摘 要:截至2012年,全國(guó)獨(dú)立學(xué)院已有323所,在校生達(dá)240萬人。分析當(dāng)代獨(dú)立院校大學(xué)生的價(jià)值觀,構(gòu)建適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)的人才培養(yǎng)模式,對(duì)于提高獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量尤為重要?;诖?,從個(gè)人目標(biāo)價(jià)值觀和手段價(jià)值觀兩個(gè)方面對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查分析,并比較其與公辦高校學(xué)生的異同,對(duì)獨(dú)立學(xué)院制定合理的人才培養(yǎng)模式提供參考依據(jù)。
關(guān)鍵詞:獨(dú)立學(xué)院;大學(xué)生;目標(biāo)價(jià)值觀;手段價(jià)值觀;調(diào)查研究
中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2013)07-0291-02
獨(dú)立學(xué)院是由普通本科高校依法按新機(jī)制、新模式舉辦的本科層次二級(jí)學(xué)院,自1999年出現(xiàn)在中國(guó)的高等教育體系當(dāng)中,到今天已經(jīng)成為高等教育的重要組成部分。截至2011年,全國(guó)共有獨(dú)立學(xué)院323所,占全國(guó)本科高??倲?shù)的26.5%;獨(dú)立學(xué)院普通本科在校生規(guī)模超過240萬人,承擔(dān)了中國(guó)20%以上的普通本科生培養(yǎng)任務(wù)[1] 。就重慶市而言,目前共有獨(dú)立學(xué)院7所,在校生已達(dá)8萬人 [2]。
做好獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生教育工作對(duì)高等教育大眾化的良性發(fā)展意義重大。在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成份、就業(yè)形式及利益關(guān)系呈現(xiàn)多樣化時(shí),獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的思維出現(xiàn)了差異性、選擇性和競(jìng)爭(zhēng)性,價(jià)值觀念正在發(fā)生深刻變化。他們是一個(gè)特殊群體,既不同于公辦高校的大學(xué)生,又不同于一般民辦院校。他們接受高等教育且以大學(xué)生的身份走向社會(huì),必將對(duì)社會(huì)發(fā)生重要影響。所以,分析當(dāng)代獨(dú)立院校大學(xué)生的價(jià)值觀,構(gòu)建適合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生價(jià)值觀特點(diǎn)的人才培養(yǎng)模式,對(duì)于提高獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)質(zhì)量尤為重要。
一、研究工具和數(shù)據(jù)分析
結(jié)合本研究的特點(diǎn),采用辛志勇于2002年在博士學(xué)位論文《當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生價(jià)值觀及其與行為關(guān)系研究》中編制的大學(xué)生價(jià)值觀量表經(jīng)過適當(dāng)?shù)恼{(diào)整進(jìn)行問卷調(diào)查。重點(diǎn)調(diào)查了大學(xué)生價(jià)值觀中的個(gè)人目標(biāo)價(jià)值觀和手段價(jià)值觀,其中個(gè)人目標(biāo)價(jià)值觀分為金錢物質(zhì)取向、工作成就取向、榮譽(yù)地位取向、自身修為取向;手段價(jià)值觀分為知識(shí)努力取向、智慧機(jī)遇取向、人格品質(zhì)取向。從辛志勇的研究結(jié)果來看,該量表具有較好的信度和效度 [3~4]。
所有數(shù)據(jù)使用SPSS軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)分析、差異檢驗(yàn)。
二、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生人生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析
此次調(diào)查對(duì)象主要為四川外語學(xué)院重慶南方翻譯學(xué)院大學(xué)生,共發(fā)放問卷100份,回收89份,有效問卷64份。其中文科生31人,理科生33人;男生27人,女生37人,均為四年級(jí)本科學(xué)生。
(一)個(gè)人目標(biāo)價(jià)值觀分析
在個(gè)人目標(biāo)維度上的4個(gè)因子中,按照因子分從高到低的順序,依次為自身修為取向、工作成就取向、榮譽(yù)地位取向、金錢物質(zhì)取向。其中,因子分高于3.5分的有自身修為取向和工作成就取向,因子分低于3.5分的有榮譽(yù)地位取向和金錢物質(zhì)取向。
由此可知,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生總體上傾向于把事業(yè)發(fā)展、工作上取得成就以及發(fā)展個(gè)人的興趣愛好、提高自身素質(zhì)作為個(gè)人價(jià)值的主要目標(biāo),而對(duì)于榮譽(yù)地位、金錢物質(zhì)則是次要追求。這說明其人生價(jià)值觀總體狀態(tài)是積極向上的,把自身修為、工作成就上取得進(jìn)步作為自身價(jià)值的重要體現(xiàn),拜金主義傾向并不非常突出。
在個(gè)人目標(biāo)價(jià)值觀維度中,因子分最高的為自身修為取向,說明獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在個(gè)人性目標(biāo)中,非常注重自身素質(zhì)的提高,把提高自身素質(zhì)作為個(gè)人第一重要的價(jià)值目標(biāo)。這是因?yàn)榇髮W(xué)生正處于積累知識(shí)、提高自身能力的重要時(shí)期,他們必須在大學(xué)四年通過不斷提高自己的素質(zhì)與能力,為將來步入社會(huì),尋求發(fā)展作好充分的準(zhǔn)備。
(二) 手段價(jià)值觀分析
在手段價(jià)值觀維度上的3個(gè)因子中,按照因子分從高到低的順序,依次為人格品質(zhì)取向、知識(shí)努力取向、智慧機(jī)遇取向。其中,人格品質(zhì)取向和知識(shí)努力取向的因子分明顯高于3.5分,而智慧機(jī)遇取向的因子分略高于3.5分。結(jié)果。
由此可知,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生總體上認(rèn)為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)手段主要依靠個(gè)人良好的人格品質(zhì)、知識(shí)技能以及個(gè)人的努力,智慧機(jī)遇并不是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的主要手段,但也不否認(rèn)智慧和機(jī)遇對(duì)個(gè)人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要作用。這是因?yàn)榇髮W(xué)生本身是文化程度較高的群體,靠著知識(shí)技能、個(gè)人努力不斷地在學(xué)業(yè)上、生活上取得進(jìn)步,并且改變了個(gè)人的生活狀態(tài),所以大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同知識(shí)技能、個(gè)人努力對(duì)人生發(fā)展的積極影響。
另外,大學(xué)生在心理上正趨于成熟,能夠客觀看待可控的內(nèi)在因素與不可控的外在因素之間的關(guān)系:可控的內(nèi)在因素是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的首要條件,但不可控的外在因素對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)也發(fā)揮著不可估量的作用。
在手段價(jià)值觀維度中,因子分最高的為人格品質(zhì)取向,這說明獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生首選人格品質(zhì)作為人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑,認(rèn)為人生的成功主要依靠自我良好的品質(zhì)和德行。
(三)與普通高校學(xué)生價(jià)值觀的比較
孫淑娟(2007)對(duì)南昌市4所高校668名大學(xué)生進(jìn)行的大學(xué)生人生價(jià)值觀調(diào)查研究中,也采用了同樣的量表 [5]。
與她的研究結(jié)論相比較,在個(gè)人價(jià)值觀上,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生與普通高校大學(xué)生幾乎沒有任何區(qū)別。
在手段價(jià)值觀上,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生與普通高校大學(xué)生整體上也沒有太大的區(qū)別,但在各取向的平均值上有所不同。其中,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生在人格品質(zhì)和知識(shí)努力取向上平均值都明顯低于普通高校大學(xué)生,尤其是人格品質(zhì)取向平均值顯著降低。這可能與大學(xué)生本身所處的當(dāng)今社會(huì)環(huán)境有關(guān)。隨著信息化時(shí)代的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)的普及,大學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系越來越緊密,社會(huì)上暴露的不公平現(xiàn)象越來越多地影響著他們對(duì)獲取利益應(yīng)采用的手段的價(jià)值觀,盡管如此,他們?nèi)匀粡膬?nèi)心相信社會(huì)的美好多于丑陋、高尚的品質(zhì)和知識(shí)努力帶來的成功機(jī)會(huì)仍然遠(yuǎn)大于其他方式。這一點(diǎn),應(yīng)該與普通高校大學(xué)生是一致的。
綜上所述,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生人生價(jià)值觀的總體狀況為:在個(gè)人性目標(biāo)上以自身修為取向?yàn)橹?,在手段價(jià)值觀上以人格品質(zhì)取向?yàn)橹?;總體上積極向上、注重自身素質(zhì)的提高,把培養(yǎng)良好的品質(zhì)和德行作為人生目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要手段。這一研究結(jié)果與辛志勇(2002)的研究結(jié)果大體一致,辛志勇(2002)認(rèn)為,當(dāng)代大學(xué)生總體上給人的印象是一個(gè)“好孩子”的形象:努力進(jìn)取但不惹是非、盡職盡責(zé),但對(duì)身邊以外的事并不太關(guān)注、以自我的道德準(zhǔn)則和自我興趣為行為處事的出發(fā)點(diǎn) [3]。
三、結(jié)論
獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低對(duì)高等教育大眾化的良性發(fā)展意義重大。要讓獨(dú)立學(xué)院的畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)上獲得和普通高校畢業(yè)生一樣的競(jìng)爭(zhēng)地位,符合國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,就必須提高對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量。而培養(yǎng)質(zhì)量的高低一方面取決于獨(dú)立學(xué)院制定合理的、與普通高校有差異性的人才培養(yǎng)模式;另一方面,獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的人生價(jià)值觀也決定了其成才效果。
人生價(jià)值觀處于心理結(jié)構(gòu)的最高層次,支配和調(diào)節(jié)著人的認(rèn)知、情感和行為。人生價(jià)值觀不同,那么人生目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段以及衡量目標(biāo)和手段的尺度也不相同。大學(xué)生在科學(xué)的、積極的人生價(jià)值觀的指引下,能合理地規(guī)劃人生,作出合適的行為,最終實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)[5]。因此,調(diào)查研究獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生價(jià)值觀對(duì)于正確引導(dǎo)并制定符合其價(jià)值觀特點(diǎn)的人才培養(yǎng)模式具有重要意義。
同普通高校的大學(xué)生相比,整體上獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生仍然具有積極努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),因此,認(rèn)為獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生具有不同的甚至是低劣的價(jià)值觀而在教育中將其分隔開來獨(dú)立看待的現(xiàn)象是極其不正確的。只有將重點(diǎn)放到制定符合獨(dú)立學(xué)院發(fā)展的人才培養(yǎng)方案及教學(xué)方法和手段的革新上,找到一條與公辦高校不同的差異化培養(yǎng)道路,形成獨(dú)特的核心競(jìng)爭(zhēng)力,才能切實(shí)提高獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的人才培養(yǎng)質(zhì)量。
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[責(zé)任編輯 陳 鶴]