摘 要:在黨的十八大報告中指出:“社會主義核心價值體系是興國之魂,決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識?!鄙鐣髁x核心價值體系是中國共產(chǎn)黨依據(jù)人類社會發(fā)展的規(guī)律和我國歷史傳統(tǒng)、改革實踐提出來的,以先進的理論為基礎,并在實踐上具有可操作性,能夠有效地引領我國當代多元化的社會思潮。
關鍵詞:社會主義核心價值體系;引領;分析
中圖分類號:D616 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2013)05-0041-02
核心價值觀的產(chǎn)生具有主觀選擇的傾向。核心價值觀必須首先同各種社會思潮、價值觀念發(fā)生直接的交流和碰撞,這能夠很大程度上考驗核心價值觀是否具有理論上的先進性和實踐上的必然性。社會主義核心價值體系是中國共產(chǎn)黨依據(jù)人類社會發(fā)展的規(guī)律和我國歷史傳統(tǒng)、改革實踐提出來的,以先進的理論為基礎,并在實踐上具有可操作性,能夠有效地引領我國當代多元化的社會思潮。
一、馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系發(fā)揮引領功能的理論保證
馬克思主義是迄今為止世界上最科學、最嚴密的理論體系,主要體現(xiàn)在以下三個特征:首先,科學性。馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯在通過與黑格爾、費爾巴哈等代表的歷史唯心主義和舊唯物主義的論戰(zhàn)和評價中,依據(jù)自然科學的廣泛材料,考察當時工人運動的實踐活動,揭示了事物發(fā)展規(guī)律的唯物史觀的實質(zhì),以其非凡的智慧締造了辨證唯物主義和歷史唯物主義,并深入闡釋了對立統(tǒng)一的矛盾運動規(guī)律、質(zhì)變量變規(guī)律和否定之否定規(guī)律,確立了社會實踐是檢驗真理的唯一標準,揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的決定作用和反作用,指明了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用和個別歷史人物對歷史發(fā)展的重大作用,從而進一步創(chuàng)造了階級、政黨、國家等一系列關于人類經(jīng)濟社會發(fā)展的科學理論的論斷,正是馬克思主義的科學理論品質(zhì)為我們提供了正確的世界觀和方法論。
其次,實踐性。八十多年來,中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際相結合,不斷取得馬克思主義中國化的理論成果,領導中國革命、建設和發(fā)展不斷走向勝利。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐結合起來,形成了毛澤東思想,這是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶,并且把實事求是、群眾路線和獨立自主作為毛澤東思想活的靈魂;黨的十一屆三中全會以來,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本真理同當代中國實踐和時代特征相結合,形成了鄧小平理論;隨著新世紀的到來,江澤民同志立足于國內(nèi)外形勢的新變化,提出了“三個代表”重要思想,這是馬克思主義在中國發(fā)展的又一新成果;黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展觀,是馬克思主義中國化的最新成果。大量事實說明,只有堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結合,才能取得新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設的偉大成就。
最后,與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義是歷史和發(fā)展的學說,具有與時俱進的理論特征。馬克思主義是在分析和總結世界無產(chǎn)階級革命實踐的基礎上產(chǎn)生的,同時,隨著世界無產(chǎn)階級革命實踐的不斷發(fā)展,馬克思主義又會不斷地總結新的實踐經(jīng)驗,在理論上不斷創(chuàng)新,可以說,馬克思主義是隨著形勢的發(fā)展、實踐的深化而豐富、完善和發(fā)展的理論。這也說明了我們不能把馬克思和恩格斯的理論看作一成不變或者神圣不可侵犯的東西,應該用發(fā)展著馬克思主義指導中國新的實踐,這也是我們黨朝氣蓬勃的源泉所在,是我們國家和民族興旺發(fā)達、經(jīng)久不衰的奧秘所在。
從根本上說,正是因為馬克思主義科學性、實踐性、與時俱進等特征的高度統(tǒng)一,才能通過理論的分析和判斷,探究到社會思潮的社會根源和認識論根源,肯定其合理性的成分,將其納入更加寬廣的思想視野和理論框架之中;才能加強對社會思潮的深入探究,堅持具體問題具體分析,研究社會思潮的基本特征、本質(zhì)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、演變規(guī)律及其社會作用等;才能劃清不同社會思潮中思想認識問題、學術問題和政治問題的界限,堅持用不同的辦法解決不同的問題??傊R克思主義是社會主義核心價值體系能夠有效引領社會思潮的理論保證。
二、統(tǒng)一的思想基礎和行為準則是社會主義核心價值體系發(fā)揮引領功能的政治保證
從現(xiàn)實來看,社會主義核心價值體系有效引領社會思潮是可能的,也是可行的,有著充分的思想基礎和行為準則。
其一,用中國特色社會主義共同理想引領社會思潮,體現(xiàn)的是政治思想的凝聚和導向功能。我們中華人民共和國歷史發(fā)展的過程表明,無論在革命戰(zhàn)爭年代,還是在國家建設和改革開放時期,每取得一場戰(zhàn)役的勝利,不僅僅是因為國家綜合實力的壯大,更主要的是依賴于廣大人民同心同德、萬眾一心、團結起來為實現(xiàn)共同的目標而奮斗。當前,我們黨在廣大人民思想認識呈現(xiàn)多元化的背景下,所倡導的在中國共產(chǎn)黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現(xiàn)中華民族的偉大復興的共同理想,是全國各族人民的精神支柱,是中華民族凝聚力和生命力的源泉。只有這個共同理想,才能不斷激勵人民、動員人民、鼓舞人民、啟發(fā)人民,給人民帶來克服和戰(zhàn)勝各種困難的勇氣,給人民解決新情況、新問題提供動力??梢哉f,正是因為我們黨在不同時期所倡導的共同理想,才能把黨在社會主義初級階段的目標和任務、國家的發(fā)展、民族的興衰與個人的幸福緊密聯(lián)系在一起,把各個階層、各個群體的共同理想有機結合在一起,把全國各族人民的精神凝聚起來,不斷贏得廣大人民群眾的擁護,深得廣大人民群眾的認同,使人民群眾自覺地把個人的追求和奮斗融入到開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中去。
其二,以愛國主義為核心的民族精神是中華民族幾千年來孕育起來的,是華夏兒女對自己祖國最真摯的感情。這種感情根深蒂固地深植于人民群眾的心靈深處,蘊藏著國家和民族的自尊心和自豪感,這種精神由衷地使每一個愛國人士對自己民族的勤勞勇敢和輝煌成就感到光榮,由此催動我們使之繼承、發(fā)揚光大,也激勵著億萬群眾和無數(shù)英雄豪杰為祖國和民族的自強與發(fā)展前仆后繼。在近代,在帝國主義列強鐵蹄的踐踏下,一大批仁人志士積極探索救國救民之路;抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),在國家安危、民族存亡的關鍵時期,中國共產(chǎn)黨帶領人民群眾展開了艱苦卓絕的斗爭;在當今,蘇東劇變,西方敵對勢力采取霸權主義政治,全球金融風暴的波及,面對這樣的壓力和挑戰(zhàn),中國共產(chǎn)黨號召全國人民以愛國主義精神為感召力,繼續(xù)譜寫光輝燦爛的篇章。正是這種自強不息的民族精神,以其強大的凝聚力和整合力,一直鼓舞著炎黃子孫不斷向前。
其三,俗語曰:“窮則思,思則變,變則通,通則久。”顯然,改革創(chuàng)新是對于一個國家和民族的重要意義之所在,它是國家發(fā)展和民族進步的動力源泉。回顧歷史的發(fā)展,處處留下改革創(chuàng)新的足跡,如戰(zhàn)國時期的商鞅變法,把貧窮落后的秦國徹底地改變?yōu)檎?、?jīng)濟和軍事強大的封建國家,為秦始皇統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎;還有令世界矚目的改革開放,它使我國綜合國力大幅度躍升,人民的生活水平實現(xiàn)了歷史性的跨越。近些年,我們能夠在激烈的國際的競爭中站穩(wěn)腳跟,能夠經(jīng)受住金融風暴和自然災害的一次又一次的嚴峻考驗,就是因為我們黨通過改革創(chuàng)新,找到了中國特色社會主義發(fā)展道路。歷史也在不斷警示我們,不思進取,不改革創(chuàng)新,因循守舊,我們就會被動挨打,就會被歷史淘汰。中國的改革成果也再一次雄辯地證明了,改革創(chuàng)新是中國走向繁榮富強的必由之路,是中國特色社會主義發(fā)展前進的成功之路。只有銳意改革、創(chuàng)新進取的精神,才能使人們求得責任感和使命感,使其解放思想,大膽開拓創(chuàng)新,為推動中國社會的前進而拼搏。
其四,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義主體行動的價值尺度。社會主義榮辱觀所包涵的“八榮八恥”蘊涵著愛國主義等社會主義基本道德規(guī)范以及新世紀新階段社會公民的社會風尚規(guī)范,它的每一個“榮”都與國家的前途和人民的幸福一一相關,它的每一個“恥”都關系到社會的安危和個人的命運。其次,社會主義榮辱觀是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚,具有濃厚的民族主義情緣,具有鮮明的民族特色。古語云:“人而無恥非人也?!边@種榮辱得失的判斷已經(jīng)在中華兒女的血脈中根深蒂固,成為全體公民認同的倫理價值標準。另外,社會主義榮辱觀是社會文明程度的重要體現(xiàn),具有鮮明的時代性。在目前經(jīng)濟社會形態(tài)轉型階段,價值觀念呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,難免會出現(xiàn)形形色色、各種各樣的與社會主義意識形態(tài)相違背的腐朽落后思想文化,甚至有的人顛倒黑白,不分榮辱,這給社會主義精神文明建設帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。如果這些問題不能得到及時有效解決,務必給正常的經(jīng)濟和社會秩序帶來動蕩,損害改革發(fā)展穩(wěn)定的局面。因此,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中,要牢固樹立社會主義榮辱觀,引導人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,不斷提升道德情操,提高全民族的思想道德素質(zhì),有力地抵制各種腐朽思想的迷惑和侵蝕,形成良好的社會風尚體系,為社會的全面進步提供強大的精神動力,為中華民族的偉大復興提供堅實的文化根基。
三、人民群眾是社會主義核心價值體系發(fā)揮引領功能的主體
歷史唯物主義認為,人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,也是精神財富的創(chuàng)造者。社會主義核心價值體系就是通過向廣大人民群眾灌輸積極向上的價值理念和行為準則,最終達到廣大人民群眾自我教育、自我提高、自我完善的境界,真正把社會主義核心價值體系滲透到人民群眾的日常現(xiàn)實生活,進入人們的內(nèi)心世界深處,被理解、接受,對人們的思想行為真正起到支配力、統(tǒng)治力和影響力,形成每一個社會成員自覺踐行社會主義核心價值體系的生動局面??梢哉f,社會主義核心價值體系是把黨的主張、國家意志和人民意愿統(tǒng)一起來,把政治與倫理、理想與現(xiàn)實、思想與行為結合起來,體現(xiàn)了系統(tǒng)的價值理念和鮮明的社會主義性質(zhì)的統(tǒng)一,是一個結構完整、邏輯縝密的科學體系,是人民當家作主的社會主義國家意志的價值表達。因而,我們說人民群眾是社會主義核心價值體系有效引領社會思潮的主體,它為社會主義核心價值體系引領社會思潮提供了深厚的社會生活土壤和廣泛而堅實的群眾基礎。
參考文獻:
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(責任編輯 張海鵬)