聲手法來(lái)為皖西大別山民歌配寫(xiě)和聲。運(yùn)用三度疊置和弦，這種寫(xiě)作方法基本保持大小調(diào)體系的和聲框架，運(yùn)用傳統(tǒng)和聲的知識(shí)點(diǎn)，在傳統(tǒng)和聲的基礎(chǔ)上采用替代音和弦或省略音和弦的方法，為皖西地方音樂(lè)配寫(xiě)四部和聲。簡(jiǎn)而言之就是在傳統(tǒng)和聲的基礎(chǔ)上，剔出和弦中出現(xiàn)的偏音，或者用相關(guān)的正音去代替和弦中所出現(xiàn)的偏音。

如皖西大別山民歌《八段錦》前8小節(jié)，可采用基本的大小調(diào)體系的和聲素材，以三度疊置和弦為和聲材料，強(qiáng)調(diào)了一定的和聲功能性。前3小節(jié)均可采用大小調(diào)里常見(jiàn)的和聲I-VI-I，第4小節(jié)的和聲運(yùn)用了替代音和弦，第4小節(jié)屬于該音樂(lè)片段的半終止位置。若在大小調(diào)中此處應(yīng)配置終止四六與V級(jí)和弦，但該處將V級(jí)和弦中的5-7-2中的7音換成了1音，運(yùn)用正音去代替V級(jí)和弦中出現(xiàn)的偏音。其后，第5、6小節(jié)仍運(yùn)用三度疊置的和弦，第7小節(jié)運(yùn)用終止四六到V，將V級(jí)中的偏音用正音級(jí)1去替換，最后結(jié)束在I級(jí)和弦上。該音樂(lè)片段運(yùn)用大小調(diào)的三度疊置和弦和稍作改變的替換音和弦，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以改變，使音樂(lè)具有一定的民族氣息。

2.運(yùn)用五聲縱合性的方法來(lái)為皖西大別山民歌配寫(xiě)四部和聲。這種配置方法能較好地體現(xiàn)皖西當(dāng)?shù)匾魳?lè)的特性。這是以五聲調(diào)式中橫向出現(xiàn)的旋律音為縱向的和聲基礎(chǔ)。該方法是五聲性作品所特用的方法之一，旋律與和聲互為一體，橫向的旋律走向形成縱向的和聲。這種配置方法不再像傳統(tǒng)的大小調(diào)那樣強(qiáng)調(diào)和聲的功能性。所用的和弦可以分為三音和弦、四音和弦、五音和弦。這些和弦不是根據(jù)某種特定的方式疊置而成，而是由旋律中出現(xiàn)的音縱合而成，它會(huì)出現(xiàn)五聲音階中所有可能出現(xiàn)的音程關(guān)系。將《八段錦》曲調(diào)運(yùn)用五聲縱合性的方法來(lái)配置和聲。

運(yùn)用了五聲綜合性的方法配寫(xiě)的四部和聲，以橫向出現(xiàn)的音來(lái)構(gòu)建縱向的和聲，這樣的配法較前一種配法更能體現(xiàn)出地方音樂(lè)的地域性，能較準(zhǔn)確地傳遞音樂(lè)本身的民族氣息，能原始地表達(dá)音樂(lè)的思想感情，能完整地體現(xiàn)出旋律本身所特有的和聲內(nèi)涵。從旋律可以看出，大部分都可以采用的是3音和弦，除了第三小節(jié)外，其余的均用3音和弦，即3個(gè)音構(gòu)成的和弦。第1、2、5、8小節(jié)用1—5—6和弦，第4小節(jié)使用5—1—2和弦，第6小節(jié)使用3—5—6和弦，第7小節(jié)使用2—3—5和弦，僅第3小節(jié)使用了6—1—3—5這個(gè)小小7和弦。這些和弦中都沒(méi)有增減音程的出現(xiàn)，其中二度、七度的音響效果符合和貼近皖西大別山民歌的自身特質(zhì)。筆者認(rèn)為這種和聲配置方法，對(duì)音樂(lè)的風(fēng)格、音樂(lè)的特色、音樂(lè)的和聲內(nèi)涵能把握得更加貼切。

五、皖西大別山民歌和聲配置的藝術(shù)構(gòu)思

皖西大別山民歌極具音樂(lè)表現(xiàn)力，我們應(yīng)在藝術(shù)構(gòu)思的支配下完成對(duì)皖西大別山民歌的和聲配置，這樣才能增強(qiáng)音樂(lè)作品本身的表現(xiàn)意義，完美地體現(xiàn)出皖西地方音樂(lè)本身的音樂(lè)魅力。

和聲是主調(diào)音樂(lè)的寫(xiě)作技法，是多聲部音樂(lè)的創(chuàng)作手法之一，主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)旋律曲調(diào)，使該旋律在縱向上得到豐富，將平面化的音樂(lè)旋律在縱向上得到升華，增強(qiáng)音樂(lè)作品的立體感。那么如何在此基礎(chǔ)上對(duì)皖西大別山民歌的和聲配置進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思呢？筆者認(rèn)為在考慮縱向和聲關(guān)系的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)橫向的旋律思維，增強(qiáng)每個(gè)聲部的藝術(shù)感染力，并且體現(xiàn)出一定的音樂(lè)發(fā)展邏輯思維能力。即在縱向和聲思維能力的基礎(chǔ)上彰顯出橫向的音樂(lè)發(fā)展邏輯，注重和聲的對(duì)位化處理，使之成為整體交融、音樂(lè)情緒呼應(yīng)、升華的多聲部音樂(lè)。

例如皖西大別山民歌《八段錦》片段配置的四部和聲，旋律曲調(diào)為C宮調(diào)式，第1小節(jié)運(yùn)用了VI級(jí)七和弦6-1-3-5進(jìn)行到2-3-5-6和弦；第2小節(jié)6-1-3-5進(jìn)行到2-3-5和弦；第3小節(jié)為6-1-3-5和弦；半終止運(yùn)用了5-1-2和弦，即用正音1去替換偏音7而形成的新的和弦；第5小節(jié)運(yùn)用VI級(jí)七和弦；第6小節(jié)為2-5-6和弦進(jìn)行到1-2-3-5和弦；第7、8小節(jié)VI級(jí)七和弦進(jìn)行到1-5-6和弦。C宮調(diào)式的VI級(jí)七和弦貫穿該音樂(lè)片段，較好地體現(xiàn)了皖西大別山民歌的鄉(xiāng)土氣息。終止式采用旋律性的終止式，低聲部采用了小三度的進(jìn)行，也較好地與旋律的風(fēng)格相符合。下面將對(duì)該音樂(lè)片段和聲配置的藝術(shù)構(gòu)思做詳細(xì)的闡述：

首先，從低聲部來(lái)看，整個(gè)低聲部的音樂(lè)可采用高聲部的旋律曲調(diào)，為高聲部旋律曲調(diào)的逆行，只是其節(jié)奏稍加改變，使得高聲部與低聲部相呼應(yīng)。另外，第1、2小節(jié)的中聲部53 2的音也來(lái)源于高聲部16 5的旋律動(dòng)機(jī)，并且有調(diào)性對(duì)置的感覺(jué)，好像為G宮調(diào)式里的主題動(dòng)機(jī)的重復(fù)。從第3小節(jié)到音樂(lè)結(jié)束的整個(gè)次中聲部的音樂(lè)，均來(lái)自于音樂(lè)剛開(kāi)始的主題動(dòng)機(jī)1-6-5，第1、2小節(jié)次中聲部的6和5兩個(gè)音級(jí)是音樂(lè)主題動(dòng)機(jī)的分裂，第3、4小節(jié)的中聲部二分音符的3和2來(lái)源于第1、2小節(jié)的次中聲部，并對(duì)其做了相應(yīng)的調(diào)性對(duì)置的處理。通過(guò)這樣的藝術(shù)構(gòu)思，使整個(gè)音樂(lè)相互交織，各聲部之間形成有機(jī)的結(jié)合體，更能準(zhǔn)確地表達(dá)原來(lái)旋律曲調(diào)所要表達(dá)的音樂(lè)情感，更好地反映皖西大別山民歌的藝術(shù)特質(zhì)。

皖西大別山民歌具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)地方音樂(lè)的重要組成部分。筆者認(rèn)為，對(duì)皖西大別山民歌進(jìn)行和聲寫(xiě)作具有重要意義。在思考如何將傳統(tǒng)的大小調(diào)體系和聲運(yùn)用到我國(guó)民族調(diào)式的和聲配置的同時(shí)又能讓我們更好地了解皖西大別山民歌，對(duì)皖西大別山民歌以及皖西地方音樂(lè)的傳承起到積極的推動(dòng)作用，從而弘揚(yáng)皖西地區(qū)的鄉(xiāng)土音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯 王文江）