基于非智力因素的創(chuàng)新人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)

摘 要：創(chuàng)新人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是創(chuàng)新人才非智力因素的后天培養(yǎng)的問題。在創(chuàng)新人才的培養(yǎng)中，應(yīng)重視非智力因素視域下好奇心和興趣意識(shí)的培養(yǎng)，問題意識(shí)和懷疑意識(shí)的培養(yǎng)，機(jī)遇意識(shí)和靈感意識(shí)的培養(yǎng)，獨(dú)立意識(shí)和自信心意識(shí)的培養(yǎng)，風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：非智力因素；創(chuàng)新人才；創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）07-0152-02

創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)創(chuàng)新及其價(jià)值性、重要性的認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)識(shí)程度以及由此形成的對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢(shì)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。創(chuàng)新精神指“對(duì)學(xué)生主體創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)、強(qiáng)化和鞏固而形成的一種內(nèi)在穩(wěn)定心理狀態(tài)，外化為一種積極向上，刻意追求新事物的風(fēng)格和氣度”[1]。

創(chuàng)新意識(shí)具有開拓性、獨(dú)創(chuàng)性、聯(lián)想性等特征。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，實(shí)際上是創(chuàng)新人才非智力因素的培養(yǎng)問題。非智力因素基本上是后天培養(yǎng)的，它們可以在創(chuàng)造、創(chuàng)新中起到發(fā)酵的作用。英國(guó)生物學(xué)家特羅特說：“在科學(xué)上，設(shè)想的主要職責(zé)與其說是‘真實(shí)’，不如說是有用又有趣?！盵2] 而求知欲、興趣、懷疑感、思維的獨(dú)立性是取得創(chuàng)新性成果的精神動(dòng)力。

創(chuàng)新意識(shí)能夠促成社會(huì)多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。創(chuàng)新意識(shí)客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以提升。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

一、非智力因素視域下好奇心和興趣意識(shí)的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識(shí)與好奇心、求知欲、興趣等心理品質(zhì)有著密切關(guān)系[3]。好奇心等心理品質(zhì)推動(dòng)著創(chuàng)新活動(dòng)，在創(chuàng)新意識(shí)的形成發(fā)展中起著重要作用。

（一）好奇心是人類精神最祟高的特征之一

英國(guó)著名科學(xué)家貝弗里奇在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書中說過：“對(duì)于研究人員來說，最基本的兩個(gè)品格是對(duì)科學(xué)的熱愛和難以滿足的好奇心。”[2] 愛因斯坦認(rèn)為對(duì)“驚奇”的不斷克服，才有思維世界的發(fā)展[4]。好奇心是人類精神最祟高的特征之一。嬰幼兒時(shí)期好奇心的表現(xiàn)最為突出，嬰幼兒時(shí)期出現(xiàn)三種方式的探究活動(dòng)：感官探究——凡有新奇事物出現(xiàn)，便以視、聽覺感官探索；動(dòng)作探究——在感官探究的基礎(chǔ)上，以動(dòng)作去摸索；言語探究——用已掌握的言語向他人學(xué)問求解[5]。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的好奇心常常受到遏制。扼殺兒童的好奇心，無異于扼殺創(chuàng)新的動(dòng)力。

（二）求知欲是創(chuàng)新活動(dòng)的心理動(dòng)力因素

求知欲是創(chuàng)新活動(dòng)的心理動(dòng)力因素。貝弗里奇在《發(fā)現(xiàn)的種子》一書中概括了杰出人物的幾大特征，首要的特征是“他們都有超人的求知欲和好奇心”[6]。杰出人物的求知需要，是他們創(chuàng)造出新的理論，或者是解決實(shí)際問題辦法的動(dòng)力。求知欲來源于興趣，而興趣是建立在需要基礎(chǔ)上，帶有積極情緒色彩的認(rèn)知和活動(dòng)傾向，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映。個(gè)體對(duì)活動(dòng)的興趣往往會(huì)發(fā)展成為活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，對(duì)活動(dòng)具有持續(xù)作用。

在創(chuàng)新活動(dòng)中，當(dāng)個(gè)體的需要得到滿足后，興趣不但不會(huì)減弱，反而會(huì)更加豐富和深化，產(chǎn)生與更高的創(chuàng)新活動(dòng)水平相應(yīng)的新的興趣。這種興趣又會(huì)導(dǎo)致新的創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。因此，興趣是創(chuàng)新的持久動(dòng)力。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授認(rèn)為，“任何科學(xué)研究，最重要的是看對(duì)于自己所從事的工作有沒有興趣?！?/p>

二、非智力因素視閾下問題意識(shí)和懷疑意識(shí)的培養(yǎng)

（一）積疑和勤問有助于加深對(duì)事物的理解

積疑，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，要養(yǎng)成收集、記錄生活學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)冒出來的疑問的習(xí)慣。勤問就是要多問，要敢于不恥下問。許多學(xué)得好的學(xué)生都有勤問的習(xí)慣，他們注意經(jīng)常給自己提問題，因此對(duì)事物理解就比較深刻，思想也比較活躍。心理研究表明，意識(shí)到問題的存在是思維的起點(diǎn)。在實(shí)際課堂教學(xué)中，問題意識(shí)對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力具有同樣積極的意義。從某種角度來說，教學(xué)過程實(shí)際上就是師生雙方發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的過程。

（二）敢疑和窮問是創(chuàng)新突破的重要環(huán)節(jié)

敢疑，就是要有堅(jiān)持真理，挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。不論是老師、書本或是其他權(quán)威，只要自己有疑問，就要敢于懷疑。有了懷疑，再去求證，去向別人請(qǐng)教，也許會(huì)有所創(chuàng)新；即使證明白己錯(cuò)了，也會(huì)得到經(jīng)驗(yàn)，獲得進(jìn)步。在求證的過程中，要敢于窮問，打破沙鍋問到底。窮問，是思維深刻的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新突破的重要一環(huán)。在問的過程中，甚至還可以開展?fàn)幷?，?zhēng)論可以激發(fā)靈感，促進(jìn)思考深入。

對(duì)于教師來說，課堂中要?jiǎng)?chuàng)造寬松的適應(yīng)激發(fā)學(xué)生思考和提問的環(huán)境。要善于尋找學(xué)生的“疑點(diǎn)”。發(fā)現(xiàn)“疑點(diǎn)”，也就等于找到一把解決問題的鑰匙。要改革課堂教學(xué)，變教師的“講堂”為學(xué)生的“問堂”。變單純的教師“問疑”式教學(xué)為誘導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，教師“答疑”為主的創(chuàng)新教學(xué)，建構(gòu)起“學(xué)生先想，教師后導(dǎo)，學(xué)生通過預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑問，師生共同尋求答案”的教學(xué)模式。課堂上教師不要包得過多，要留給學(xué)生足夠的思考和提問的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地懷疑，大膽假設(shè)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。

三、非智力因素視閾下機(jī)遇意識(shí)和靈感意識(shí)的培養(yǎng)

機(jī)遇是指導(dǎo)致科技突破的原定研究進(jìn)程所未料到的偶然事件或機(jī)會(huì)。其主要特點(diǎn)是意外性。靈感，是指研究者在創(chuàng)造活動(dòng)中所出現(xiàn)的豁然開朗、思路突然貫通的頓悟狀態(tài)。其特點(diǎn)：一是靈感引發(fā)的隨機(jī)性，指靈感在何時(shí)、何地出現(xiàn)，受什么啟迪或觸媒而發(fā)生，都是不可預(yù)期的。二是顯現(xiàn)的瞬間性，如不及時(shí)抓住，會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。三是靈感爆發(fā)的情感性。是指靈感爆發(fā)的瞬間，創(chuàng)造者出現(xiàn)的迷狂、驚喜和情緒高漲等心態(tài)。

機(jī)遇和靈感在創(chuàng)新活動(dòng)中具有重要作用，常常是導(dǎo)致創(chuàng)新突破的導(dǎo)火素。例如：很多人都看到過蘋果落地，但是誰也不在意，而牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力；水開了鍋蓋被頂起，大家司空見慣，而瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)；商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問題研究，揭示了資本主義剩余價(jià)值規(guī)律。善于捕捉機(jī)遇和靈感，是一個(gè)人創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。但機(jī)遇和靈感只給予有準(zhǔn)備的創(chuàng)新人才，它是深思熟慮的必然結(jié)果，其偶然性中有必然性，只有熱烈而頑強(qiáng)地致力于創(chuàng)造性地解決問題，靈感和機(jī)遇才會(huì)光顧。同樣重要的，你還要時(shí)刻準(zhǔn)備著，有善于捕捉機(jī)遇和靈感的意識(shí)，否則，哪怕靈感出現(xiàn)的次數(shù)再多，也會(huì)被視而不見，白白錯(cuò)過。要克服惰性心理，當(dāng)靈感的火花閃現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)追蹤記錄，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，要認(rèn)真觀察反復(fù)思考，否則，靈感和機(jī)遇就會(huì)稍縱即逝。因此，要培養(yǎng)捕捉機(jī)遇和靈感的意識(shí)，當(dāng)靈感光顧，機(jī)遇來臨時(shí)，要及時(shí)捕捉，記錄在案。要對(duì)新想法、新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真研究，從中受到啟迪，有所創(chuàng)新。

四、非智力因素視閾下獨(dú)立意識(shí)和自信心意識(shí)的培養(yǎng)

思維的獨(dú)立性是創(chuàng)新意識(shí)不可缺少的心理要素。培養(yǎng)創(chuàng)新人才要注意獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)，包括具有獨(dú)立的人格，獨(dú)立獲取知識(shí)，獨(dú)立鉆研問題，具有自己獨(dú)到的見解，不依賴別人，不盲從別人的意見，獨(dú)樹一幟等。有的學(xué)生回答問題時(shí)，總喜歡跟從大多數(shù)人跑，沒有自己的主見。或者一遇到問題總是依賴于別人，不去獨(dú)立思考；有的人妄自菲薄，因而謹(jǐn)小慎微，唯唯諾諾。這些都是缺乏獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)。愛因斯坦在《論教育》中談到：“學(xué)校始終應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把取得專門知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和獨(dú)立工作，就必定會(huì)找到自己的道路……”[8]

科學(xué)創(chuàng)新離不開自信。在科學(xué)史上，當(dāng)正確的科學(xué)理論遭到攻擊與圍攻時(shí)，科學(xué)家充滿著自信心，仍然為真理而斗爭(zhēng)：意大利著名科學(xué)家布魯諾為了捍衛(wèi)科學(xué)真理而英勇犧牲，他堅(jiān)信地說：“火并不能把我征服，未來的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值?！盵9]中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初提出的《新人口論》，遭到了錯(cuò)誤的批判，但他堅(jiān)信自己的理論是正確的，最終歷史證明了他的自信。

五、非智力因素視閾下風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)

馬克思說過：科學(xué)是一條崎嶇的山路，沒有平坦的路好走，只有不怕坎坷的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。所以要想有所創(chuàng)新，就要有一定的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，要有克服困難的勇氣和百折不撓的意志。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)前人為真理而奮斗，不怕磨難甚至犧牲的崇高精神，樹立為人類創(chuàng)新而不懈奮斗的信念。要解除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理，強(qiáng)調(diào)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于幻想，大膽試驗(yàn)，做敢想敢為、勇于創(chuàng)新的人。

在21世紀(jì)知識(shí)爆炸的時(shí)代，合作意識(shí)在現(xiàn)代創(chuàng)新中顯得越來越重要。教學(xué)中，我們要開展一些活動(dòng)，如分小組布置一些單靠個(gè)人很難完成，只有幾個(gè)人協(xié)作才能完成的任務(wù)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，還耍加強(qiáng)理想前途教育，樹立創(chuàng)新思想，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，增強(qiáng)為振興中華而創(chuàng)新的事業(yè)心和緊迫感；要加強(qiáng)意志鍛煉，克服懶情習(xí)慣和思維定勢(shì)等障礙，做到有膽、有識(shí)、有略、自信、好強(qiáng)、自主。

參考文獻(xiàn)：

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[7] 李四光.中國(guó)地勢(shì)變遷小史[M].北京：商務(wù)印書館，1947：41.

[8] 燕國(guó)才.非智力因素與學(xué)習(xí)[M].武漢：湖北教育出版社，1987：98.

[9] 王極盛.科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，1986：276-277.[責(zé)任編輯 吳明宇]