試論中國傳統(tǒng)文化的基本特征

摘 要：中國傳統(tǒng)文化，是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成的具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，有著特定的精神內涵和主導思想。著眼于中國傳統(tǒng)文化的內涵，著重從安土重遷大陸型文化、德性修養(yǎng)倫理型文化、中庸之道和諧型文化三個角度論述了中國傳統(tǒng)文化的基本特征。

關鍵詞：中國；傳統(tǒng)文化；基本特征

中圖分類號：G122 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）15-0187-02

文化是一個民族存在和發(fā)展的靈魂與精神標志。文化是一個生生不息的運動過程，是人類改造世界的一種巨大力量。文化即歷史，由歷史形成的文化模式深刻地影響人們的社會行為方式。中國傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產，是歷史的結晶，把握中國傳統(tǒng)文化的內涵和特征，有助于我們把握民族精神的實質，以理性態(tài)度和務實精神去繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)造未來。

一、中國傳統(tǒng)文化的內涵

中國傳統(tǒng)文化，是中國社會在起源、發(fā)展和演變過程中所展現(xiàn)出的具有獨特文化風貌的總和，是中華民族在長期的歷史發(fā)展過程中形成的具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它有著特定的精神內涵和主導思想，肩負著中華民族的價值取向，影響著中華民族的生活方式，聚攏著中華民族自我認同的凝聚力。

中國傳統(tǒng)文化從時間上看，一般指上起“夏”、“商”、“周”奴隸社會，下到“五四”新文化運動以前的文化，包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)文化成功地保護和維系了中華民族的持續(xù)發(fā)展。世界四大文明古國中的古埃及、古巴比倫、古印度文明分別在3000—5000年前消失，雖然古老的中華文明也曾遇到過種種危機和挑戰(zhàn)，但卻如同奔騰不息的長江黃河，一往無前，綿延數(shù)千年之久從未中斷過，至今仍保持著勃勃生機，成為世人矚目的“東方之謎”。 中國傳統(tǒng)文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富的文化之一。

關于中國傳統(tǒng)文化，古今中外有許多學者進行研究。德國哲學家萊布尼茲曾說：“從前，我們誰也不會相信在這個世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進的民族存在；現(xiàn)在，因為東方中國的出現(xiàn)，使我們覺醒了?！狈▏枷爰曳鼱柼┰谒枷雴⒚蛇\動中，對中國崇尚理性的道德觀念也甚為推崇，高舉孔子人道思想的大旗，用以反對宗教神權，反對封建王權，甚至著文主張歐洲各國政府必須以中國為范本。

二、中國傳統(tǒng)文化的基本特征

中國傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年的文明結晶，其深刻的文化內涵對中華民族產生了深遠而持久的影響，是維系中華民族內在情感因素的精神紐帶和思想基礎，其基本特征主要體現(xiàn)在：

（一）注重“安土重遷”的大陸型文化

各民族文化的生成是由地理位置、從事物質生產的方式以及社會組織形態(tài)的多樣性而造成的。黑格爾在《歷史哲學》認為對文化產生影響的地理因素主要有三個：干燥的高地和廣闊的草原、巨川大流流經的平原流域、和海洋相連的海岸區(qū)域。中國是一個以平原為主，兼有草原和高地的大陸型地理形勢。中國位于東亞大陸，背靠歐亞大陸腹地，東臨浩茫的太平洋。一面臨海、三面險阻叢生的陸路交通地理環(huán)境使中國相對與外部世界隔絕。由于高山、大漠與海洋的天然阻隔，在漫長的歷史時期內，與域外的交通、交流保持著有限的規(guī)模和范圍，這就造成了中國文化相對獨立的發(fā)展空間和條件。這種半封閉的大陸環(huán)境，決定了中國傳統(tǒng)文化是與西方的海洋型文化不同的一種“大陸型文化”。如果說中華文明之樹是植根于一片為江河所滋潤的大陸，那么西方文化之舟則誕生于藍色的波濤之中。作為西方文化濫觴的古希臘古羅馬文化與海有著不解之緣，西方文明誕生在地中海的懷抱，地中海沿岸成為西方文明曙光升起的地方。

中西不同的生存環(huán)境必然帶來不同的生產形式和經濟模式。早在殷商時代，農業(yè)就已成為華夏居民賴以生存的基本手段。中國幾千年各朝代實行的是以農為主、重農抑商的政策。農耕文明要求農民必須與土地結合，才能實現(xiàn)經濟的發(fā)展，居住相對穩(wěn)定是農業(yè)發(fā)展的前提。西高東低的地勢、復雜多樣的氣候、眾多的河流湖泊和豐富的資源為中國先民提供了自給自足的物質生活資料。農民固著在自己的土地上，世世代代生于斯長于斯，統(tǒng)治者的重農固本和小生產者的安土重遷相輔相成。自給自足的小農經濟養(yǎng)成中國人注重實際、立身行事不尚空談的文化精神，形成了中華民族“重實際而黜玄想”的思想性格。這在價值觀上與工商業(yè)文明的能說會道、精于算計，游牧文明的勇敢剽悍、游牧四方不同，中國人一直贊美吃苦耐勞的品質，始終追求的是一種恬靜淡然的精神境界。

（二）注重“德性修養(yǎng)”的倫理型文化

從社會結構上看，中國傳統(tǒng)社會結構是以宗法制度為根本特征的社會結構。宗法制是指用血緣關系為紐帶、尊崇共同祖先以維系親情和在宗族內部區(qū)分尊卑等級，并確定繼承權力和家族成員間不同權利和義務的法則。這種以宗法制為基礎的中國社會結構表現(xiàn)為如下幾個特點：一是家國同構，任何一個王朝都實行家天下的原則，國就是皇帝的家業(yè)，可以傳之子孫；二是建立在宗法制基礎上的世卿世祿的官僚制度；三是君權至上的專制制度。君王以萬民之父的身份君臨天下，君權至上要求天下臣民絕對服從君王的權威，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。這種以血緣關系為紐帶的宗法制度觀念特別重視家庭成員之間的人倫關系，是中國傳統(tǒng)文化最主要的社會根基，決定了當時中國社會的政治結構及其意識形態(tài)。孟子說：“天下之本在國，國之本在家”（《孟子·離婁上》）。家國同構，家國一體，家是國的微縮，國是家的放大，形成中國傳統(tǒng)文化重倫理、倡道德的特點。在中國歷史上，維系社會關系、調節(jié)個人心理平衡和精神生活是通過主體內在的道德理性來約束自我和完善自我實現(xiàn)的。如《禮記·大學》中說：“古之欲明明德于天下者。先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物?！睆母吒咴谏系奶熳右恢钡狡矫癜傩眨瑹o一例外都要以修身養(yǎng)性作為人生的根本。中國傳統(tǒng)文化的核心是“求善”，以“修齊治平”為人生導向，以道德的自我完善為人生價值的第一取向。在數(shù)千年的中國傳統(tǒng)文化發(fā)展進程中，儒家的自我修養(yǎng)理論影響最為深遠。儒家思想致力于個體道德與社會政治的統(tǒng)一，在個體主張為“仁”，在社會主張為“仁政”。在孔子看來，要變“天下無道”為“天下有道”，要求一個人在德性修養(yǎng)方面要達到仁、智、勇的“三達德境界”即“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕》）

（三）注重“中庸之道”的和諧型文化

自古以來，中華民族的祖先十分強調與大自然的協(xié)調、融洽、和諧與一致，即古人所說的“天人合一”。所謂天人合一，就是人與自然界的辯證統(tǒng)一，強調人與自然界的和諧一致，主張人可以認識和利用自然但不應破壞自然。在此基礎上，中國古人政治生活和意識形態(tài)領域都著力追求個人與社會的和諧，國家和民族的統(tǒng)一，逐漸形成了“大一統(tǒng)”的國家至上、民族至上的思想觀念。“中庸之道”作為儒家最推崇的為人處世之道，一直貫穿于整個中國古代的傳統(tǒng)觀念之中?！爸杏埂钡摹爸小庇兄姓?、中和、不偏不倚等含義；“庸”是“用”的意思?！爸杏埂奔匆m度，不能過也不能不及。中庸的主要思想，在于論述為人處世的普遍原則，不要太過，也不要不及，恰到好處?？鬃釉潎@：“中庸之為德也，其至矣乎！”將“中庸”視為至高的品德，視為君子應當努力去追求的境界。如《論語·學而》中說：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”《禮記·中庸》也說：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”不難看出，持“中”之道是達到和諧的根本途徑，也是保持和諧的重要手段?！昂汀钡谋疽馐牵骸叭テ鋬啥耍∑渲卸弥??！斌w現(xiàn)的是端莊沉穩(wěn)、守善持中的博大氣魄和寬廣胸襟?？鬃铀岢闹杏沟谋举|并不是“無原則”的，是對中庸之道“無過而無不及”恰到好處的把握，是要我們做事情的時候要辨黑白、論是非，把握事物的“中正”、“中和”，即把握事物的核心。中國傳統(tǒng)文化非常重視對倫理道德的追求，而這種追求的最高境界就是和諧。儒家文化的根本目標就是在追求人與人之間的和諧，也包括了家庭的和諧與社會的和諧。

這里所說的“和”并不是無原則的妥協(xié)或者簡單的同一，正所謂“君子和而不同，小人同而不和”?！昂投煌笔强鬃铀枷塍w系中的重要組成部分，傳統(tǒng)文化中的“和”是承認差異前提下的和諧，是允許不同聲音的和諧，“百家爭鳴”、“萬馬齊喑”的局面并不是和諧。2003年12月，中國總理溫家寶在美國哈佛大學發(fā)表題為《把目光投向中國》的演講時說：“和而不同是中國古代思想家提出的一個偉大的思想。和諧而又不千篇一律，不同而又不彼此沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成。用和而不同的觀點觀察處理問題，不僅有利于我們善待友邦，也有利于國際社會化解矛盾?！痹俅蜗蚴廊苏咽玖酥腥A民族一以貫之的“和而不同”。

中華傳統(tǒng)文化是在中華民族身上烙下深深印記的民族文化基因，記錄著中華民族風雨歷程鮮活的心靈史，也昭示著中華民族弘揚傳統(tǒng)、與時俱進的未來發(fā)展方向?，F(xiàn)代學者余秋雨在《千年一嘆》寫道：“中國就像是一個兩千多歲的老人，今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場上?！弊屛覀円浴案呱窖鲋?，景行行止，雖不能至，然心向往之”的態(tài)度，一起去守護和弘揚中國傳統(tǒng)文化真、善、美的精華，傳承中華文明，釋放人生正能量。

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